アフガニスタンにはパシュトー語とダリー語という二つの公用語があり、それは同じことの二つの言い方ではありません。別々の枝に属し、別々の文字の組で書かれ、それを話す家族もたいてい別の家族です。間違ったほうをゲストの前に出すのは、惜しい外れではありません。見知らぬ人が、使いようのないページを読んで聞かせるようなものです。
どちらも公用語です。どちらも他方の方言ではありません。これを正しく押さえるには、入口で一つ質問するだけで足ります。
パシュトー語はイラン語派の言語ですが、ペルシア語とはかなり離れています。文法が異なり、ペルシア語の話し手には分からない語彙が大量にあり、新しい文字を作らねばならなかった音もあります。アフガニスタンの南部と東部、そして国境を越えたパキスタンで広く話されています。
ダリー語はペルシア語にずっと近く、書き言葉では二つはほとんど同じです。カブールと北部の言語であり、多くのハザラ人、タジク人、その他のアフガン人の家族の言語です。ダリー語のページで詳しく扱っており、日曜日の前に知っておくべき欠落についても触れています。
両方を使うアフガン人も多く、一方だけを使う人も多くいます。パシュトー語のほうが楽でもダリー語のほうがよく読める人もいれば、その逆の人もいます。確かな方法は、尋ねること、そして答えに手を加えずに受け入れることだけです。
三つの方向すべて。ダリー語のページと比べてみる価値があります。今日、二つは同等ではないからです。
はい。パシュトー語を話す説教者や証しを前から届けられ、会場のほかの人々は、流しているどの言語ででもそれを受け取れます。
はい。右から左へ、正しく揃えて、スマートフォンにも大画面にも。パシュトー語は私たちが扱う右から左へ書く17言語の一つで、書字方向は後付けではなく、きちんと処理されています。
はい。男性の声か女性の声を、片耳のイヤホンで。あまり読まないゲストにとって、これが礼拝にただ出席することと、内容についていくことの違いです。
聞き手の画面そのものもパシュトー語で公開されているので、ゲストが自分の言語にたどり着くために英語のメニューを操作することはありません。
パシュトー語はアラビア文字に由来する文字を右から左へ書き、アラビア語にもペルシア語にもない音のために特別に作られた追加の文字を持っています。
その追加の文字があるからこそ、パシュトー語の文章は単に語が違うだけのペルシア語の文章ではありません。そして、右から左へ書く言語をすべて一つの問題として扱うシステムは、パシュトー語の読み手にとってどこか微妙におかしいものを出してしまいます。
そのうちの一つは、地域の目印にさえなっています。ښ と書かれる文字は、南西部と北東部で発音が異なり、これがパシュトー語の柔らかい話し方と硬い話し方というよく知られた分かれ目です。どちらも同じ書き方を読むので、都合がよいのです。話し言葉が違っても、書き言葉は共有されています。
画面での実務的な要件はごく普通のものです。字幕帯に十分な高さを与え、細い帯に押し込めず、文字を本来の方向に流してください。ほかはすべて処理されます。
ライブルームが使うのと同じ経路からの未編集の出力、デンマーク語からの翻訳。このページに載せる前に、人が読んで確認しました。
話者がデンマーク語でこう言います： Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
素直に読めば、これは医療処置です。ローマ2章では、心についての比喩です。どの書にいるのか分からない道具は処置のほうを送り、しかもそれを会場のすべての言語へ同時に送ります。
ختنه يوازې هغه ظاهري عمل په بدن کې نه دی، بلکې د روح له لارې د زړه ختنه ده.
外側の行為が、御霊による心の割礼と対置されています。比喩はそのまま生き残り、聞き手に必要なのはその部分だけです。
そして、会衆がすぐに気づく文： Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
汎用のエンジンは、恵みを普通の親切に、救われるを救出されるに変えます。どちらも辞書の確認は通ります。どちらも教会が語彙の土台にしてきた語ではなく、聞き手はその置き換えにすぐ気づきます。
تاسو د ايمان له لارې د فضل په وسيله ژغورل شوي ياست. دا له تاسو نه دي، دا د خدای ډالۍ ده.
