Sebuah keluarga berbahasa Persia duduk di belakang. Tidak seorang pun di panggung bisa berbahasa Persia, dan khotbahnya tentang kasih karunia. Menghadirkan bahasa itu di ponsel mereka hanya butuh beberapa menit. Memilih bahasa Persia yang mana, itulah yang perlu dipikirkan gereja lebih dulu, karena banyak sekali penutur bahasa Persia di gereja-gereja Eropa datang kepada iman setelah tiba, dan kosakata keagamaan biasa dalam bahasa Persia membawa sejarah yang sudah mereka tinggalkan.
Tiga pertanyaan yang berbeda, dan untuk bahasa Persia ketiganya punya jawaban yang sama. Itu tidak berlaku bagi setiap bahasa, jadi patut diketahui.
Ucapkan. Pengkhotbah Anda bisa berkhotbah dalam bahasa Persia dan ruangan mengikutinya dalam bahasa lain yang sedang Anda jalankan.
Baca. Teks langsung di ponsel, atau di layar besar lewat MulingDisplay.
Dengarkan. Suara di telinga, sehingga tamu yang lebih tua tidak perlu membaca selama satu jam.
Bahasa Persia ditulis dari kanan ke kiri. Setiap baris, setiap teks, setiap menu di aplikasi pendengar berbalik arah dengan benar. Tidak ada yang perlu menyipitkan mata membaca kalimat yang berjalan ke arah yang salah.
Bahasa Persia tercantum di daftar bahasa sebagai fa, dengan nama aslinya فارسی. Bahasa Dari, yang dipakai di Afganistan, adalah entri terpisah, begitu juga bahasa Kurdi. Jika Anda tidak yakin bahasa mana yang dipakai tamu Anda, tanyakan kepadanya, dan lihat daftar lengkapnya.
Inilah bagian terpenting dari halaman tentang bahasa Persia, dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan teknologi. Ini tentang tidak melukai seseorang pada hari Minggu keduanya.
Bahasa Persia sudah punya kosakata keagamaan yang lengkap, dan sebagian besar milik Islam. Memakainya dalam suasana Kristen bukan sekadar salah gaya yang kecil. Bagi seseorang yang meninggalkan yang satu dan menemukan yang lain, itu bisa terdengar seolah yang pertama mengikutinya masuk ke ruangan.
Kata Persia sehari-hari untuk Allah, خدا, dipakai bersama dan memang diucapkan orang Kristen berbahasa Persia. Salat dalam Islam punya katanya sendiri, نماز, dan itu bukan kata untuk orang Kristen yang berdoa: kata itu adalah دعا. Kitab Suci adalah کتاب مقدس, Kitab yang Kudus. Baptisan adalah تعمید. Perbedaan ini jelas bagi orang percaya berbahasa Persia dan tidak terlihat oleh semua orang lain.
Dalam bahasa Persia, memakai Hazrat, حضرت, di depan nama tokoh Alkitab menunjukkan bahwa orang itu seorang Muslim. Dalam budaya Islam, mereka merasa sedang memberi hormat kepada tokoh itu, jadi mungkin mengejutkan bagi banyak dari mereka untuk menyebut nama Tuhan tanpa gelar apa pun, cukup dengan berkata "Yesus berkata..." atau "Musa berkata...". Tetapi orang Kristen Iran mengenal Tuhan, dan mereka dengan mudah bisa membedakan orang percaya dari yang bukan jika seseorang mengucapkan میلاد حضرت عیسی مبارک, Milade Hazrate Isa Mobarak, pada masa Natal.
MulingStream menerjemahkan ibadah dengan memperhatikan kosakata gereja, bukan sebagai teks umum, itulah sebabnya kalimat-kalimat di bawah memakai فیض untuk kasih karunia dan نجات untuk keselamatan, bukan kata sehari-hari untuk kebaikan hati dan pertolongan.
Kami sebutkan dengan jelas, karena gereja akan menghadapinya saat pertama kali mencetak kartu sambutan.
