Առօրյա զրույցում ուրդուն և հինդին մեծ մասամբ մեկ լեզու են։ Երկու մարդ կարող են մեկ ժամ զրուցել և միայն այն ժամանակ իմանալ, թե որով էին խոսում, երբ որևէ մեկը դա գրի առնի։ Հետո նախադասությունը մտնում է քարոզի մեջ, ոճը բարձրանում է, և երկուսի ճանապարհները բաժանվում են․ մեկը լուրջ բառերի համար դիմում է պարսկերենին և արաբերենին, մյուսը՝ սանսկրիտին։ Այս էջը ցույց է տալիս, թե ինչպես է դա տեղի ունենում իրական արդյունքում, մեկ թարգմանության ընթացքում։
Սա այն մասն է, որը ոչ ոք չի բացատրում, և հենց դա է պատճառը, որ եկեղեցում չի կարելի մեկը մյուսով փոխարինել։
Առօրյա բառապաշարը, քերականությունը և բառային կարգը ընդհանուր են։ Երկուսն էլ աճել են Դելիի շրջակայքի նույն խոսքից, և մեկով խոսողն առանց ջանքի ու թարգմանության հետևում է մյուսով խոսողին։ Ֆիլմերը, երգերը և շուկաները գործում են այդ ընդհանուր միջինով։
Բարձր ոճի բառապաշարն այն տեղն է, որտեղ երկու գրական նորմերը գիտակցաբար զարգացվել են առանձին։ Ուրդուն դիմում է պարսկերենին և արաբերենին։ Հինդին դիմում է սանսկրիտին։ Քարոզը գրեթե ամբողջությամբ բարձր ոճի բառապաշար է, ուստի քարոզն ամենավատ տեղն է կռահելու համար, թե որն է ուզում Ձեր հյուրը։
Գործնական պատասխանն այն է, որ պետք չէ ընտրել։ Միացրեք երկուսն էլ։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու, ուստի ոչ ոքի պետք չէ տալ այն մեկը, որը պարզապես մոտ է։
Ուրդուն գրվում է աջից ձախ նաստալիք ոճով, պարսկա-արաբական մի ոճ, որտեղ բառերը կախված են անկյունագծով, և յուրաքանչյուրը դեպի ձախ շարժվելիս մի աստիճան իջնում է։
Դա զարդարանք չէ, այլ այն, թե ինչպես է աշխատում գիրը, և այն ունի գործնական հետևանք․ ուրդուին ուղղահայաց տարածք է պետք։ Անգլերենի չափով ենթագրերի շերտը նրան նեղ կլինի, իսկ նեղացված նաստալիքը իսկապես հոգնեցնում է կարդալիս։
Ուրդուն ունի նաև տառեր, որոնք չկան պարսկերենում և արաբերենում, Հարավային Ասիայի լեզուներին հատուկ ռետրոֆլեքս հնչյունների համար, ինչպես նաև մի տառի երկրորդ ձև, որը նշում է շնչեղությունը։ Այդ հավելումների պատճառով է, որ ուրդու տեքստը պարզապես այլ բառերով պարսկերեն տեքստ չէ։
Պրոյեկտորի դեպքում լուծումը ձանձրալի է․ շերտին իրական բարձրություն տվեք, մի սեղմեք այն ներքևի բարակ շերտի մեջ և թույլ տվեք տեքստին ընթանալ իր ուղղությամբ։ Հավասարեցումը որոշվում է հենց լեզվից, ուստի Դուք ոչինչ չեք կարգավորում։
Չխմբագրված արդյունք այն նույն ուղուց, որն օգտագործում է ուղիղ սենյակը։ Մինչ այս էջում տեղ գտնելը այն կարդացել է մարդ։ Սա կայքի ամենահստակ ապացույցն է, որ երկուսը մշակվում են որպես երկու լեզու։
Ձեր խոսողն ասում է դանիերեն․ Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
تم ایمان کے وسیلے سے فضل سے نجات پائے ہو۔ یہ تمہاری طرف سے نہیں، یہ خدا کی بخشش ہے۔
Շնորհը՝ fazl, փրկությունը՝ najat, Աստված՝ Khuda, պարգևը՝ bakhshish։ Դրանցից յուրաքանչյուրը պարսկական կամ արաբական ծագում ունի, և յուրաքանչյուրը հենց այն է, ինչ ասում է ուրդուախոս համայնքը։
तुम अनुग्रह से विश्वास के द्वारा उद्धार पाए हो। यह तुम्हारी ओर से नहीं, यह परमेश्वर का वरदान है।