親切を表す日常語ではなく、恵みに使われる fazl を選び、神がたまたましたことではなく、神の賜物で文を締めくくりました。それが説教の文体です。
準備なし、用語集なし、やり直しなし。アウトラインを事前にContext Enhancerで渡しておけば、聖句と名前をすでに知った状態で礼拝を始めます。
パシュトー語の音声があり、男性か女性かを選べます。前で礼拝が続く間、翻訳された文をゲストの耳に語りかけます。
読むことは誰にとっても楽な選択肢ではありません。ヨーロッパにいるアフガン人のゲストの中には、パシュトー語を流暢に話しても、読むのは遅い、あるいはまったく読めない人がいます。四十分間流れ続ける文章を追ってもらうのは、ほかの皆が休んでいる間に、その人にだけ働けと言うようなものです。
音声はそれを完全に取り除きます。イヤホンは片耳だけなので、もう一方の耳で会場の音、賛美、隣の人の声を聞き続けられます。周りの誰も、それが起きていることに気づきません。
何かを計画する前に捨てておきたい、二つの思い込み。
一つ目の思い込みは、パシュトー語の話し手はアフガン人だというものです。多くはそうですが、そうでない人も多くいます。パシュトー語は国境の向こうのパキスタンでも非常に多くの人々に話されており、ヨーロッパの教会にいるパシュトー語のゲストは、まったく別の経路で、まったく別の理由で来たのかもしれません。
二つ目は、ヨーロッパのアフガン人の会衆が一緒にやって来たというものです。そうではありません。人々は何十年も隔たった波となって、異なる状況の中でやって来ました。一つの教会に、ここに二十年いる人と昨年の春に来た人が一緒にいることもあります。共有しているのは国だけで、ほかはほとんど何も共有していないかもしれません。二つの言語のどちらを望むかも含めて。
パシュトー語とダリー語を同時に流しても、一つのパスに収まります。この問いが、誰かがゲストに代わって下さねばならない決定になるのを防ぐには、それが最も簡単な方法です。
三つのことを、この順番で。誰もが間違えるのは一つ目です。
どの国かではなく。パシュトー語とダリー語、両方の名前を書いて見せ、指さしてもらってください。一つの家族の中でも、親と十代の子で答えが違うことがあり、どちらの答えも正解です。
画面よりもまずイヤホンを。読むほうがよければ本人がそう言いますし、字幕もあります。音声から始めれば、誰も読むことについて何かを打ち明けずに済みます。
前から名前を呼ばない、SNSに顔を載せない、聞き手の一覧を読み上げない。多くのアフガン人キリスト者には、知られてはならない家族がいます。これはあなたがたには何の負担にもなりませんが、彼らにとっては大きな代償になりえます。
意図して録音をオンにしない限り、何も保存されません。慎重さが欠かせない会衆のために、セキュリティのページで、何がどれだけの期間保存されるかを平易にまとめています。
尋ねてください。そして、発音しなくても指させるように、両方の名前をそれぞれの文字で書いて見せてください。どちらでもよいと言われたら、両方を流してください。パスの範囲内に収まりますし、家族は同じ意見ではないかもしれません。
はい。オンにしているほかの言語とあわせて、同時に流せます。どのパスも同時に複数の言語を含むので、お金を節約するためにパシュトー語が外されることはありません。
いいえ。ダリー語とペルシア語は近い関係です。パシュトー語はそのどちらとも近くなく、ペルシア語の翻訳はパシュトー語の話し手にとって使える代用品になりません。ペルシア語のページで、その境界線がどこにあるかを説明しています。
役に立たないどころか、むしろいっそう役に立ちます。パシュトー語には音声があるので、読まずに聞けばよいのです。イヤホンを渡せば、その人にほかに求められることは何もありません。
はい。書字方向と揃えは、後から継ぎはぎするのではなく、言語そのものから処理されます。字幕帯を細い帯ではなく十分な高さにすれば、あるべき見た目になります。
まずアフガニスタンの二つの言語を一緒に。どのパスも同時に複数の言語を含むので、もう一つの言語もあわせて流せます。
または200+言語の全リストを開いて、各言語が実際に何をできるかを三つの列で確かめてください。
インストール不要、カード不要、ゲストに必要なのはスマートフォンとイヤホン一つだけです。