Maksudnya baik. Maksudnya berkata, kami melihat Anda, kami membuat sesuatu untuk Anda. Bagi sebagian besar komunitas ini, sama sekali tidak terbaca seperti itu. Lambang pada bendera yang dikibarkan negara saat ini terikat pada negeri yang ditinggalkan banyak dari mereka, dan cukup banyak yang justru merasa terwakili oleh rancangan lama bergambar singa dan matahari. Mana pun yang dipasang di kartu, seseorang di ruangan akan membacanya sebagai sebuah pernyataan.
Bahasa bukan negara. Tidak ada bendera yang benar untuk bahasa Persia, sama seperti tidak ada untuk bahasa Arab atau Spanyol. Tulis bahasanya dalam aksaranya sendiri, فارسی, dan orang yang membutuhkannya akan menemukannya dalam sekejap. Ini bukan pengaturan yang harus Anda ingat: MulingStream tidak pernah menampilkan bendera di samping bahasa di mana pun.
Langkah yang aman adalah bertanya, bukan menebak. Jika Anda sudah punya satu anggota berbahasa Persia, tunjukkan selebarannya kepadanya sebelum Anda mencetak dua ratus lembar. Hanya butuh lima menit, dan itulah beda antara sambutan dan rasa tidak nyaman.
Ini tanpa suntingan. Seorang pengkhotbah Denmark mengucapkan kalimat di sebelah kiri, di ruangan yang menjalankan delapan bahasa sekaligus, dan inilah bahasa Persia yang sampai ke ponsel. Tidak ada yang dirapikan setelahnya.
Diucapkan dalam bahasa Denmark: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Itu ungkapan Denmark yang berarti tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Tukar setiap kata dengan padanan Persia terdekatnya, dan tamu Anda mendapat seekor sapi berdiri di atas danau beku, lalu menghabiskan semenit berikutnya dari khotbah untuk mencari tahu apa yang terlewat.
اما اصلاً جای نگرانی نیست.
Tanpa sapi, tanpa es. Kalimatnya berkata sungguh tidak ada yang perlu dikhawatirkan, dalam bahasa Persia yang memang dipakai orang.
Diucapkan dalam bahasa Denmark: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Kata Denmark itu mencakup ketiganya. Mesin serbaguna memilih makna mana pun yang paling umum dalam teks biasa, yang jarang sekali merupakan makna yang dikhotbahkan pada hari Pentakosta.
و روح بر همهٔ آنها نازل شد و آنها شروع کردند به سخن گفتن به زبانهای دیگر.
Roh, dan kata kerja untuk turun ke atas, yang memang dipakai gereja berbahasa Persia untuk peristiwa ini.
Diucapkan dalam bahasa Denmark: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Kasih karunia dan diselamatkan adalah dua kata yang paling pasti disalahterjemahkan oleh terjemahan umum. Ia memilih kebaikan yang diberikan dan orang yang ditarik keluar dari bahaya. Keduanya bukan maksud kalimat itu, dan penutur bahasa Persia yang baru mengenal gereja tidak punya cara untuk tahu bahwa alat itu tergelincir.
زیرا به فیض نجات یافتهاید، بهواسطهٔ ایمان، و این از خودِ شما نیست، بلکه بخششِ خداست.
فیض untuk kasih karunia, نجات untuk keselamatan, ایمان untuk iman, dan Allah sebagai خدا. Itulah ragam bahasa yang dipakai gereja berbahasa Persia, dan itulah intinya.
Dihasilkan oleh jalur yang sama yang menjalankan ruangan langsung, dengan pengaturan gereja aktif, delapan bahasa sasaran sekaligus seperti ibadah sungguhan. Baca cara kerjanya di halaman Smart Translation.
Bahasa Persia memakai versi aksara Arab dengan beberapa huruf tambahan untuk bunyi yang tidak ada dalam bahasa Arab. Aksaranya berjalan dari kanan ke kiri, hurufnya bersambung, dan vokal pendek biasanya sama sekali tidak ditulis, sehingga pembaca menanggung lebih banyak kerja di kepalanya daripada pembaca bahasa Denmark.