Շնորհը՝ anugrah, փրկությունը՝ uddhar, Աստված՝ Parmeshwar, պարգևը՝ vardan։ Բոլորը սանսկրիտ ծագում ունեն։ Իմաստը նույնն է, նախադասության կառուցվածքը գրեթե նույնն է, իսկ բառերից գրեթե ոչ մեկը նույնը չէ։
Նայեք «դուք» բառին երկուսում էլ։ Դա նույն բառն է։ Կմախքը ընդհանուր է, իսկ հիմնական բեռը կրող բառապաշարը՝ ոչ, և հենց դա է այս զույգը դարձնում այդքան հեշտ շփոթելի։
Եվ երկրորդը, որտեղ թակարդն այլ է․ Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Դանիերեն բառն ամենապարզ իմաստով նշանակում է մարմին՝ միս։ Գաղատացիների հինգերորդ գլխում այն նշանակում է մարդկային բնությունը՝ Հոգուն հակադրված։ Բառեր փոխարինող գործիքն ուղարկում է մսագործի իմաստը, և ուղարկում է այն սենյակի բոլոր լեզուներով նույն ակնթարթին։
وہ کہتا ہے کہ جسم کے اعمال بالکل ظاہر ہیں اور یہ روح کے پھل کے مخالف ہیں۔
Jism՝ մարմինը, հակադրված Հոգու պտղին։ Այն կարդաց նախադասության հակադրությունը և ընտրեց այն իմաստը, որը պահանջում է հակադրությունը։ Հինդին նույն թարգմանության ժամանակ նույն գաղափարի համար օգտագործեց sharir։
Առանց նախապատրաստման, առանց բառարանի։ Նախապես տրամադրեք Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և այն կսկսի՝ արդեն իմանալով հատվածը և դրա անունները։
Որտեղ են ուրդուն և հինդին ամենից շատ տարբերվում, և միակ տեղը, որտեղ հանգում են նույն բառին։
Khuda
Parmeshwar
fazl
anugrah
najat
uddhar
iman
vishwas
bakhshish
vardan
khatna
khatna
Վերևի յուրաքանչյուր զույգ վերցված է մեկ թարգմանության չխմբագրված արդյունքից։ Վերջին տողն է հետաքրքիրը․ թլփատության հարցում երկու գրական նորմերը համընկնում են, որովհետև երկուսն էլ փոխառել են նույն բառը, և ոչ մեկը փոխարինող չի ստեղծել։
Ձեր սեփական բառապաշարը, Ձեր մարդկանց անունները և Ձեր համայնքի անունը երբեք չպետք է թողնել կռահման։ Դրանք ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք անփոփոխ կհասնեն սենյակի բոլոր լեզուներին։
Երեք ուղղություններն էլ։
Այո։ Ուրդուախոս հյուր քարոզիչը կարող է վարել պաշտամունքը, և դահլիճի մնացած մասը հետևում է իր լեզուներով, առանց որ որևէ մեկը կանգնի ամբիոնի կողքին և կրկնի նրա խոսքերը։
Այո, աջից ձախ, ճիշտ հավասարեցված, հեռախոսում կամ մեծ էկրանին։ Ուրդուն մեր աջակցած աջից ձախ գրվող 17 լեզուներից մեկն է։
Այո, մեկ ականջակալում, արական կամ իգական ձայնով։ Տարեց հյուրերի և դանդաղ կարդացողների համար հենց սա է աշխատող տարբերակը։
Ունկնդրի էկրանն ինքնին նույնպես հրապարակված է ուրդուով, ուստի հյուրը ստիպված չէ անգլերեն ընտրացանկով անցնել իր լեզվին հասնելու համար։
Ուրդու Աստվածաշունչը, որից մեջբերում են համայնքների մեծ մասը, այն է, որը նրանք անվանում են Kitab-i-Muqaddas, և դրա բառապաշարը պարսկականացված է ճիշտ այնպես, ինչպես վերևի տողերը։
Սա ավելի կարևոր է, քան թվում է։ Համայնքի ականջը վարժվում է այն թարգմանությամբ, որը նա լսում է ամեն շաբաթ, և ուղիղ թարգմանությունը, որը դիմում է այլ բառերի, պարզապես անծանոթ չէ, այն հնչում է այնպես, կարծես խոսում է այլ հավատքի ավանդույթ։
