Անգլերենն ունի եզակի և հոգնակի թիվ, ինչպես և գրեթե ամեն լեզու, որին երբևէ հանդիպել եք։ Սլովեներենը դրանց միջև ունի երրորդ ձևը՝ երկակի թիվը, որն օգտագործվում է, երբ ինչ-որ բանից ճիշտ երկու հատ կա։ Երկու մարդ։ Երկու ձեռք։ Էմմավուսի ճանապարհի երկուսը։ Այն ազդում է դերանվան, գոյականի և բայի վրա, և պարտադիր է։ Նախքան սլովեներեն թարգմանությունը կկարողանա նախադասություն կազմել, այն պետք է իմանա, թե քանիսն են։
Սլավոնական ընտանիքի մեծ մասը ժամանակին ունեցել է երկակի թիվ և հրաժարվել է դրանից։ Սլովեներենը պահպանել է այն առօրյա գործածության մեջ, սովորական մարդկանց խոսքում, և այն այդպես վարված շատ քիչ կենդանի եվրոպական լեզուներից մեկն է։
Ահա թե ինչպես է դա երևում գործնականում։ Դանիերեն կամ անգլերեն խոսողն ասում է they went («նրանք գնացին»), և նախադասությունն ավարտված է։ Սլովեներեն նախադասությունը չի կարող ավարտվել, քանի դեռ հայտնի չէ, թե խոսքը երկու մարդու մասին է, թե երկուսից ավելիի, որովհետև և՛ բայը, և՛ դերանունը փոխվում են։
Սուրբ Գիրքը լի է հենց դրանով։ Առջևից ուղարկված երկու աշակերտ։ Երկուսը ճանապարհին։ Երկու լումա։ Երկու կամ երեք հավաքված, ինչը մեկ կարճ համարի ներսում որոշում է պարտադրում։ Ամուսնական զույգ, որին դիմում են որպես զույգի, ոչ թե խմբի։ Այս ամենը հանգում է երկակի թվին, և դրանցից ոչ մեկը որևէ կերպ նշված չէ դանիերենում կամ անգլերենում։
Բառ առ բառ փոխարինող գործիքը պարզապես պատճենում է հոգնակին և տալիս մի բան, որը սխալ չէ այնպես, ինչպես տառասխալն է սխալ։ Այն սխալ է այնպես, որ սլովենախոսի ականջը կառչում է ամեն երկրորդ նախադասությունից, թեև նա միշտ չէ, որ կարող է ասել՝ ինչու։
Եզակի՞, երկակի՞, թե՞ հոգնակի․ դա որոշվում է նախքան բայի հայտնվելը։ Դա ճիշտ որոշելու միակ միջոցը նախ նախադասությունը հասկանալն է։ Սա ամբողջական նախադասություններով թարգմանության ամբողջ փաստարկն է՝ արտահայտված մեկ քերականական հատկանիշով։
Ոչ թե հազվագյուտ բառեր։ Սրանք պաշտամունքի ամենատարածված բառերից են, և յուրաքանչյուրն ունի երկրորդ, առօրյա իմաստ, որին մեքենան հաճույքով կդիմի։
Սլովեներենը երկուսի համար օգտագործում է մեկ բառ, ճիշտ ինչպես դանիերենը։ Ուստի ոճը չի կարող գալ գոյականից։ Այն պետք է գա շրջապատող բառերից, և եթե շրջապատող նախադասությունը թարգմանված է անփույթ, Գաղատացիներին ուղղված թուղթը վերածվում է մսագործի ցուցափեղկի։
Հոգու կարճ սլովեներեն բառը նաև օդում տարածվող բույրի բառն է։ Դրանք իրարից բաժանում է միայն համատեքստը։ Սա Հոգեգալստյան քարոզի ամենից հաճախ մեջբերվող բառն է և ամենահեշտը, որ ընդհանուր նշանակության գործիքը ծիծաղելիորեն սխալ թարգմանի։
Շնորհի սլովեներեն բառը նաև իշխանություն ունեցողի ցուցաբերած ողորմության սովորական բառն է։ Եկեղեցին դրանով կոնկրետ բան է նկատի ունենում, և այն թարգմանությունը, որը դիմում է իրավական իմաստին, տալիս է նախադասություն ներման, ոչ թե պարգևի մասին։
Եթե Ձեր համայնքն անունների կամ տերմինների համար որոշակի ձևակերպումներ է օգտագործում, դրանք ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք ճշգրիտ կօգտագործվեն յուրաքանչյուր պաշտամունքի ժամանակ։
Վեց դանիերեն տող միաժամանակ թարգմանվեցին բոլոր լեզուներով, այնպես, ինչպես աշխատում է իրական սենյակը, եկեղեցական կարգավորումը միացրած։ Այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ չի խմբագրվել։ Ահա սլովեներեն տողերից երեքը և ներքևում մի նշում այն մասին, թե ինչ դրանք ցույց չեն տալիս։