Bahasa Persia adalah salah satu dari 17 bahasa di MulingStream yang ditulis dari kanan ke kiri. Bahasa Arab juga demikian, dan keduanya tampak berkerabat di layar padahal sebenarnya bahasa yang sama sekali berbeda.
Gereja paling peduli pada hal ini di antara semua isi halaman seperti ini, karena inilah yang menentukan bagaimana sebuah kalimat seharusnya terdengar.
Jemaat berbahasa Persia biasanya membaca salah satu dari dua jenis terjemahan. Yang lebih tua dan formal, yang bahasanya terasa berbobot dan alkitabiah dan banyak dikutip di luar kepala oleh orang percaya lama. Dan yang modern dalam bahasa Persia masa kini, yang biasanya diberikan kepada pendatang baru, karena bisa dibaca tanpa persiapan.
Jika anggota jemaat Anda yang berbahasa Persia mengutip terjemahan yang lebih tua dan teks Anda tampil dalam bahasa Persia modern yang sederhana, kutipannya tidak akan cocok dengan rumusan di kepala mereka. Itu tidak salah, hanya terasa asing pada saat mereka mengharapkan sesuatu yang sudah mereka kenal. Patut diketahui sebelum seseorang menyinggungnya kepada Anda.
Masukkan kata-kata yang benar-benar dipakai komunitas Anda ke Kata Kunci, dan kata-kata itu tidak lagi ditebak. Nama orang, nama gereja Anda, kata-kata yang disukai anggota berbahasa Persia untuk hal-hal yang Anda bicarakan setiap minggu.
Tempel garis besar atau bacaan Anda ke Context Enhancer. Ia datang dengan sudah mengenal perikop dan topiknya, seperti juru bahasa yang baik membaca catatan di tempat parkir sebelum ibadah.
Penutur bahasa Persia datang ke gereja-gereja Eropa lewat beberapa jalan yang sangat berbeda, dan sebaiknya jangan berasumsi.
Sebagian besar penutur bahasa Persia yang dijumpai gereja di negara Nordik atau Eropa meninggalkan Iran, dan banyak sekali dari mereka menjadi Kristen setelah tiba, bukan sebelumnya. Satu fakta itu membentuk semua hal lainnya. Mereka sering baru mengenal gereja, baru mengenal kosakatanya, dan membawa kewaspadaan terhadap lembaga keagamaan yang terbentuk selama bertahun-tahun.
Yang lain orang Afganistan dan berbahasa Dari, yang dekat dengan bahasa Persia tetapi punya entri sendiri di daftar bahasa dan kata-kata pilihannya sendiri. Sebagian adalah orang Kurdi yang berbahasa Persia, sebagian dari keluarga berbahasa Persia di Kaukasus atau Asia Tengah. Sebagian sudah puluhan tahun di Eropa dan sebagian baru tiba bulan lalu.
Akibat praktisnya kecil dan berguna: tawarkan bahasanya, jangan tetapkan. Masukkan bahasa Persia ke daftar, masukkan bahasa Dari ke daftar, masukkan bahasa Kurdi dan Arab ke daftar, dan biarkan setiap orang memilih sendiri di ponselnya sendiri. Tidak ada yang perlu menyatakan apa pun kepada siapa pun.
Bukan sekadar pengetahuan iseng. Masing-masing mengubah cara sebuah kalimat diterima.
Bahasa Persia tidak membedakan dia laki-laki dan dia perempuan. Satu kata ganti mencakup keduanya, sama seperti dalam bahasa Indonesia. Penutur bahasa Persia yang belajar bahasa Denmark atau Inggris terus-menerus tertukar, dan itu sama sekali tidak menunjukkan seberapa cermat mereka mendengarkan. Itu juga berarti terjemahan bahasa Persia tidak pernah perlu menebak jenis kelamin yang tidak pernah disebut pembicara.
