Էկրանին բիրմայերենը ոչնչի նման չէ․ փոքրիկ կլոր ձևերի շարքեր, գրեթե ոչ մի ուղիղ գիծ։ Սա դիզայների ընտրած ոճ չէ։ Սա այն է, ինչ տեղի է ունենում, երբ լեզուն գրվում է չորացած արմավենու տերևի վրա գրիչով քերծելով, որտեղ ուղիղ գիծը հետևում է թելքին և տերևը կիսում։ Նյութն ընտրեց տառերը։ Տերևները վաղուց չկան, իսկ շրջանները մնացին։
Այս էջի ամենահաճելի փաստը, և այն, որն ունի ամենաշատ գործնական հետևանքները։
Մինչև թուղթը աշխարհի այս հատվածի մեծ մասը գրում էր չորացած արմավենու տերևների վրա։ Տերևի վրա թանաքով և վրձնով չեն գրում։ Այն քերծում են մետաղե գրիչով, հետո մուր են քսում քերծվածքներին, որպեսզի նշանները երևան։
Տերևն ունի իր երկարությամբ ձգվող թելք։ Այդ թելքով երկար ուղիղ գիծ քաշեք, և տերևը կպատռվի։ Ուստի գրիչները դրա փոխարեն կորեր էին գծում, և շարունակում էին կորեր գծել, և շատ երկար ժամանակի ընթացքում տառերն իրենք կլորացան։ Բիրմայերենն այն է, ինչպիսին դառնում է այբուբենը, երբ այն ձևավորել է այն նյութը, որի վրա գրվել է։
Կա երկրորդ հետևանք, որն ավելի կարևոր է էկրանին։ Բիրմայերենը տառերը չի շարում մեկը մյուսի հետևից կոկիկ շարքով։ Նշանները կցվում են տառի վերևից, ներքևից և շուրջը, իսկ բաղաձայնները դասավորվում են իրար տակ։ Մեկ ընթեռնելի միավորը կարող է երեք մաս բարձրություն ունենալ։
Եվ այն բառերի միջև բացատներ չի դնում։ Բացատներ լինում են, բայց դրանք բաժանում են արտահայտություններ, ոչ թե բառեր, ինչը նշանակում է, որ բիրմայերեն տողը կարող է ընդհատվել մի տեղում, որն ամենևին էլ բառի սահման չէ։
Ինչ ստուգել մինչև կիրակի։ Բիրմայերենին պետք է տառատեսակ, որն իսկապես ունի այն, և պետք է ուղղահայաց տեղ։ Լատինական տառերի համար նեղ կտրված ենթագրերի շերտը կկտրի վերևի և ներքևի նշանները, իսկ բիրմայերենում կտրված նշանը արտաքին տեսքի խնդիր չէ․ դա այլ բառ է։ Նախքան դահլիճը կլցվի, կես րոպեով մի տող բիրմայերեն դրեք Ձեր էկրանին։
Բիրմայերենն ունի գրավոր և խոսակցական ձև, որոնք հեռանում են իրարից, և քարոզն ապրում է դրանց միջև եղած բացվածքում։
Պաշտոնական գրավոր բիրմայերենն օգտագործում է փոքր քերականական բառերի մի շարք, որոնք ոչ ոք զրույցում բարձրաձայն չի ասում։ Դա գրքերի, պաշտոնական հայտարարությունների և ավանդաբար ամեն լուրջ բանի ոճն է։ Խոսակցական բիրմայերենն օգտագործում է բոլորովին այլ բառեր, և բիրմայական ականջի համար երկուսն անվրեպ տարբեր են։
Ժամանակակից գրավոր լեզուն զգալիորեն մոտեցել է խոսակցական ձևին, և կենդանի ենթագիրը ուժեղ փաստարկ է դրան հետևելու համար։ Ենթագրերը գրի առնված խոսք են։ Պաշտոնական գրական ոճով մատուցված ելույթը կարդացվում է որպես կառավարական շրջաբերական և հեռավորություն է ստեղծում խոսողի և հետևողի միջև։
Բիրմայերենն ունի նաև շատ հեռուն գնացող գրավոր պատմություն՝ հին թագավորություններից պահպանված քարե արձանագրություններով։ Այն վերջերս գիր ստացած լեզու չէ, և բիրմայերեն կարդացողի՝ ճիշտ տեսքի զգացողության հետևում երկար ավանդույթ կա։
Վեց դիտավորյալ դժվար դանիերեն տող միաժամանակ թարգմանվեցին բոլոր լեզուներով, այնպես, ինչպես աշխատում է իրական սենյակը, և այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ չի խմբագրվել։ Ահա բիրմայերեն տողերից երեքը։
အရွတ်လှီးခြင်းဆိုတာ ကိုယ်ခန္ဓာရဲ့ အပြင်ပိုင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြောင့် နှလုံးရဲ့ အရွတ်လှီးခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