Դանիերեն Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ վիրաբուժական միջամտություն։ Դանիերենն օգտագործում է պարզ բժշկական գոյականը, և գործիքը պատճառ չունի ավելի հեռուն փնտրելու։ Հասավ այն տերմինը, որն օգտագործում են սլովեներեն Աստվածաշնչերը, կրկնված երկու կեսերում էլ, որպեսզի Պողոսի հակադրությունը պահպանվի։
Դանիերեն Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ ուրվական, բույր կամ ոգելից խմիչքի շիշ։ Սլովեներենում դա նույն բառն է, և միայն հատվածն է որոշում։ Այս մեկը գիտեր, որ գտնվում է Գործք Առաքելոցի երկրորդ գլխում։ Այն նաև հոգնակի է, և դա ճիշտ է, որովհետև Հոգեգալստի ամբոխը երկու մարդ չէր։
Դանիերեն Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ առու և դույլ։ Դանիական ասացվածքը նշանակում է ինչ-որ բան անտեղի բարդացնել։ Հասածն ասում է՝ եկեք անտեղի հեռու չգնանք այն բանի համար, ինչ արդեն մոտ ունենք, և ապա, որ պատասխանը հենց տեքստում է։
Այն, ինչ այս տողերը ցույց չեն տալիս, երկակի թիվն է։ Վեց փորձնական նախադասություններից ոչ մեկը պատահաբար ճիշտ երկու բանի մասին չէր, ուստի ոչ մեկին այն պետք չեղավ։ Երկակի թիվն այն է, ինչին պետք է ականջ դնել Ձեր սեփական պաշտամունքում, և Ձեր համայնքի սլովենախոսն այն կլսի առաջին իսկ րոպեին։
Սրանք ստացվել են առանց բառարանի և առանց նախապատրաստման։ Նախապես տրամադրեք Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և այն կսկսի՝ արդեն իմանալով Ձեր թեման և Ձեր անունները։
Երեք առանձին հարց, և երեք պատասխանն էլ այո է։
Խոսվում է բեմից։ Սլովենախոսը կարող է քարոզել կամ կարդալ, և դահլիճը հետևում է իր լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու։
Կարդացվում է որպես ենթագրեր։ Ձեր հյուրի հեռախոսում կամ պատին՝ MulingDisplay-ի միջոցով։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Լսվում է ձայնով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն, մեկ սովորական ականջակալով։
Սլովեներենը ցուցակում է sl կոդով, իր սեփական անվամբ՝ Slovenščina։ Տեսնել բոլոր 200+ լեզուները։
Ֆրայզինգյան ձեռագրերը լատինական այբուբենով հայտնի ամենավաղ ամբողջական սլավոնական տեքստն են, և դրանց բովանդակությունն օրենսգիրք կամ բանաստեղծություն չէ։ Դա եկեղեցական նյութ է․ խոստովանության բանաձևեր և կարճ քարոզ։
Այլ կերպ ասած, գրավոր սլովեներենը սկսվում է ամբիոնից։ Դարեր անց առաջին տպագիր սլովեներեն գրքերը ծնվեցին Ռեֆորմացիայից՝ Պրիմոժ Տրուբարի ձեռքով, որին Սլովենիայում հիշում են որպես լեզվին տպագիր տեսք տված մարդու։
Սա ազգային պատմության աննշան մանրուք չէ։ Դա նշանակում է, որ պաշտամունքում լսվող սլովեներենը օտար կրոնական ոճի թարգմանություն չէ աշխարհիկ լեզվի։ Կրոնական ոճն առաջինն էր և ձևավորեց մնացածը։
Յուրի Դալմատինը տասնվեցերորդ դարում ամբողջ Աստվածաշունչը թարգմանեց սլովեներեն, ինչը սլովեներենը դարձրեց ամբողջական Աստվածաշունչ ունեցող առաջին սլավոնական լեզուներից մեկը։
Մտածեք, թե դա ինչ է նշանակում մի լեզվի համար, որով խոսում է Եվրոպայի մի անկյունում ապրող փոքրաթիվ բնակչությունը։ Սուրբ Գրքի յուրաքանչյուր բառ պետք է որոշվեր սլովեներենով՝ Ծննդոցից մինչև Հայտնություն, մի ժամանակ, երբ շատ ավելի մեծ լեզուները նման բան չունեին։ Այդ որոշումները դարձան գրավոր լեզվի կերպարանքը։
