ある言語へ翻訳することと、その言語で皆さんに語りかけることは別のことですが、ネパール語はその両方を備えています。MulingStream自身のサイトがネパール語で公開されているのです。ネパール語話者は、誰かに何かを尋ねる前に、料金を含むここのすべてのページを読めます。それがこの約束の実際の形です。説教を運べるというだけでなく、それを追う人が、通訳を説明するための通訳を必要とせずに、これがどう動くのかを知ることができるということです。
ネパール語はデーヴァナーガリー文字で書かれ、この文字はラテン文字が決してする必要のないことをいくつもします。
まず目につくのは線です。デーヴァナーガリー文字は、語の上を横切る水平の棒から文字をぶら下げます。そのためネパール語の一行は、床に座る形の列ではなく、手すりから吊り下がる形の列として読めます。その棒を間違った場所で切れば、語は切断されたように見えます。
母音は子音の横に立つのではなく、子音にくっつきます。属する文字の上、下、前、後ろのどこにでも置かれ、そのうちの一つは、発音では後に来る子音の前に書かれます。間に母音のない二つか三つの子音が出会うと、一つにつながった形に融合します。だからデーヴァナーガリー文字は、同じ大きさのラテン文字より縦の余裕が必要なのです。
つまりネパール語の字幕には、場所を与えて、そのままにしておく必要があります。行の高さを詰めれば上下の記号が切れます。文字間隔を無理に広げれば、一つであるべき形が引き離されます。スマートフォンでは見苦しいだけですが、会場前方のプロジェクターでは、後ろから読めなくなります。
実務上の小さなことを一つ。デーヴァナーガリー文字には独自の数字があり、ヨーロッパの時計の文字盤の数字とはまったく似ていません。章と節の参照は、元の文によってどちらの数字でも現れうるものの、ネパール語の読み手はまばたき一つせず両方を読みこなします。会衆に好みがあるならお知らせください。一度で決めておけます。
ライブルームが使うのと同じ経路で、デンマーク語を入れ、ネパール語を出しました。何も編集せず、後から選んだものもありません。
र पवित्र आत्मा तिनीहरू सबैमाथि ओर्लिनुभयो, र तिनीहरूले अन्य भाषाहरूमा बोल्न थाल्नुभयो।
デンマーク語から Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
このデンマーク語は霊、幽霊、あるいは酒の瓶を意味し、どれかを決めるのは箇所だけです。これは使徒の働き2章であり、ネパール語訳は聖霊をその名で呼んでいます。前半と後半それぞれの末尾の動詞に注目してください。ネパール語は動詞そのものの中に敬意を刻み、これらは説教が使う敬意を込めた形です。
अनुग्रहद्वारा तिमीहरू विश्वासमार्फत उद्धार भएका हौ, र यो तिमीहरूबाट होइन, यो परमेश्वरको उपहार हो।
デンマーク語から Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
エペソ2:8。最初の一語が恩恵によっての全体を担っています。語尾に「を通して」の意味を付けた一語であり、親切を表す日常の語ではなく、教会の語です。「救い」は神学用語であり、救出されることを表す普通の語ではありません。
動詞の位置を見てください。どちらの文でも、動詞は一番最後に来ます。ネパール語は主語、目的語、動作の順に文を組み立てるので、話し手が言い終えるまで、何がなされているのか分からないことがよくあります。だからライブ翻訳は、単に語を次々と置き換えていくものではありえないのです。文が意味をなすのを待ち、そのうえで全体を言わねばなりません。
ネパール語の音声は四つあり、会衆のかなりの部分にとって、それはおまけではありません。実際に役立つのはこちらなのです。
デーヴァナーガリー文字を速く読む力は、人によって程度が違います。ネパールで教育を受けた人は流暢に読みます。別の国の家庭でネパール語を話して育った人は、完璧に話せてもゆっくりとしか読めないことがあります。読むことを教わらなかったからです。年配のゲストは、正規の教育をほとんど受けていないかもしれません。
音声はそのすべてを回避します。片耳にイヤホン、もう片方の耳は会場に向け、ほかの全員が話されるままに聞くあいだ、説教はネパール語で届きます。ゲストには賛美も聞こえます。隣の人がちょうどよいところで笑うのも聞こえます。