Դանիերենից Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Բառ առ բառ կարդալիս դանիերենը վիրաբուժական միջամտության մասին է։ Հռոմեացիներ 2-ում դա փոխաբերություն է սրտի մասին, և այն աշխատում է միայն այն դեպքում, երբ նույն արտահայտությունը հայտնվում է երկու կողմում էլ։ Այստեղ այդպես է՝ մեկ անգամ մարմնի, մեկ անգամ սրտի համար։ Տողի մեջտեղի նշանը բիրմայերենի արտահայտությունների բաժանիչն է, իսկ վերջի գիծը վերջակետն է։
နောက်တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အားလုံးအပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး သူတို့သည် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုလှုပ်ရှားကြသည်။
Դանիերենից Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Դանիերեն բառը կարող է նշանակել ոգի, ուրվական կամ թունդ խմիչքի շիշ, իսկ այստեղ դա Գործք Առաքելոց երկրորդ գլուխն է։ Վերադարձավ այն ամբողջական բարդ արտահայտությունը, որով բիրմայերենն անվանում է Սուրբ Հոգին, ոչ թե ոգու պարզ բառ, և նույն արտահայտությունը հայտնվում է վերևի տողում։ Երկու իրար հետ չկապված հատվածներում այդ հետևողականությունն է, որ արժե նկատել։
သင်တို့သည် ကရုဏာတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိထားကြသည်၊ အဲဒါက သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှ မရလာသည့်အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင် ဖြစ်သည်။
Դանիերենից Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Համարի վերջն այն տեղն է, որտեղ ընդհանուր գործիքները մատնում են իրենց՝ փրկվածը դարձնելով ազատված, իսկ շնորհը՝ սովորական բարություն։ Սա պահպանեց Եփեսացիներ երկրորդ գլխի կառուցվածքը․ ոչ ձեզանից, պարգև։ Նայեք նաև, թե ինչպես են կառուցված բառերը՝ իրար վրա դրված մասերով, այլ ոչ թե տառերի հարթ շարքով։
Ստացվել է առանց բառարանի և առանց որևէ նախապատրաստման։ Եթե Ձեր համայնքն անունների կամ հիմնական տերմինների համար որոշակի բիրմայերեն ձևակերպումներ է օգտագործում, դրանք ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում մեկ անգամ, և դրանք ճշգրիտ կօգտագործվեն յուրաքանչյուր պաշտամունքի ժամանակ։
Կա երկու բիրմայերեն ձայն՝ մեկ տղամարդու և մեկ կնոջ, և Ձեր հյուրերի զգալի մասի համար դրանք կլինեն ամբողջ արտադրանքը։
Բիրմայերեն կարդալը մանրակրկիտ աշխատանք է։ Կլոր տառեր փոքր չափերով, նշաններ վերևում և ներքևում, իրար տակ դասավորված մասեր, և ոչ մի բացատ, որի վրա աչքը հանգստանա։ Թղթի վրա բիրմայերեն կարդացողն այդ ամենը կատարում է առանց ջանքի։ Փոքր էկրանին, քառասուն րոպե, մի դահլիճում, որտեղ մնացած բոլորը պարզապես լսում են, դա աշխատանք է։
Ձայնն այդ ամենը լիովին վերացնում է։ Ձեր հյուրը մեկ ականջակալ է դնում և լսում է ելույթը բիրմայերեն, մինչ դահլիճը շարունակում է իր լեզվով, և նրա աչքերը մնում են առջևում, այնտեղ, ուր նայում են բոլորը։
Բիրմայերենը նաև տոնային լեզու է, այնպես որ նույն հնչյունները տարբեր բարձրությամբ տարբեր բառեր են։ Ձայնը չի կարող մոտավորությամբ շրջանցել դա, և սա պատճառներից մեկն է, որ լեզուն պետք է պատշաճ գործարկել, այլ ոչ թե դիմել մոտակա մի բանի։
Ձայնն ընտրեք գիտակցաբար, այլ ոչ թե ընդունեք լռելյայնը։ Մի դահլիճում, որտեղ մի քանի մարդ լսում են, այլ ոչ թե կարդում, նրանց համար այդ ընտրությունն է ամբողջ պաշտամունքը։
Երեք առանձին հարց, և բիրմայերենը երեքին էլ պատասխանում է այո։
Բիրմայախոս հյուր քարոզիչը կարող է խոսել բիրմայերեն, և դահլիճը կհետևի Ձեր միացրած լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու, ոչ միայն թարգմանության։
Բիրմայական գիր այն հեռախոսում, որն արդեն Ձեր հյուրի մոտ է, կամ առջևի էկրանին՝ MulingDisplay-ի միջոցով, եթե Ձեր տառատեսակը թույլ է տալիս։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Երկու բիրմայերեն ձայն՝ սովորական ականջակալով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն։
