Որևէ լեզվով թարգմանելը և այդ լեզվով Ձեզ հետ խոսելը տարբեր բաներ են, և նեպալերենն ունի երկուսն էլ․ MulingStream-ի սեփական կայքը հրատարակվում է նեպալերեն։ Նեպալախոսը կարող է կարդալ այստեղի յուրաքանչյուր էջ, ներառյալ գները, նախքան որևէ մեկին հարց տալը։ Սա է խոստման գործնական ձևը․ ոչ միայն այն, որ մենք կարող ենք փոխանցել Ձեր քարոզը, այլև այն, որ դրան հետևողը կարող է պարզել, թե ինչպես է սա աշխատում՝ առանց թարգմանչի, որը կբացատրի թարգմանչին։
Նեպալերենը գրվում է դեւանագարիով, և այդ գիրն անում է մի քանի բան, որ լատինական այբուբենը երբեք ստիպված չէ անել։
Առաջինը, որ նկատում եք, գիծն է։ Դեւանագարին իր տառերը կախում է բառի վերևով անցնող հորիզոնական գծից, այնպես որ նեպալերեն տողը կարդացվում է որպես ձողից կախված ձևերի շարք, ոչ թե հատակին նստած ձևերի շարք։ Կոտրեք այդ գիծը սխալ տեղում, և բառը կթվա անդամահատված։
Ձայնավորները կցվում են բաղաձայններին, ոչ թե կանգնում դրանց կողքին։ Դրանք կարող են լինել իրենց տառի վերևում, ներքևում, առջևում կամ հետևում, և դրանցից մեկը գրվում է այն բաղաձայնից առաջ, որից հետո արտասանվում է։ Երկու կամ երեք բաղաձայն, որոնք հանդիպում են առանց ձայնավորի, միաձուլվում են մեկ միացյալ ձևի մեջ, և այդ պատճառով դեւանագարիին նույն չափի դեպքում ավելի շատ ուղղահայաց տեղ է պետք, քան լատինական տեքստին։
Այս ամենը նշանակում է, որ նեպալերեն ենթագրերին պետք է տեղ տալ և չխառնվել։ Սեղմված տողաբարձրությունը կտրում է վերևի և ներքևի նշանները։ Տառերի միջև չափազանց մեծ տարածությունը իրարից բաժանում է այն ձևերը, որոնք պետք է մեկ լինեն։ Հեռախոսում սա պարզապես տգեղ է։ Դահլիճի առջևի պրոյեկտորի վրա դա հետևից անընթեռնելի է։
Մի փոքր գործնական բան։ Դեւանագարին ունի իր թվանշանները, որոնք բոլորովին նման չեն եվրոպական ժամացույցի թվերին։ Գլխի և համարի հղումները կարող են երևալ ցանկացած տարբերակով՝ կախված աղբյուրից, և նեպալախոս ընթերցողն առանց դժվարության կարդում է երկուսն էլ։ Եթե Ձեր համայնքը նախընտրություն ունի, ասեք, և դա կարելի է մեկ անգամ կարգավորել։
Մուտքում դանիերեն, ելքում նեպալերեն, այն նույն ուղով, որն օգտագործում է ուղիղ սենյակը։ Ոչինչ խմբագրված չէ, ոչինչ հետագայում ընտրված չէ։
र पवित्र आत्मा तिनीहरू सबैमाथि ओर्लिनुभयो, र तिनीहरूले अन्य भाषाहरूमा बोल्न थाल्नुभयो।
Դանիերենից Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Դանիերեն բառը նշանակում է հոգի, ուրվական կամ ոգելից խմիչքի շիշ, և միայն հատվածն է որոշում, թե որը։ Սա Գործք Առաքելոց 2-ն է, և նեպալերենն ասում է Սուրբ Հոգի՝ իր անունով։ Ուշադրություն դարձրեք երկու կեսերի վերջում դրված բայերին․ նեպալերենը հարգանքը նշում է հենց բայի ներսում, և սրանք այն հարգալից ձևերն են, որ կօգտագործեր քարոզը։
अनुग्रहद्वारा तिमीहरू विश्वासमार्फत उद्धार भएका हौ, र यो तिमीहरूबाट होइन, यो परमेश्वरको उपहार हो।
