Կանտոներենն ու մանդարինը միմյանց առոգանություններ չեն։ Երկու մարդ կարող են կարդալ Աստվածաշնչի նույն էջը և բարձրաձայն արտասանել գրեթե ոչ մի նույն հնչյուն։ Գործիքների մեծ մասը լռելյայն չինարենը համարում է մեկ ընտրություն, տալիս է մանդարին և աշխատանքը թողնում ընթերցողին։ Մենք կանտոներենն անցկացրինք որպես առանձին լեզու, կարդացինք ստացվածը, և այն ստացվեց իսկական կանտոներենով։ Այս էջը ցույց է տալիս հենց այն նշագրերը, որոնք դա ապացուցում են, որպեսզի ստիպված չլինեք մեր խոսքին հավատալ։
Սա այն մասն է, որը շփոթեցնում է բոլորին, այդ թվում՝ ծրագրերին, և արժե դրան երկու րոպե տրամադրել, որովհետև դա է որոշում, թե ինչ եք առաջարկում մուտքի մոտ։
Չինական նշագրերը կրում են իմաստ, ոչ թե հնչյուն։ Ահա թե ինչու գրավոր չինարենի մեկ էջը կարող են բարձրաձայն կարդալ և՛ մանդարինով, և՛ կանտոներենով խոսողը, և երկուսն էլ հասկանում են այն, թեև հնչում են գրեթե բոլորովին տարբեր։ Սա իսկապես զարմանալի համակարգ է, և այն շատ երկար ժամանակ միավորել է շատ մեծ տարածք։
Այն, ինչ դա թաքցնում է, այն է, որ կանտոներենն առանձին խոսակցական լեզու է։ Ոչ թե բարբառ այն իմաստով, ինչ սովորաբար հասկանում ենք այդ բառով։ Բառապաշարը տարբեր է, քերականությունը տեղ-տեղ տարբեր է, և հնչյունական համակարգն ավելի շատ տոներ ունի տարբերակելու, քան մանդարինը։ Մանդարինով խոսողը, որը երբեք չի հանդիպել կանտոներենին, չի հետևի կանտոներեն զրույցին։
Եվ կանտոներենն ունի իր գրավոր ձևը։ Կան նշագրեր, որոնք գոյություն ունեն կանտոներեն բառեր գրելու համար, և կանտոներենով խոսողը, ընկերոջը գրելիս, օգտագործում է դրանք առանց մտածելու։ Այդ գրավոր ձևն այն է, թե ինչպիսին է խոսքը, երբ այն գրի ես առնում, և այն անսխալ ճանաչելի է։
Այսպիսով, դահլիճին կարելի է տալ երեք տարբեր բան, և դրանցից միայն մեկն է կանտոներեն․ մանդարին, գրական գրավոր չինարեն և գրավոր կանտոներեն։ Գործիքների մեծ մասը տալիս է առաջին երկուսից մեկը և այն անվանում չինարեն։
Տարբերակը, որը կարող եք օգտագործել կիրակի։ Եթե որևէ մեկն ասում է Ձեզ, որ խոսում է կանտոներեն, տվեք նրան կանտոներեն։ Նրան մանդարին տալը, որովհետև երկուսն էլ կոչվում են չինարեն, նույն չափի սխալ է, ինչ պորտուգալախոսին իսպաներեն առաջարկելը, և այն արվում է շատ ավելի հաճախ, որովհետև «չինարեն» բառն այն անտեսանելի է դարձնում։
Վեց դիտավորյալ դժվար դանիերեն տող միաժամանակ թարգմանվեցին բոլոր լեզուներով, նույն օրը, այն նույն ուղով, որն օգտագործում է ուղիղ պաշտամունքը։ Այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ չի խմբագրվել։ Կանտոներեն տողերից չորսն այստեղ են, և դրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է նշագրեր, որոնք մանդարինը պարզապես չի օգտագործում։
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