Ձեր հյուրը միանում է՝ հեռախոսի տեսախցիկն ուղղելով ողջույնի թերթիկի կոդին։ Առանց հաշվի, առանց հավելվածի, առանց քարտի, և ունկնդրի էկրանն արդեն բիրմայերեն է։ Ահա թե ինչ են նրանք տեսնում։
Սա այս էջի ամենաօգտակար պարբերությունն է, և հենց այն է, որ ամենից հավանական է բաց թողնվի։
Բիրմայերենը Մյանմայի մեծամասնության լեզուն է, բայց այդ երկրի քրիստոնյաների շատ մեծ մասը պատկանում է այն ժողովուրդներին, որոնց առաջին լեզուն ամենևին բիրմայերենը չէ։ Չինները, կարենները, կաչինները և ուրիշներ ունեն իրենց լեզուները, իրենց օրհներգերի գրքերը և մի քանի դեպքում իրենց երկար եկեղեցական պատմությունը։ Նրանցից շատերի համար բիրմայերենը երկրորդ լեզու է՝ սովորած դպրոցում։
Ուստի Մյանմայից եկած մեկին բիրմայերեն առաջարկելն ինքնաբերաբար այն ողջունելի քայլը չէ, որը թվում է։ Այն կարող է ընկալվել որպես ենթադրություն այն մասին, թե ով են նրանք։ Հարցրեք, թե որ լեզվով կնախընտրեին հետևել, ապա օգտագործեք այդ մեկը։
Ոչ թե պարզապես հետաքրքիր փաստեր։ Յուրաքանչյուրը փոխում է այն, ինչ պետք է անի լավ ենթագիրը։
Բիրմայերենն ունի իր թվանշանների ամբողջական համակարգը, որն օգտագործվում է այն թվանշանների կողքին, որոնք հիմա կարդում եք։ Գլխի և համարի հղումները թվեր են, ուստի արժե նայել, թե ինչպես է հղումը երևում Ձեր ենթագրերում, նախքան առջևից դրա վրա հենվելը։
Բիրմայերենը նախադասությունն ավարտում է մեկ ուղղահայաց գծով, իսկ արտահայտությունները բաժանում մեկ այլով։ Երկուսն էլ կարող եք տեսնել այս էջի վերևի արդյունքում։ Սա փոքր բան է, որը վատ մշակված բիրմայերեն տեքստն անմիջապես ակնհայտ է դարձնում մայրենի կարդացողի համար։
Բիրմայերենը գործողությունը դնում է նախադասության վերջում։ Կենդանի ենթագրերի համար ամբողջ խնդիրը դա է․ համակարգը, որը բառերը թողարկում է հենց լսելու պահին, տալիս է անցք ունեցող նախադասություն։ Մերը սպասում է, մինչև ունենա իմաստի ամբողջական միավոր, և հետո այն ուղարկում է։
Միայն եթե այդ սարքի տառատեսակն ընդգրկում է բիրմայերենը, իսկ շատերը չեն ընդգրկում։ Բիրմայերենը նաև մասեր է դասավորում տողից վերև և ներքև, ուստի նեղ կտրված ենթագրերի շերտը կկտրի դրանք։ Նախքան դահլիճը կլցվի, կես րոպեով մի տող բիրմայերեն ցուցադրեք։ Դատարկ քառակուսիները կամ կտրված նշանները նշանակում են տառատեսակի, ոչ թե թարգմանության խնդիր։
Հարցրեք նրան։ Այդ երկրի քրիստոնյաների մեծ մասը տանը խոսում է չիներեն, կարեներեն, կաչիներեն կամ այլ լեզվով, և բիրմայերենը նրանց երկրորդ լեզուն է։ Հախա չինը, ս'գո կարենը, մոնը և շանը բոլորը հասանելի են որպես ենթագրեր, թեև դեռ ոչ որպես ձայն։
Այո, մեկական, և Դուք եք ընտրում, թե որը։ Արժե ընտրել, այլ ոչ թե վերցնել առաջինը, որը հայտնվում է, որովհետև այն հյուրերի համար, ովքեր լսում են, այլ ոչ թե կարդում, այդ ձայնն է ամբողջ պաշտամունքը։
Այն հետևում է ասվածին, ինչը կենդանի ելույթի դեպքում նշանակում է խոսակցական ոճ, ոչ թե պաշտոնական գրական։ Սա ճիշտ ընտրությունն է ենթագրերի համար․ դրանք գրի առնված խոսք են, իսկ պաշտոնական ոճը հեռավորություն է ստեղծում այնտեղ, որտեղ դա պետք չէ։
Դրանից հետո մեկ հավաքի համար կա Պաշտամունքի փաթեթը, ամբողջ օրվա համար՝ Օրվա փաթեթը, ամբողջ շաբաթվա համար՝ Շաբաթվա փաթեթը։ Փաթեթի ժամկետը չի լրանում, և այն չի ծախսվում, քանի դեռ որևէ մեկն իսկապես չի լսում։
Յուրաքանչյուրն ունի իր էջը՝ իր առանձնահատկությամբ։ 200+ լեզուներից մնացածը տող են աղյուսակում։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։