유엔의 문화 기구는 2월 21일을 세계 모국어의 날로 기념하며, 이 날짜는 아무렇게나 정한 것이 아닙니다. 1952년 다카에서 학생들이 벵골어를 쓸 권리를 요구하며 시위하다가 목숨을 잃은 날을 기리는 것입니다. 저희는 예배를 누군가의 모국어로 옮겨 주는 소프트웨어를 만듭니다. 그것은 같은 종류의 일이 아닙니다. 그래도 여러분이 켜는 언어가 누구의 언어인지는 알아 둘 만합니다.
꾸밈은 없습니다. 꾸밀 필요가 없는 이야기이기 때문입니다.
훗날 방글라데시가 된 나라가 아직 파키스탄의 동쪽 절반이던 시절, 국가의 언어는 우르두어로 정해질 예정이었습니다. 그러나 동쪽 절반의 사람들은 벵골어를 썼습니다. 그 뒤로 여러 해에 걸친 논쟁이 이어졌고, 시위가 일어났으며, 경찰이 시위대에 발포했습니다.
그날 목숨을 잃은 사람들은 학생들과 평범한 행인들이었습니다. 다카의 그 현장에는 기념비가 서 있고, 해마다 사람들이 찾아가 꽃을 놓으며, 그날은 공휴일입니다.
방글라데시는 훗날 이 기념일을 국제 기구에 가져가, 이 언어 하나만이 아니라 모든 언어를 위한 날로 인정해 달라고 요청했습니다. 곱씹어 볼 만한 대목은 바로 이것입니다. 자기 언어 때문에 사람들이 목숨을 잃은 나라가 모든 사람의 언어를 위한 날을 요청한 것입니다.
저희는 소프트웨어 회사입니다. 자막 언어 하나를 켜는 일은 용기가 아니며, 누구도 그렇게 불러서는 안 됩니다. 하지만 벵골어를 쓰는 사람이 여러분 교회에 앉아 예배를 벵골어로 따라갈 때, 그들은 자신의 조부모 세대가 지킬 가치가 있다고 주장했던 것을 받고 있는 셈입니다.
이 페이지를 쓰는 방식에 대한 한마디. 이 역사는 저희가 판매 논리로 쓸 것이 아니며, 제품을 위한 비유도 아닙니다. 이 이야기가 여기 있는 이유는, 벵골어에 관한 페이지가 이것을 빠뜨린다면 제대로 살펴보지 않은 사람이 쓴 페이지가 되기 때문입니다.
이와 같이 너희도 혀로써 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요 이는 허공에다 말하는 것이라
고린도전서 14:9
교회가 이 페이지에서 무엇보다 관심을 두는 부분이며, 벵골어에서는 그 이야기가 유난히 큽니다.
윌리엄 캐리는 세람포르에서 일하며 19세기가 막 시작될 무렵 신약성경을 벵골어로 옮겼습니다. 이 지역의 현대 언어로 된 번역 가운데 가장 이른 것에 속하며, 현지 문자로 인쇄하는 일조차 거의 처음부터 만들어야 했던 곳에서 이루어졌습니다.
그는 흔히 또 한 가지 공로로도 꼽힙니다. 바로 벵골어 산문 자체의 틀을 잡는 데 기여했다는 것입니다. 그 작업 이전에 이 지역의 진지한 글은 옛 문어 형식에 크게 기대고 있었습니다. 사람들이 실제로 쓰는 말로 성경을 옮기는 사람은 그 언어를 어떻게 적을지에 대해 수천 가지 작은 결정을 내려야 하고, 그 결정들은 그대로 굳어집니다.
그래서 벵골어는 성경과 현대 문어가 한 방에서 함께 자란 언어 중 하나입니다. 벵골어를 쓰는 그리스도인들이 어떤 단어가 성경에 어울리고 어떤 단어가 그렇지 않은지에 대해 뚜렷한 감각을 지닌 경우가 많은 것도 그 때문입니다.
교회가 할 수 있는 가장 안전한 일이 교회 안의 벵골어 사용자들에게 어떤 단어를 쓰는지 묻고 그 단어를 고정해 두는 것인 이유도 여기에 있습니다. 대화 한 번이면 되고, 그것으로 문제는 영구히 해결됩니다.
일부러 어렵게 고른 덴마크어 문장 여섯 개를 실제 룸이 돌아가는 방식 그대로 모든 언어에 한꺼번에 넣었고, 그 뒤로 아무것도 손대지 않았습니다. 그중 벵골어 세 문장을 여기 싣습니다. 그중 하나는 저희가 확인해 보시라고 권할 부분이 있는 문장입니다.