Դանիերենից Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Կարդացեք երրորդ և չորրորդ նշագրերը։ 唔係-ն կանտոներենով «չէ» ասելու ձևն է։ Մանդարինը գրում է 不是։ Հետո 嗰種՝ «այն տեսակը», 喺՝ «մեջ», և 嘅՝ այնտեղ, որտեղ մանդարինը կդներ 的։ Չորս առանձին մատնիչ նշան մեկ նախադասության մեջ, և դրանցից ոչ մեկը չէր հայտնվի, եթե սա ստացված լիներ մանդարինի մոդելից։
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
Դանիերենից Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋-ն կանտոներենով «դուք»-ն է՝ հոգնակի։ Մանդարինը գրում է 你們։ Այն այստեղ հանդիպում է երկու անգամ։ 呢個-ն «սա»-ն է, որտեղ մանդարինը գրում է 這個։ Եվ նախադասությունը, այնուամենայնիվ, հանգում է 恩典-ին և 得救-ին, որոնք այն բառերն են, որ չինախոս եկեղեցին կարդում է Եփեսացիների թղթում, այլ ոչ թե դժվարությունից դուրս գալու մասին սովորական բառերին։
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
Դանիերենից Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋-ն կանտոներենով «նրանք»-ն է։ Մանդարինը գրում է 他們։ Կրկին այն հանդիպում է երկու անգամ։ Դանիերեն բառը կարող է նշանակել ոգի, ուրվական կամ թունդ խմիչքի շիշ, իսկ սա Գործք Առաքելոցի երկրորդ գլուխն է, ուստի արդյունքն ուղղակիորեն անվանում է Սուրբ Հոգին։ 講-ն էլ կանտոներեն «խոսել» բայն է, որտեղ գրավոր մանդարինը դիմում է 說-ին։
但係其實冇乜好擔心嘅。
Դանիերենից Men der er ingen ko på isen.
Դանիերենը նշանակում է, որ անհանգստանալու բան չկա։ Բառ առ բառ դա նախադասություն է սառույցի վրա կանգնած կովի մասին։ Կովը ճիշտ կերպով անհետացել է, և մնացել են 但係-ն՝ «բայց», և 冇乜-ն՝ «շատ բան չկա», երկուսն էլ ոսկորների ծուծով կանտոներեն։ Մանդարին նախադասությունն այստեղ կլիներ 但是 և 沒什麼։
Այդ վերջին դանիերեն տողը շարունակվեց երկրորդ նախադասությամբ, որը ստացվում է հաջորդ ենթագրում, ոչ թե այս մեկում։ Վերևում ցուցադրված ամեն ինչ ճշգրիտ պատճենված է թարգմանությունից, ներառյալ կետադրությունը։ Նախ տրամադրեք համակարգին Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և այն պաշտամունքը կսկսի՝ արդեն իմանալով հատվածը։
Ենթագրերը նման չեն լինի Ձեր հյուրի ձեռքին եղած Աստվածաշնչի էջին, և դրա համար լավ պատճառ կա։
Կանտոներենով խոսող համայնքների մեծ մասը կարդում է Union Version թարգմանությունից, իսկ Union Version-ը գրական գրավոր չինարեն է։ Կանտոներենով խոսող քարոզիչն այդ էջը բարձրաձայն կարդում է կանտոներեն հնչյուններով։ Այսպիսով, տպված էջը և խոսված քարոզն արդեն երկու տարբեր ոճ են, և դահլիճում բոլորը սովոր են դրան։
Մեր թարգմանությունից ստացվածը գրի առնված խոսք է․ այն ձևը, որը մարդիկ օգտագործում են միմյանց գրած հաղորդագրություններում։ Այն կարդացվում է ինչպես խոսող մարդ, իսկ քարոզը հենց դա է։ Այն չի կարդացվում ինչպես Աստվածաշնչի տպված էջ, և ընթերցողը, որը դա էր սպասում, կնկատի առաջին իսկ տողում։