Սա նաև բացատրում է, թե ինչու ուրդու և հինդի Աստվածաշնչերը մեկ գիրք չեն երկու տառատեսակով։ Դրանք երկու թարգմանություն են՝ ստեղծված երկու ընթերցող հանրության համար, երկու բառապաշարով։ Ուրդու ընթերցողին հինդի տեքստ տալը գրի խնդիր չէ, որը կարելի է լուծել տառերը փոխարկելով։
Եթե Ձեր եկեղեցին կարդում է որոշակի թարգմանությունից և օգտագործում դրա տերմինները, ավելացրեք այդ տերմինները Բանալի բառեր բաժնում։ Այդ դեպքում սենյակի բոլոր լեզուները կհետևեն Ձեր բառապաշարին, ոչ թե ընդհանուրին։
Ամենաօգտակար բանը, որ պետք է իմանալ, նախքան դրա շուրջ պաշտամունք պլանավորելը։
Եվրոպայում Հարավային Ասիայից շատ քրիստոնյա ընտանիքների համար տանը խոսվող լեզուն փենջաբերենն է կամ մեկ այլ տարածաշրջանային լեզու, իսկ ուրդուն դպրոցի, պաշտոնական կյանքի և եկեղեցու լեզուն է։ Նրանց Աստվածաշունչը ուրդուով է։ Նրանց իմացած օրհներգերը ուրդուով են։ Դա այն լեզուն է, որով կահավորված է նրանց հավատքը, նույնիսկ եթե դա այն լեզուն չէ, որով նրանք վիճում են իրենց երեխաների հետ։
Ահա թե ինչու որևէ մեկին նրա մայրենի լեզուն հարցնելը այս նպատակի համար հաճախ սխալ պատասխան է տալիս։ Ավելի լավ հարցն այն է, թե որ լեզվով են նախընտրում լսել քարոզը, և պատասխանը հաճախ ընթրիքի սեղանի լեզուն չէ։
Եվրոպայում այս համայնքները հաճախ փոքր են, հաճախ հավաքվում են փոխառված սրահում կիրակի կեսօրից հետո, երբ տանտեր համայնքն արդեն տուն է գնացել, և գրեթե երբեք ի վիճակի չեն թարգմանչի վարձ վճարել։ Հենց այդ բացը փակելու համար է սա։
Առօրյա խոսքում նրանք կհետևեին։ Քարոզում՝ ոչ, որովհետև քարոզներն ապրում են հենց այն բառապաշարում, որտեղ երկու գրական նորմերը բաժանվել են։ Միացրեք երկուսն էլ։ Դա տեղավորվում է Ձեր փաթեթում։
Շատ հավանական է, որ այո։ Հարավային Ասիայից շատ քրիստոնյա ընտանիքների համար ուրդուն Աստվածաշնչի, օրհներգերի և եկեղեցու լեզուն է, նույնիսկ երբ տանը այլ լեզվով են խոսում։ Հարցրեք, թե որ լեզվով են նախընտրում լսել քարոզը։
Աջից ձախ հավասարեցումը որոշվում է հենց լեզվից։ Ձեր վերահսկողության տակ է տարածքը․ ենթագրերի շերտին իրական բարձրություն տվեք, ոչ թե բարակ շերտ, որովհետև ուրդուին ուղղահայաց տարածք է պետք այնպես, ինչպես անգլերենին պետք չէ։
Գրական ուրդու, որը ընդհանուր է երկուսի համար, և որն օգտագործվում է տպագրության, հեռարձակման և քարոզի մեջ։ Ուրդուի տարածաշրջանային տարբերությունները հիմնականում առոգանության և առօրյա դարձվածքների հարց են, ոչ թե այն բարձր ոճի, որում գտնվում է քարոզը։
Այո։ Ուրդուն աշխատում է և՛ որպես բեմից հնչող լեզու, և՛ որպես ունկնդրին հասնող լեզու, և Դուք կարող եք փոխել բեմի լեզուն պաշտամունքի ընթացքում՝ առանց որևէ բան կանգնեցնելու։
Սկսեք զույգից։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու, ուստի դրանց կողքին կարող է աշխատել ևս մեկը։
Կամ բացեք 200+ լեզուների ամբողջական ցուցակը և ստուգեք երեք սյունակները այն լեզուների համար, որոնք պետք են Ձեր սենյակին։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրերին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանի հեռախոսից։