Դանիերենից Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Եփեսացիներ 2:8։ Առաջին բառն ամբողջությամբ «շնորհով» է, մեկ բառ, որի վերջում կցված է «միջոցով» իմաստը, և դա եկեղեցական բառն է, ոչ թե բարության առօրյա բառը։ Փրկությունը աստվածաբանական տերմինն է, ոչ թե ազատվելու սովորական բառը։
Նայեք, թե որտեղ են բայերը։ Երկու նախադասություններում էլ բայը գալիս է հենց վերջում։ Նեպալերենը նախադասությունը կառուցում է այսպես՝ ենթակա, հետո խնդիր, հետո գործողություն, ինչը նշանակում է, որ հաճախ չեք կարող իմանալ, թե ինչ է արվում, մինչև խոսողը չավարտի։ Ահա թե ինչու ուղիղ թարգմանությունը չի կարող պարզապես բառերի ընթացիկ փոխարինում լինել։ Այն պետք է սպասի, մինչև նախադասությունն իմաստ ստանա, և հետո ասի այն ամբողջությամբ։
Կա չորս նեպալերեն ձայն, և համայնքի զգալի մասի համար դրանք հավելում չեն։ Դրանք այն տարբերակն են, որն աշխատում է։
Դեւանագարին արագ կարդալը հմտություն է, որ մարդիկ ունեն տարբեր չափով։ Նեպալում սովորածը կարդում է սահուն։ Մեկ ուրիշ երկրում տանը նեպալերեն խոսելով մեծացածը կարող է կատարյալ խոսել, բայց դանդաղ կարդալ, որովհետև կարդալ երբեք չեն սովորեցրել։ Տարեց հյուրերը կարող է ընդհանրապես քիչ պաշտոնական կրթություն ստացած լինեն։
Ձայնը շրջանցում է այս ամենը։ Մեկ ականջակալը ականջին, մյուս ականջը՝ դահլիճին, և քարոզը հասնում է նեպալերեն, մինչ մնացած բոլորը լսում են այն, ինչպես հնչում է։ Ձեր հյուրը դեռ լսում է երգեցողությունը։ Նա դեռ լսում է, թե ինչպես է կողքինը ծիծաղում ճիշտ պահին։
Ենթագրերն ու ձայնն աշխատում են միաժամանակ, և ոչ մի դեպքում լրացուցիչ չեն արժենում։ Որոշ մարդիկ ուզում են երկուսն էլ՝ մեկով հետևել, մյուսով ստուգել։
Երեք առանձին հարց, և նեպալերենը երեքին էլ պատասխանում է այո։
Նեպալցի հովիվը կարող է քարոզել նեպալերեն, և խառը դահլիճը կհետևի իր լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու, ոչ միայն թարգմանության։
Դեւանագարի՝ հյուրի սեփական հեռախոսում կամ դահլիճի առջևում՝ MulingDisplay-ի միջոցով։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Չորս նեպալերեն ձայն՝ տղամարդու կամ կնոջ, ինչպես նախընտրում է դահլիճը։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն։
Եվ այս կայքն ինքը հրապարակված է նեպալերեն, ինչը ճիշտ է ցուցակի 200+ լեզուներից միայն փոքրամասնության համար։
Ավելի շատ մարդիկ, քան ակնկալում են հյուրընկալող եկեղեցիների մեծ մասը, և ոչ բոլորը նույն տեղից։
Նեպալախոս համայնքները տարիներ շարունակ ձևավորվում են ամբողջ Եվրոպայում, հաճախ փոքր, հաճախ հավաքվելով փոխառված շենքերում, հաճախ առանց որևէ բյուջեի։ Որոշները առաջացել են աշխատանքից՝ խնամք, հյուրընկալություն, շինարարություն, սեզոնային գյուղատնտեսություն։ Որոշները՝ ուսանողական համայնքներից։ Որոշներն ունեն երկար կապ Միացյալ Թագավորության հետ զինվորական ծառայության միջոցով, որը սերունդներ առաջ է սկսվել։
Նեպալախոսները միայն Նեպալից չեն։ Նեպալախոս համայնքներ կան Հնդկաստանի որոշ մասերում, և կա բութանցի նեպալախոս բնակչություն, որը վերաբնակեցվել է մի քանի երկրներում։ Մեկը կարող է ամբողջ կյանքում խոսել նեպալերեն և երբեք չապրած լինել Նեպալում։