Այն տարբերակը, որից այսօր մեջբերում են սլովենացի քրիստոնյաները, ժամանակակից է, բայց նրա ոճը դրվել է այն ժամանակ։ Ահա թե ինչու ճիշտ բառն այստեղ ավելի կարևոր է, քան մի լեզվում, որի կրոնական բառապաշարը դեռ ձևավորվում է։ Շնորհն ասելու հաստատված ձև կա, և կա հավանական այլընտրանք, որը հնչում է իրավական փաստաթղթի պես։
Միայն երկուսը չէ, որ ունի իր ձևը։ Մեկը, երկուսը, երեքը կամ չորսը և հինգից սկսած թվերը յուրաքանչյուրը գոյականից տարբեր ձև են պահանջում։ Ուստի քարոզում թիվը երբեք պարզապես թիվ չէ։
Սլովեներենի բարբառային բազմազանությունն անսովոր խիտ է իր տարածքի համար, ինչը տեղի է ունենում, երբ հովիտներն ու լեռները երկար ժամանակ համայնքներն իրարից բաժանված են պահում։ Գրական լեզուն այն է, ինչ բոլորը կարդում են, և ինչով քարոզվում է, և հենց այն է հասնում այստեղ։
Սլովեներենը մինչ օրս շարժման բայերից հետո օգտագործում է բայի առանձին ձև, մի կառույց, որից ազգակից լեզուների մեծ մասը հրաժարվել է։ Դա ևս մեկ նշան է մի լեզվի, որն ավելի քիչ բան է կորցրել, քան մյուսները, և նույն հատկությունն է, որ պահպանել է երկակի թիվը։
Վաղեմի սլովենական համայնքներ կան հենց սահմանից այն կողմ՝ Ավստրիայում և Իտալիայում, որտեղ ընտանիքները սերունդներ շարունակ խոսել են այդ լեզվով՝ երբեք այլ տեղ չապրելով։
Բացի այդ, սլովենացիները սփռված են Գերմանիայում, Հյուսիսային երկրներում և ավելի հեռու, սովորաբար փոքր թվով, սովորաբար առանց մոտակայքում սլովենական համայնքի։ Հենց այդ իրավիճակի համար է սա ստեղծված։ Ոչ թե սլովենական եկեղեցու, այլ Ձեր եկեղեցում մեկ սլովենացի ընտանիքի համար, որն այլապես ամեն պաշտամունքի կեսին միայն կհետևեր։
Սլովեներենը որպես մի քանի լեզուներից մեկը միացնելը նշանակում է, որ նրանք նստում են բոլորի հետ, ոչ թե կողքի սենյակում, և սովորաբար հենց դա է նրանց իրական ցանկությունը։
Կա սլովեներեն ձայն, և ոչ մեկը, ուստի կարող եք ընտրել արական կամ իգական ձայն՝ դահլիճին և խոսողին համապատասխան։
Ենթագրերը շատերի համար ճիշտ պատասխանն են։ Բայց մեկ ժամ կարդալն աշխատանք է, և հատկապես տարեց հյուրերը նկատում են, որ կարդալը խլում է այն ամբողջ ուշադրությունը, որը պետք է ուղղվեր քարոզին։
Մեկ ականջակալ, ոչ թե երկու, որպեսզի Ձեր հյուրը դեռ լսի երգը, ծիծաղը և կողքին նստածին։ Նա կարող է նայել խոսողի դեմքին, որտեղ իրականում ապրում է քարոզի զգալի մասը։
Ոչ։ Սլովեներենը, նրանց պես, հարավսլավոնական է, և առանձին լեզու է, ոչ թե նրանց տարբերակը։ Սլովենախոսը, որին տալիս են խորվաթերեն, ամբողջ պաշտամունքի ընթացքում ջանք է թափում։ Բոլորն էլ ցուցակում են, և յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու։
Այն ունի միակ բանը, որ հնարավոր է դարձնում ճիշտ տալը՝ ամբողջական նախադասությունը, ոչ թե բառերի հոսքը։ Մենք Ձեզ կատարելություն չենք խոստանա մի քերականական հատկանիշում, որը գրեթե ոչ մի այլ լեզու չունի։ Կասենք միայն, որ վերևի վեց փորձնական տողերին այն պատահաբար պետք չեղավ, ուստի փորձեք ինքներդ Ձեր պաշտամունքում և ասեք մեզ, թե ինչ եք լսում։
Գրական սլովեներենը, որն օգտագործում են դպրոցը, մամուլը, ռադիոն և ամբիոնը ամենուր, որտեղ այդ լեզվով խոսում են։ Դա այն ոճն է, որով քարոզն ամեն դեպքում կհնչեր։
Այո։ Սլովեներենը կարող է և՛ հնչել բեմից, և՛ լինել դահլիճում լսվող լեզուներից մեկը, այնպես որ դահլիճի մնացած մասը նույն պահին այն ստանում է իր լեզուներով։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։