Թե որն է ավելի լավ, կախված է Ձեր դահլիճից, ուստի հարցրեք։ Ունկնդիրների մեծ մասի համար խոսքի պես կարդացվող ենթագրերն ավելի լավ են հետևում կենդանի ելույթին, քան պաշտոնական ոճը։ Եթե Ձեր համայնքը նախընտրում է պաշտոնական գրավոր ձևը, միացրեք ավանդական նշագրերով չինարենը՝ փոխարենը, որը առանձին տող է և այլ էջ։ Ամեն դեպքում Ձեր եկեղեցու անունների և հիմնական տերմինների ձևակերպումներն ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում մեկ անգամ, և դրանք կմնան անփոփոխ։
Կանտոներեն ենթագրերը ստացվում են ավանդական նշագրերով, որոնցով մեծացել են Հոնկոնգից եկած ընթերցողները և արտերկրի վաղուց հաստատված համայնքների մեծ մասը։
Պարզեցված և ավանդական նշագրերի հարցը, և թե ինչու է դա որոշում, ոչ թե մանրուք, քննարկված է չինարենի էջում։
Այստեղ տարբերությունը դադարում է պիտակների շուրջ վեճ լինելուց և դառնում մի բան, որը կարելի է լսել երեք շարք հեռվից։
Կա կանտոներեն երկու ձայն՝ մեկը տղամարդու, մյուսը կնոջ, և նրանք խոսում են կանտոներեն։ Ոչ թե մանդարին, որը կարդում է կանտոներեն բառեր, ինչն անհնար է, և ոչ թե հղկված եզրերով ընդհանուր չինական ձայն։
Կանտոներենն ավելի շատ տոներ է տարբերակում, քան մանդարինը։ Դրանցում սխալվելը առոգանություն չի ստեղծում։ Այն ստեղծում է այլ բառ, իսկ հետո նախադասություն, որը ունկնդիրը պետք է նորից հավաքի, մինչ խոսողն արդեն երեք նախադասություն առաջ է անցել։
Հատկապես տարեց հյուրերի համար հենց սա է աշխատող եղանակը։ Քառասուն րոպե էկրան կարդալն աշխատանք է, հատկապես այնպիսի գրով, որը մոտիկից նայել է պահանջում։ Լսելը այն է, ինչ արդեն անում են դահլիճում բոլոր մյուսները, և մեկ ականջակալը ամբողջ սարքավորումն է։
Ընտրեք ձայնը գիտակցաբար, այլ ոչ թե ընդունեք լռելյայնը։ Դահլիճում, որտեղ մի քանի մարդ լսում են, ոչ թե կարդում, նրանց համար ձայնն է հենց պաշտամունքը։
Երեք առանձին հարց։ Կանտոներենը երեքին էլ պատասխանում է այո՝ իր սեփական տողով, առանց մանդարինից որևէ բան փոխառելու։
Կանտոներենով խոսող հյուր քարոզիչը կարող է խոսել կանտոներեն, և ամբողջ դահլիճը կհետևի Ձեր միացրած լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու, ոչ միայն թարգմանության։
Գրավոր կանտոներեն՝ ավանդական նշագրերով, այն հեռախոսում, որն արդեն Ձեր հյուրի մոտ է, կամ առջևի էկրանին՝ MulingDisplay-ի միջոցով։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Կանտոներեն երկու ձայն՝ սովորական ականջակալով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն։
Կանտոներենը և չինարենը կարող են աշխատել նույն պաշտամունքում միաժամանակ, Ձեր միացրած մյուս լեզուների հետ։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու։
Հաճախ եվրոպական քաղաքի ամենահին հաստատված չինախոս համայնքները, և հաճախ նրանք, որոնց մասին ենթադրվում է, թե ոչնչի կարիք չունեն։
Կանտոներենով խոսող ընտանիքները սերունդներ շարունակ ապրում են եվրոպական շատ քաղաքներում՝ եկած Հոնկոնգից և շրջակա տարածաշրջանից շատ ավելի վաղ, քան Չինաստանի այլ վայրերից ավելի նոր տեղաշարժերը։ Որոշ քաղաքներում ավելի հին չինական եկեղեցին կանտոներեն եկեղեցի է, իսկ մանդարին համայնքն ավելի նորն է։