字幕と音声は同時に動き、どちらを使っても追加の費用はかかりません。両方を使いたい人もいます。一方で追い、もう一方で確かめるのです。
三つの別々の問いに、ネパール語は三つとも「はい」と答えます。
ネパール人の牧師がネパール語で説教し、さまざまな人がいる会場がそれぞれの言語で追えます。訳先だけでなく、話し手の言語にもなれる言語のひとつです。
デーヴァナーガリー文字を、ゲスト自身のスマートフォンで、または前方のMulingDisplayで。読める200+言語のひとつ。
ネパール語の音声は四つあり、会場の好みに合わせて男性の声も女性の声も選べます。読む代わりに聞ける言語のひとつです。
そして、このウェブサイトそのものもネパール語で公開されています。一覧の200+言語のうち、そうなっているのは少数だけです。
多くの受け入れ教会が思うより多くの人々であり、全員が同じ場所から来たわけではありません。
ネパール語の会衆は何年も前からヨーロッパ各地で生まれてきました。多くは小さく、多くは借りた建物で集まり、多くは何の予算もありません。仕事から生まれた会衆もあります。介護、接客、建設、季節農業などです。学生の共同体から生まれた会衆もあります。何世代も前にさかのぼる兵役を通じて、英国と長いつながりを持つ会衆もあります。
ネパール語話者はネパール出身者だけではありません。インドの一部にもネパール語を話す共同体があり、ブータン出身のネパール語話者の人々もいくつもの国に再定住しています。生涯ずっとネパール語を話してきたのに、ネパールに住んだことが一度もない人もいるのです。
そしてネパール自体にも多くの言語があります。ネパール語は共通の言語であり、とても多くの人にとっては、子守歌で聞いた言語ではなく、流暢な第二言語です。ネワール語、マイティリー語、タマン語などは、見事なネパール語も話す何百万もの人々の第一言語です。ゲストがそのうちの一つを挙げ、それが私たちの一覧になければ、回避策を探すより、私たちにお知らせいただきたいと思います。
ネパール語話者のキリスト者の共同体は若く、成長しています。つまり教会に来たネパール語のゲストは、家族は信仰を持っていない、第一世代の信徒かもしれません。誰かに前で何か話してもらう前に、知っておく価値のあることです。
事前の知らせが全くなかったとしても、これは機能します。
ネパール語、英語、あるいはまったく別の言語。同じ人から出てきてもおかしくない答えです。知っているのは本人だけです。入口での四秒は、一時間続く思い込みに勝ります。
ゲストはコードにスマートフォンのカメラを向け、ネパール語を選びます。インストールも、アカウントも、登録も不要で、開いた画面は最初からネパール語です。
安い有線イヤホンのかごを入口に置いてください。誰もが速く読めるわけではない文字では、これが、ついていけるか半分しかついていけないかの違いになります。
案内用紙に書くか、入口で伝えてください。壇上から人や言語の名前を挙げることは決してしないでください。大切なのはその人が内容を追えることであり、特別扱いされていることではありません。
このサイトのネパール語はまだ新しく、それは自信ではなく慎重さの理由です。
文字は同じでも、言語は別です。デーヴァナーガリー文字はネパール語、ヒンディー語、マラーティー語などに使われていますが、文字を共有していても二つの言語について分かることは、英語とポーランド語がラテン文字を共有していることから分かることと同じくらいわずかです。二つは近縁ですが、置き換えはききません。その話のもう半分はヒンディー語のページをご覧ください。
表示されるはずですが、会場の前で気づくより、礼拝の前にスマートフォンで三十秒確かめておく価値があります。見るべき点は、文字の上下の記号が切れていないか、つながった文字の形が引き離されていないかです。どちらも言語の問題ではなくレイアウトの問題であり、どちらも直せます。
はい。そして多くの人にとっては、そちらのほうが良い選択肢です。ネパール語の音声は四つあります。イヤホン一つで、説教を読む代わりに聞けます。年配のゲストや、学校ではなく話すことでネパール語を身につけた人にとって、それは、ついていけるか、黙ってあきらめるかの違いです。
はい。ネパール語は会衆が聞く言語の一つであるだけでなく、壇上から話す言語にもなれます。ネパール語の集まりと受け入れ側の会衆は、それぞれ自分たちの礼拝を守り、合同の日曜日、洗礼式、祭りなどで一緒に集まるときには、一人ひとりが自分の言語で聞けます。
インストール不要、カード不要、ゲストに必要なのはポケットのスマートフォンとイヤホン一つだけです。