'당신'에 해당하는 중립적인 단어가 없습니다. 상대를 형, 누나, 이모, 할머니, 아이라고 부르고, 그에 맞춰 자기 자신을 부릅니다. 모든 문장이 하나의 관계를 정합니다. 한쪽으로 틀리면 차갑게 들립니다. 다른 쪽으로 틀리면 쌓지도 않은 친밀함을 내세우는 사람처럼 들립니다.
영어는 you, we, he로 넘어갈 수 있습니다. 베트남어에는 그런 여유가 없고, 베트남어로 옮기는 그 무엇에도 없습니다. 이 모든 것이 실시간으로, 문장마다 정해져야 합니다.
회중에게 말하는 설교자는 anh em이라고 하는데, '형제자매'에 가까운 뜻입니다. 따뜻하지만 허물없지는 않습니다. 사전에 나오는 밋밋한 '당신'을 고르는 도구는 관공서 공지문처럼 들리는 결과를 냅니다.
베트남어에는 듣는 사람을 포함하는 '우리'와 듣는 사람을 빼는 '우리'가 있습니다. 설교자가 '함께 기도합시다'라고 할 때는 앞의 것입니다. 뒤의 것을 고른 번역은 회중에게 이 일은 당신들과 상관없다고 조용히 말해 버린 셈입니다.
바울은 '그것'도 아니고 '친구'도 아닙니다. 베트남어에는 나이 든 남성을 높여 부르는 말이 있고, 설교에서 사도를 가리킬 때 쓰는 것이 그 말입니다. 잘못 고르면 문법이 틀리는 것이 아닙니다. 화면 위에서, 공개적으로 결례를 범하는 것입니다.
장식으로서의 예의를 말하는 것이 아닙니다. 화자가 듣는 사람을 보고 있는지를 알려 주는 것이 베트남어의 이 부분입니다. 건너뛸 방법도, 기댈 중립적인 설정도 없습니다.
실제 룸처럼 덴마크어 문장 여섯 개를 모든 언어로 한꺼번에 돌렸고, 그 뒤로 아무것도 손대지 않았습니다. 그중 베트남어 세 문장이 여기 있습니다. 대명사부터 보세요.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
덴마크어 원문 Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
'너희'에 해당하는 말로 anh em을 골랐습니다. 설교자가 회중에게 쓰는 형태입니다. 거리감 있는 공식적인 형태도, 아이에게 쓰는 허물없는 형태도 아닙니다. 은혜와 하나님을 가리키는 단어도 베트남 개신교회가 쓰는 말로 정했습니다.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
덴마크어 원문 Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han(그)은 나이 든 남성을 높이는 말인 Ông이 되었습니다. 가리키는 사람이 바울이기 때문입니다. 그리고 kød(육체)는 정육점에서 사는 고기인 thịt가 아니라, 성경이 쓰는 말인 xác thịt가 되었습니다.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
덴마크어 원문 Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
얼음 위에 소가 없다는 덴마크 속담으로, 걱정할 것이 없다는 뜻입니다. 베트남어 문장에는 '너희'도 '우리'도 전혀 없다는 점을 보세요. 베트남어는 대명사를 생략할 수 있고, 관계가 요점이 아닐 때는 생략하는 것이 품위 있는 선택입니다.
단어 하나하나 옮겼다면, 첫 문장은 사전의 밋밋한 '당신'으로 나왔을 것이고, 두 번째 문장은 줄 서 있는 낯선 사람에게나 쓸 대명사로 바울을 불렀을 것이며, 세 번째 문장은 얼음 위에 서 있는 소에 관한 문장이 되었을 것입니다.
베트남의 기독교 어휘는 대부분의 언어에서 갈라진 것과 같은 선을 따라 갈라졌고, 베트남어는 그 차이를 다른 언어보다 더 뚜렷하게 유지했습니다. 여러분 교회가 어느 쪽 말을 쓰며 자랐는지 알아 두시면 좋습니다.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
저희 실행 결과는 첫 번째 열의 단어로 나왔습니다. 여러분 교회가 가톨릭이라면, 성도들이 기대하는 단어를 예배 전에 키워드에 넣으세요. 그러면 룸이 운영하는 모든 언어에서 매번 정확히 그 단어가 쓰입니다.