Մեկ ընտանիքում կարող են լինել տատիկ, որն իրեն հարմար է զգում միայն կանտոներենում, չափահաս որդի, որն ամբողջությամբ աշխատում է տեղի լեզվով, և երիտասարդ սերունդ, որը նախադասության կեսին անցնում է մեկից մյուսին։ Նրանք եկեղեցի են գալիս միասին և նստում են միասին։
Հենց դա է գործնական պատճառը՝ կանտոներենը միացնելու որպես մի քանի լեզուներից մեկը, ոչ թե առանձին հավաք անցկացնելու։ Ոչ ոքի պետք չէ տեղափոխել այլ սենյակ, և ոչ ոք ստիպված չէ քաղաքավարությունից դրդված քառասուն րոպե նստել՝ կիսով չափ հասկանալով։
Մի քանի երկրներում դրան ավելացել են Հոնկոնգից ավելի վերջերս եկածները, հաճախ մարդիկ, որոնք արդեն եկեղեցական փորձ ունեն և փնտրում են մի վայր, որին պատկանեն, ոչ թե ծանոթություն։
Ենթադրեք, որ ոչ մի նախազգուշացում չեք ունեցել։ Սա միևնույն է աշխատում է։
Հարցրեք, թե նրանք նախընտրում են հետևել կանտոներենով, թե մանդարինով։ Մի որոշեք ըստ ազգանվան կամ ըստ այն բանի, թե որտեղից է մարդը։ Հարցը տևում է չորս վայրկյան, և դա է ամբողջ տարբերությունը կռահելու և իմանալու միջև։
Ոմանք ուզում են տեքստ, որին կարող են ետ նայել։ Մյուսներն ուզում են ձայն, որպեսզի կարողանան հայացքը պահել առջևում։ Երկուսն էլ հասանելի են միաժամանակ, և հյուրը կարող է անցնել մեկից մյուսին պաշտամունքի ընթացքում՝ ոչ ոքի չասելով։
Մուտքի մոտ զամբյուղում պահեք մի քանի էժան լարով ականջակալ։ Դա ամենաօգտակար բանն է, որ կարող է ունենալ դիմավորող թիմը, և այն արժե ավելի քիչ, քան սուրճը։
Կանտոներենով խոսողի համար՝ ոչ։ Որպես ձայն՝ չինարենը նշանակում է մանդարին, որին կանտոներենով խոսողը կարող է ընդհանրապես չհետևել։ Որպես ենթագրեր՝ չինարենը նշանակում է գրական գրավոր չինարեն, որը նա կկարդա, բայց որն իր խոսակցական լեզուն գրի առնված չէ։ Կանտոներենն առանձին տող է, և այն տեղավորվում է Ձեր փաթեթում։
Փնտրեք նշագրերի մի փոքր խումբ։ 佢哋՝ «նրանք», 你哋՝ «դուք» հոգնակի, 嘅՝ որտեղ մանդարինն օգտագործում է 的, 係՝ որտեղ մանդարինն օգտագործում է 是, 唔՝ «ոչ», և 冇՝ «չկա»։ Բոլոր վեցը հանդիպում են վերևի տողերում։ Ցույց տվեք այդ պարբերությունը կանտոներենով խոսողին, և նա մեկ վայրկյանում կհաստատի։
Այո։ Կանտոներենը կարող է լինել բեմից հնչող լեզուն, և մնացած բոլորը նույն պահին ստանում են այն իրենց լեզվով։ Կանտոներենով խոսող հյուր քարոզիչը ստիպված չէ լեզուն փոխել, որպեսզի դահլիճը հասկանա իրեն։
Այո, միաժամանակ, առանց լրացուցիչ կարգավորման, Ձեր փաթեթի սահմաններում։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու։ Յուրաքանչյուրն ընտրում է իրենը նույն կոդից։
Դրանից հետո մեկ հավաքի համար կա Պաշտամունքի փաթեթը, ամբողջ օրվա համար՝ Օրվա փաթեթը, ամբողջ շաբաթվա համար՝ Շաբաթվա փաթեթը։ Փաթեթի ժամկետը չի լրանում, և այն չի ծախսվում, քանի դեռ որևէ մեկն իսկապես չի լսում։
Յուրաքանչյուրն ունի իր էջը՝ իր առանձնահատկությամբ։ 200+ լեզուներից մնացածը տող են աղյուսակում։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։