খতনা দেহের বাইরের নয়, বরং আত্মার দ্বারা হৃদয়ের খতনা।
덴마크어 원문 Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
단어 하나하나 옮기면 이 덴마크어 문장은 외과 시술에 관한 말이 됩니다. 로마서 2장에서 이것은 마음에 관한 비유이며, 같은 단어가 양쪽에 모두 나와야만 논리가 성립합니다. 벵골어 번역은 같은 단어를 두 번 유지하고, 두 번째 단어를 바울이 둔 자리인 마음에 붙였습니다.
আর আত্মা তাদের সবার উপর নেমে এল, আর তারা অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করল।
덴마크어 원문 Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
여기 쓰인 덴마크어 단어는 영, 유령, 또는 독한 술 한 병을 뜻할 수 있습니다. 이 문장은 사도행전 2장이며, 번역에는 다른 뜻이 아니라 성령을 가리키는 단어가 나왔습니다. '거룩한'이라는 말을 덧붙이지 않은 것도 옳습니다. 덴마크어 원문에도 그 말이 없기 때문입니다.
তোমরা কৃপায় বিশ্বাসের মাধ্যমে উদ্ধার পেয়েছ, এটা তোমাদের কাছ থেকে নয়, এটা ঈশ্বরের দান।
덴마크어 원문 Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
두 가지를 보시기 바랍니다. 첫 단어는 '너희'를 가리키는 말 가운데 가족끼리 쓰는 따뜻하고 친근한 형태이며, 낯선 사람에게 쓰는 격식 있는 형태가 아닙니다. 벵골어 성경은 바로 이 말투로 읽히며, 격식 있는 형태를 골랐다면 이 구절은 관공서 공고처럼 들렸을 것입니다. 은혜를 뜻하는 단어는 교회에서 쓰는 단어입니다.
그리고 저희가 확인해 보시라고 권할 부분. 마지막 문장에서 '구원을 받았다'는 표현은 '구출되었다', '건짐을 받았다'는 뜻의 말로 옮겨졌습니다. 의미로는 맞지만, 벵골어 회중은 자기들이 쓰는 성경이 구원에 사용하는 특정 단어를 더 선호할 수 있습니다. 성도들에게 물어보신 뒤 그 단어를 키워드에 한 번만 넣어 두세요. 그러면 매 예배마다 그 단어가 정확히, 계속 쓰입니다.
세 가지 별개의 질문이며, 벵골어는 세 가지 모두에 '예'라고 답합니다.
방문한 벵골어 설교자가 벵골어로 설교하면, 예배당의 사람들은 켜 둔 언어로 따라갑니다. 도착 언어만이 아니라 원본 언어도 될 수 있는 언어 중 하나입니다.
벵골 문자를 손님이 이미 가지고 있는 휴대폰에서, 또는 MulingDisplay를 통해 앞쪽 화면에서 보여 줍니다. 읽을 수 있는 200+ 언어 중 하나입니다.
벵골어 음성은 남성 하나, 여성 하나, 두 가지입니다. 읽는 대신 평범한 이어폰으로 들을 수 있는 언어 중 하나입니다.
손님은 환영 안내지에 있는 코드에 휴대폰 카메라를 대고 벵골어를 고릅니다. 계정도, 설치할 앱도, 카드도 필요 없습니다.
이어폰은 두 쪽이 아니라 한쪽입니다. 한쪽 귀는 예배당에 열어 두므로 찬양과 웃음소리, 옆에 앉은 사람의 목소리를 여전히 듣습니다. 이 작은 차이가 예배를 구경하는 것과 예배에 함께하는 것을 가릅니다.
알아 둘 만한 네 가지입니다. 그중 첫 번째가 흔히 짐작으로 넘겨 버리는 부분입니다.
하나하나가 벵골어로 번역할 때 정해야 할 무언가를 바꿉니다.
하나는 친밀한 말, 하나는 따뜻하고 평범한 말, 하나는 공손한 말입니다. 누군가에게 건네는 모든 문장은 이 중 하나를 골라야 하며, 뒤에 숨을 중립적인 선택지는 없습니다. 회중에게 건네는 구절은 격식 있는 형태로도, 친밀한 형태로도 어색하게 들립니다. 위의 출력은 가운데 형태를 골랐습니다.
벵골 문자는 위쪽을 가로지르는 가로줄을 따라 쓰이고, 글자들은 그 아래에 매달립니다. 바로 그 때문에 세계에서 가장 알아보기 쉬운 문자 중 하나이며, 라틴 문자에 맞춰 바짝 잘라 둔 자막 띠는 그 가로줄을 잘라 버려 줄 전체가 깨진 것처럼 보이게 만듭니다.