교회에서 이것이 중요한 이유는 두 집단이 서로를 늘 아는 것은 아니고, 그들의 베트남어가 완전히 같은 베트남어도 아니기 때문입니다.
주로 서유럽에 도착했고, 난민 프로그램을 통해, 가족 단위로 온 경우가 많습니다. 가톨릭 신자도 많고 개신교 신자도 많으며, 그들이 세운 교회는 수십 년째 이어지고 있습니다. 그들의 베트남어는 군데군데, 떠나온 나라의 베트남어가 그대로 보존된 것입니다.
주로 국가 간 협정에 따라 중부와 동부 유럽에 도착했고, 많은 이들이 그대로 남아 가정을 꾸렸습니다. 그곳이 아니라 이곳에서 믿음을 갖게 된 사람도 있습니다. 다른 세대에 다른 어휘를 가지고 온 사람들입니다.
대부분의 교회가 가장 먼저 알아차리는 양상은 한 가족 안에 있습니다. 아이들은 베트남어보다 현지 언어를 더 잘합니다. 부모는 그럭저럭 따라갑니다. 조부모는 그렇지 못하고, 자기에게는 아무 뜻도 없는 소리를 한 시간 동안 견디며 앉아 있는 것은 바로 그분들입니다. 그 가족의 누구도 이 이야기를 꺼내지 않을 것입니다. 폐를 끼치고 싶지 않기 때문입니다.
세 가지 서로 다른 질문, 그리고 베트남어는 세 질문 모두에 그렇다고 답합니다.
음성에 대해 한마디. 베트남어는 성조 언어이고, 성조는 억양이 아닙니다. 같은 음절도 높낮이가 다르면 다른 단어입니다. 성조를 뭉개는 음성은 외국인처럼 들리는 정도가 아니라 다른 말을 하게 됩니다. 저희 음성은 성조를 지킵니다. 진짜 시험은 베트남어 사용자에게 이어폰을 끼워 2분 동안 앉혀 두고 그 표정을 지켜보는 것입니다.
이 이야기는 거의 전부 그 무리에서 가장 나이 많은 분에 관한 것입니다. 다른 사람들은 괜찮을 것입니다.
문장이 무엇을 하고 있는지, 누구를 향하고 있는지를 보고 압니다. 모인 회중에게 하는 설교는 한 사람이 다른 한 사람에게 하는 말과 같은 행위가 아니며, 번역은 그 차이를 구별하도록 만들어졌습니다. 이 페이지의 출력은 누구도 방향을 잡아 주지 않은 상태에서 번역이 스스로 정한 결과입니다.
베트남어 문어는 공통이므로 자막은 양쪽 모두에게 자연스럽게 읽힙니다. 억양은 음성에서 드러납니다. 여러분 교회가 어느 한쪽에 강하게 치우쳐 있다면, 세션을 들어 보시고 알려 주세요. 그런 의견은 저희가 짐작으로 만들 수 있는 어떤 설정보다 값집니다.
따로 알려 주지 않으면 위의 표에서 보듯 개신교 쪽으로 기웁니다. 여러분의 단어를 키워드에 한 번 넣으면 그 뒤의 모든 예배에 그대로 적용됩니다. 2분 정도 걸리며, 베트남어를 쓰는 교회가 여기서 할 수 있는 가장 값진 일입니다.
네. 베트남어는 회중이 듣는 언어 중 하나인 것처럼 무대의 언어도 쉽게 될 수 있습니다. 베트남어를 쓰는 초청 설교자가 설교하면, 다른 모든 사람은 같은 순간에 자기 언어로 읽거나 듣습니다.
이 페이지들은 각각 같은 실행에서 나온 실제 문장 하나를 가져와, 그 언어가 문장을 말하기 전에 무엇을 풀어야 했는지 보여 줍니다.
아니면 번역 자체가 어떻게 작동하는지는 Smart Translation에서 읽어 보세요.
룸을 열고 들어 보게 하세요. 그것이 테스트의 전부입니다. 설치할 것도, 카드도 필요 없고, 손님에게 필요한 것은 이미 가지고 다니는 휴대폰뿐입니다.