Իսկ Նեպալն ինքը շատ լեզուներ ունի։ Նեպալերենը ընդհանուրն է, և շատերի համար այն սահուն երկրորդ լեզու է, ոչ թե այն, որով նրանց օրորոցային են երգել։ Նևարին, մայթիլին, թամանգը և այլք մայրենի լեզուներ են միլիոնների համար, որոնք նաև գերազանց խոսում են նեպալերեն։ Եթե հյուրը նշում է դրանցից մեկը, և այն մեր ցուցակում չէ, մենք կնախընտրեինք, որ ասեիք մեզ, քան շրջանցեիք։
Նեպալախոսների քրիստոնեական համայնքը երիտասարդ է և աճում է, ինչը նշանակում է, որ Ձեր եկեղեցու նեպալախոս հյուրը կարող է լինել առաջին սերնդի հավատացյալ, որի ընտանիքը հավատացյալ չէ։ Արժե դա իմանալ, նախքան որևէ մեկին առջևից ինչ-որ բան ասելու հրավիրելը։
Ենթադրեք, որ ոչ մի նախազգուշացում չկա։ Սա միևնույն է աշխատում է։
Նեպալերեն, անգլերեն, թե բոլորովին այլ բան․ նույն մարդուց բոլորն էլ հավանական պատասխաններ են։ Միայն նա գիտի։ Չորս վայրկյան մուտքի մոտ ավելի լավ է, քան մեկ ժամ տևող ենթադրությունը։
Նրանք հեռախոսի տեսախցիկն ուղղում են Ձեր կոդին և ընտրում նեպալերենը։ Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, հաշիվ պետք չէ, գրանցում պետք չէ, և էկրանը, որի վրա հայտնվում են, արդեն նեպալերեն է։
Մուտքի մոտ պահեք էժան լարային ականջակալներով զամբյուղ։ Մի գրի համար, որը ոչ բոլորն են արագ կարդում, սա տարբերությունն է հետևելու և կիսով չափ հետևելու միջև։
Գրեք այն թերթիկի վրա կամ ասեք մուտքի մոտ։ Երբեք բեմից մի նշեք մարդու կամ լեզվի անունը։ Իմաստն այն է, որ նրանք կարողանան հետևել, ոչ թե զգան, որ իրենց համար հատուկ բան է արվում։
Նեպալերենն այս կայքում դեռ երիտասարդ է, ինչը զգուշության պատճառ է, ոչ թե վստահության։
Նույն գիրը, տարբեր լեզուներ։ Դեւանագարին օգտագործվում է նեպալերենի, հինդիի, մարաթիի և այլ լեզուների համար, և ընդհանուր այբուբենը երկու լեզվի մասին այնքան քիչ բան է ասում, որքան լատինականը՝ անգլերենի և լեհերենի մասին։ Դրանք ազգակից են, բայց փոխարինելի չեն։ Տեսեք հինդիի էջը՝ այդ պատմության մյուս կեսի համար։
Պետք է, և արժե պաշտամունքից առաջ երեսուն վայրկյան ստուգել հեռախոսով, քան պարզել դա ամբողջ դահլիճի առջև։ Պետք է նայել, թե արդյոք տառերի վերևի և ներքևի նշանները չեն կտրվում, և արդյոք միացյալ տառաձևերը չեն բաժանվում։ Երկուսն էլ դասավորության խնդիրներ են, ոչ թե լեզվի, և երկուսն էլ շտկելի են։
Այո, և շատերի համար այն ավելի լավն է։ Կա չորս նեպալերեն ձայն։ Մեկ ականջակալ, և նրանք լսում են քարոզը, ոչ թե կարդում, ինչը տարեց հյուրի կամ նրա համար, ով նեպալերենը սովորել է խոսելով, ոչ թե դպրոցում, տարբերությունն է հետևելու և լուռ հանձնվելու միջև։
Այո։ Նեպալերենը կարող է լինել և՛ բեմից հնչող լեզուն, և՛ դահլիճում լսվող լեզուներից մեկը։ Նեպալախոս համայնքը և նրան հյուրընկալող համայնքը պահպանում են իրենց առանձին պաշտամունքները, իսկ երբ հավաքվում են միասին՝ համատեղ կիրակիի, մկրտության կամ տոնի համար, յուրաքանչյուրը լսում է իր լեզվով։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։