Baris-baris dari penyair besar Persia dikutip dalam percakapan sehari-hari seperti peribahasa di tempat lain, oleh orang-orang yang tidak pernah belajar sastra. Jika penutur bahasa Persia di gereja Anda menjawab pertanyaan dengan sebait syair, ia tidak sedang pamer. Memang begitulah cara bahasa itu berargumen.
Bahasa Persia punya satu lapisan utuh bentuk santun untuk berbicara kepada orang yang Anda hormati. Terjemahan yang mengabaikannya tidak persis salah, hanya kasar, dan kasar bukan yang Anda inginkan saat menyambut tamu. Terjemahan yang mengutamakan makna mempertahankan tingkat kesantunan yang benar-benar dipakai pembicara.
Ia menerjemahkan ibadah gereja dengan pengaturan gereja aktif, jadi ia memilih ragam bahasa Kristen: فیض untuk kasih karunia, نجات untuk keselamatan, تعمید untuk baptisan. Ia tidak sempurna, dan tidak ada alat yang sempurna. Jika ada kata yang sangat diperhatikan anggota berbahasa Persia, masukkan ke Kata Kunci dan kata itu akan dipakai setiap kali, di setiap sesi, tanpa ada yang perlu mengingatnya.
Bisa. Bahasa Persia termasuk bahasa yang bisa didengarkan MulingStream dari panggung, sehingga pengkhotbah tamu berbahasa Persia bisa berkhotbah dalam bahasa Persia sementara penutur bahasa Denmark, Inggris, dan Arab di ruangan mengikutinya di ponsel masing-masing. Ini berjalan ke dua arah, tercakup dalam paket Anda.
Tidak. Tidak ada bendera yang netral bagi komunitas ini, dan memilih salah satunya akan dibaca sebagai sebuah sikap. Tulis bahasanya dalam aksaranya sendiri, فارسی, dan tambahkan kata Persia di bawahnya. MulingStream tidak pernah menampilkan bendera di samping bahasa di mana pun, karena alasan yang sama.
Biarkan dia yang memilih. Bahasa Dari punya entri sendiri di daftar bahasa, dan keduanya dekat tetapi tidak sama dalam kosakata dan dalam kata-kata yang dipilih orang untuk hal-hal keagamaan. Tidak ada yang perlu ditetapkan bahasanya: setiap pendengar memilih sendiri di ponselnya, dan menggantinya cukup dengan satu ketukan.
Tidak, dan inilah bagian sunyi yang paling penting. Tamu membuka tautan, memilih bahasa Persia, dan mendengarkan. Tidak ada yang dipanggil dari depan, tidak ada yang harus mengangkat tangan, dan tidak ada yang harus menjelaskan dirinya kepada orang asing di pintu. Dirangkul tanpa ditunjuk, itulah seluruh rancangannya.
Bahasa yang sering hadir di ruangan yang sama, dan bagian-bagian MulingStream yang terus disebut halaman ini.
Bahasa lain yang ditulis dari kanan ke kiri yang dijumpai kebanyakan gereja Eropa, dengan masalah sulitnya sendiri: yang disebut orang bahasa Arab adalah standar tulis yang tidak dipakai siapa pun di rumah.
Sering berada di jemaat yang sama dengan penutur bahasa Persia, dan bahasa yang ragam-ragamnya belum bisa kami bedakan dengan andal.
Mengapa kalimat-kalimat di atas keluar sebagai kalimat, bukan sebagai kata-kata yang ditukar. Begitulah cara MulingStream menerjemahkan, di setiap paket, sejak sesi pertama.
Paket Ibadah mencakup satu pertemuan, Paket Harian satu hari penuh, Paket Mingguan tujuh hari. Setiap paket membawa beberapa bahasa sekaligus. Tidak ada yang kedaluwarsa.
Tidak ada yang perlu dipasang, tanpa kartu, dan tamu Anda yang berbahasa Persia tidak butuh apa pun selain ponsel yang sudah ada di saku mereka.