명사에는 남성이나 여성이 없고, '그'와 '그녀'를 함께 가리키는 단어가 하나 있습니다. 벵골어로 옮길 때는 쉬운 일입니다. 하지만 성을 반드시 구분하는 언어로 다시 옮길 때는 문맥에서 정보를 되찾아야 하며, 범용 도구는 바로 여기서 티 나지 않게 틀립니다.
어떤 나라에서는 오래 뿌리내렸고 어떤 나라에서는 아주 최근이며, 그 차이가 첫 방문의 느낌을 바꿉니다.
유럽의 어떤 나라에서는 벵골어 공동체가 여러 세대 전으로 거슬러 올라가며 완전히 자리를 잡았습니다. 조부모는 벵골어로만 편안하고, 가장 젊은 성인들은 그 나라 언어로만 일하는 가정도 있습니다. 다른 나라에서는 훨씬 최근에 학업과 일을 중심으로 공동체가 생겨났습니다.
이 차이는 교회에 중요합니다. 자리 잡은 가정은 소속될 곳을 찾습니다. 최근에 온 사람은 아직 익힐 시간이 없었던 유창함을 보여 주지 않아도 되는 곳을 찾는 경우가 많습니다.
어느 경우든 가족이 함께 와서 함께 앉는 경우가 많습니다. 그래서 별도 모임을 여는 대신 벵골어를 여러 언어 중 하나로 운영하는 것이 현실적입니다. 누구도 다른 방으로 옮겨 갈 필요가 없습니다.
그리고 어느 경우든 통역자는 거의 없고, 통역 예산도 거의 없으며, 통역을 요청하려는 사람도 거의 없습니다. 이미 준비되어 있는 언어는 그 언어가 필요한 사람에게 아무것도 요구하지 않습니다.
아무 예고도 없었다고 생각해 보세요. 그래도 됩니다.
어떤 언어로 따라가고 싶은지 물어보세요. 다른 어떤 질문보다 짧고, 믿을 만한 답을 얻을 수 있는 유일한 질문입니다. 같은 사람에게 벵골어, 영어, 그 나라 언어가 모두 답이 될 수 있습니다.
손님은 휴대폰 카메라를 코드에 대고 목록에서 벵골어를 고릅니다. 설치할 것도, 계정도, 가입도 없습니다. 찬송가 번호를 찾는 정도의 시간이면 됩니다.
둘 다 동시에 쓸 수 있고, 손님은 누구에게 말하지 않아도 둘 사이를 오갈 수 있습니다. 듣는 쪽을 원하는 분들을 위해 저렴한 유선 이어폰 몇 개를 입구 옆 바구니에 두세요.
표준 벵골어 문어가 나옵니다. 국경 양쪽에서 학교와 출판, 설교에 쓰이는 형태이며, 설교라면 어차피 이 형태로 전해졌을 것입니다. 일상 회화는 문어 표준보다 차이가 크지만, 강연이 자리 잡는 말투는 문어 표준입니다.
아니요. 이 점은 분명히 해 둘 만합니다. 벵골어는 힌디어의 한 변종이 아니며 고유한 문자가 있습니다. 벵골어 사용자에게 힌디어를 건네면, 그 사람의 언어는 수고할 가치가 없다는 말을 들은 셈이 됩니다. 벵골어를 추가하세요. 모든 패스는 여러 언어를 동시에 지원합니다.
화면을 구동하는 컴퓨터의 글꼴이 벵골 문자를 지원하면 제대로 표시되지만, 지원하지 않는 글꼴도 많습니다. 벵골 문자는 글자들을 결합해 합자 형태를 만들기 때문에, 일부가 빠진 글꼴로는 읽는 사람이 깨졌다고 바로 알아볼 수 있는 결과가 나옵니다. 예배당이 차기 전에 30초쯤 한 줄을 띄워 보시면 알 수 있습니다.
네. 벵골어가 무대에서 나오는 언어가 될 수 있고, 예배당의 나머지 사람들은 같은 순간에 각자의 언어로 받습니다. 방문한 벵골어 설교자가 알아듣게 하려고 언어를 바꿀 필요가 없습니다.
그다음부터는 모임 한 번은 예배 패스, 하루 전체는 데이 패스, 한 주 전체는 위크 패스입니다. 패스는 만료되지 않으며, 실제로 누군가 들을 때만 사용됩니다.
각 언어마다 자체 페이지가 있고, 저마다 들려줄 이야기가 있습니다. 나머지 200+ 언어는 표에서 한 줄씩 차지합니다.
설치할 것도, 카드도 필요 없습니다. 손님에게 필요한 것은 이미 주머니에 있는 휴대폰과 이어폰 한쪽뿐입니다.