Tidak ada kata netral untuk kamu. Anda menyapa seseorang sebagai kakak laki-laki, kakak perempuan, bibi, nenek, atau anak, dan Anda menyebut diri sendiri dengan sebutan yang sepadan. Setiap kalimat mengikatkan diri pada sebuah hubungan. Salah ke satu arah, dan Anda terdengar dingin. Salah ke arah lain, dan Anda terdengar seperti orang yang mengklaim kedekatan yang belum pantas ia miliki.
Bahasa Inggris cukup dengan you, we, dan he. Bahasa Vietnam tidak punya kemewahan itu, begitu pula apa pun yang menerjemahkan ke dalamnya. Setiap hal ini harus diputuskan, secara langsung, di setiap kalimat.
Pengkhotbah yang menyapa jemaat mengatakan anh em, yang artinya kira-kira saudara-saudara. Hangat tanpa terlalu akrab. Alat yang mengambil kata kamus yang datar untuk kamu menghasilkan sesuatu yang terdengar seperti pengumuman resmi.
Bahasa Vietnam punya kata kita yang mencakup pendengar dan kata kami yang menyingkirkan mereka. Pengkhotbah yang berkata marilah kita berdoa memaksudkan yang pertama. Terjemahan yang memilih yang kedua diam-diam memberi tahu jemaat bahwa ini bukan urusan mereka.
Ia bukan benda dan bukan teman nongkrong. Bahasa Vietnam punya kata hormat untuk pria yang lebih tua, dan itulah yang dipakai khotbah untuk seorang rasul. Pilihan yang salah bukan kesalahan tata bahasa. Itu tidak sopan, di depan umum, di layar.
Ini bukan kesopanan dalam arti hiasan. Inilah bagian bahasa Vietnam yang memberi tahu pendengar apakah pembicara melihat mereka. Tidak ada cara untuk melewatinya dan tidak ada pengaturan netral untuk dijadikan sandaran.
Enam kalimat Denmark dijalankan ke semua bahasa sekaligus, seperti di ruangan langsung, dan tidak ada yang disentuh sejak itu. Tiga kalimat Vietnam di antaranya ada di sini. Lihat kata gantinya lebih dulu.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Dari bahasa Denmark Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Ia memilih anh em untuk kamu, bentuk yang dipakai pengkhotbah kepada jemaat. Bukan bentuk resmi yang berjarak, bukan bentuk akrab yang Anda pakai untuk anak kecil. Ia juga memilih kata untuk kasih karunia dan untuk Allah yang dipakai gereja-gereja Protestan Vietnam.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Dari bahasa Denmark Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han menjadi Ông, sebutan hormat untuk pria yang lebih tua, karena pria yang dimaksud adalah Paulus. Dan kød menjadi xác thịt, kata yang dipakai Kitab Suci, bukan thịt, yang Anda beli di tukang daging.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Dari bahasa Denmark Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Pepatah Denmark tentang tidak adanya sapi di atas es, yang berarti tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Perhatikan bahwa dalam kalimat Vietnam itu sama sekali tidak ada kamu maupun kita. Bahasa Vietnam memungkinkan kata ganti dihilangkan, dan ketika hubungan bukan intinya, menghilangkannya adalah pilihan yang anggun.
Kata per kata, kalimat pertama akan tiba dengan kamu versi kamus yang datar, kalimat kedua akan menyebut Paulus dengan kata ganti yang Anda pakai untuk orang asing di antrean, dan kalimat ketiga akan menjadi kalimat tentang seekor sapi yang berdiri di atas es.
Kosakata Kristen Vietnam terbelah di garis yang sama seperti di kebanyakan bahasa, dan bahasa Vietnam mempertahankan perbedaan itu lebih tajam daripada kebanyakan. Ada baiknya mengetahui yang mana yang dikenal jemaat Anda sejak kecil.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Proses kami menghasilkan kolom pertama. Jika jemaat Anda Katolik, masukkan kata-kata yang mereka harapkan ke Kata Kunci sebelum ibadah dan kata-kata itu akan dipakai persis, setiap kali, dalam setiap bahasa yang dijalankan ruangan.
Ini penting di gereja karena kedua kelompok itu tidak selalu saling kenal, dan karena bahasa Vietnam mereka tidak persis sama.
Mereka sebagian besar tiba di Eropa Barat, sering lewat program pengungsi, sering sebagai keluarga utuh. Banyak yang Katolik, banyak yang Protestan, dan gereja-gereja yang mereka bentuk sudah berjalan puluhan tahun. Bahasa Vietnam mereka, di beberapa bagian, adalah bahasa Vietnam dari negeri yang mereka tinggalkan, yang terawetkan.
Mereka sebagian besar tiba di Eropa Tengah dan Timur lewat perjanjian antarnegara, dan banyak yang menetap serta membesarkan keluarga. Sebagian menjadi percaya di sini, bukan di sana. Mereka generasi pendatang yang lain dengan kosakata yang lain.
Pola yang paling dulu disadari kebanyakan gereja ada di dalam satu keluarga. Anak-anak berbicara bahasa setempat lebih baik daripada bahasa Vietnam. Orang tuanya bisa mengikuti. Kakek neneknya tidak, dan merekalah yang duduk selama satu jam mendengar bunyi yang tidak berarti apa-apa bagi mereka. Tidak ada seorang pun di keluarga itu yang akan mengungkitnya, karena mereka tidak ingin merepotkan.
Tiga pertanyaan terpisah, dan bahasa Vietnam menjawab ya untuk ketiganya.
Sedikit tentang suaranya. Bahasa Vietnam adalah bahasa bernada, dan nada bukan logat. Suku kata yang sama diucapkan dengan tinggi nada berbeda adalah kata yang berbeda. Suara yang meratakan nada tidak terdengar asing, ia mengatakan hal lain. Suara kami mempertahankannya, dan ujian sesungguhnya adalah mendudukkan seorang penutur bahasa Vietnam dengan earphone selama dua menit dan memperhatikan wajahnya.
Hampir semua ini tentang orang tertua dalam rombongan. Semua yang lain akan baik-baik saja.
Dari apa yang dilakukan kalimat itu dan kepada siapa kalimat itu ditujukan. Khotbah kepada jemaat yang berkumpul bukan tindakan yang sama dengan satu orang berbicara kepada orang lain, dan terjemahannya dibangun untuk membedakannya. Hasil di halaman ini adalah pilihannya, tanpa ada yang mengarahkan.
Bahasa Vietnam tulis dipakai bersama, jadi teksnya terbaca wajar bagi keduanya. Logatnya terdengar dalam suara. Jika jemaat Anda sangat condong ke salah satunya, dengarkan satu sesi dan beri tahu kami, karena masukan itu lebih berharga bagi kami daripada pengaturan apa pun yang bisa kami tebak.
Kosakatanya akan condong ke Protestan kecuali Anda memberi tahu sebaliknya, seperti ditunjukkan tabel di atas. Masukkan kata-kata Anda ke Kata Kunci sekali saja dan kata-kata itu berlaku untuk setiap ibadah sesudahnya. Hanya butuh sekitar dua menit, dan itulah hal paling bernilai yang bisa dilakukan gereja berbahasa Vietnam di sini.
Bisa. Bahasa Vietnam bisa menjadi bahasa di panggung semudah menjadi salah satu bahasa yang diikuti jemaat. Penutur bahasa Vietnam yang berkunjung berkhotbah, dan semua orang lain membaca atau mendengar bahasanya sendiri pada saat yang sama.
Setiap halaman ini mengambil satu kalimat nyata dari proses yang sama dan menunjukkan apa yang harus dipecahkan bahasa itu sebelum bisa mengatakannya.
Atau baca cara kerja terjemahannya sendiri, di Smart Translation.
Buka sebuah ruangan dan biarkan mereka mendengarkan; itulah seluruh ujiannya. Tidak ada yang perlu dipasang, tanpa kartu, dan tamu Anda tidak butuh apa pun selain ponsel yang sudah dibawanya.