Մալայերենն ու ինդոնեզերենը ծագել են նավահանգիստների նույն լեզվից, և երկու երկրները նույնիսկ համաձայնեցրել են ընդհանուր ուղղագրություն։ Մալայախոսն առանց ջանքի կարդում է ինդոնեզերեն։ Հենց այդ պատճառով է տարբերությունը հեշտ անտեսել և հեշտ սխալվել։ Ուստի դրա շուրջ վիճելու փոխարեն մենք նույն դանիերեն նախադասությունները թարգմանեցինք երկու լեզուներով էլ և երկու արդյունքները դրեցինք կողք կողքի՝ առանց խմբագրման։ Դուք ինքներդ կարող եք տեսնել, թե որտեղ է անցնում սահմանը։
Իրական արդյունք այն նույն ուղուց, որն օգտագործում է ուղիղ սենյակը։ Ոչինչ հետո չի ընտրվել, և ոչինչ չի խմբագրվել։
Ձեր խոսողն ասում է դանիերեն․ Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, melainkan sunat hati oleh Roh.
Նույնական է մալայերենին, բացի մեջտեղի մեկ բառից՝ կապից, որը նշանակում է այլ։ Սա այն տարբերակն է, որը սպասում է ինդոնեզախոսը։
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, tetapi sunat hati oleh Roh.
Մեկ բառ է տարբեր, և դա մալայերենի սովորական կապն է, ոչ թե ինդոնեզերենինը։ Ի դեպ, բառ առ բառ թարգմանող գործիքը այս նախադասությունը կհանգեցներ վիրաբուժական միջամտության, ոչ թե Հռոմեացիներ 2-ին։ Մեր երկու տարբերակներն էլ այն պահեցին որպես փոխաբերություն սրտի մասին։
Իսկ հիմա դանիական մի ասացվածք, որն այլ տեղ ոչինչ չի նշանակում․ Men der er ingen ko på isen.
Tapi sebenarnya tidak ada masalah sekarang.
Բայց իրականում հիմա խնդիր չկա։ Դանիերենը բառացի ասում է, որ սառույցի վրա կով չկա, ինչը նշանակում է, որ անհանգստանալու բան չկա։ Կովն անհետացել է երկուսում էլ, որովհետև կովը երբեք էլ էությունը չէր։
Tapi sebenarnya tak perlu risau.
Բայց իրականում անհանգստանալու կարիք չկա։ Նույն իմաստը, տարբեր նախադասություն․ մալայերենն օգտագործում է կարճ առօրյա ժխտումը և անհանգստանալու սովորական մալայերեն բայը։ Ոչ ոք մեկը մյուսից չի թարգմանել։ Երկուսն էլ ստացվել են դանիերենից։
Եվ այն մեկը, որը ցույց է տալիս եկեղեցական բառապաշարը․ Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Ինդոնեզերենի եկեղեցական լեզվում շնորհը հաստատված երկբառ տերմին է, գրված ինդոնեզերենի ձևով։
Kerana kasih kurnia, kamu diselamatkan melalui iman, dan itu bukan hasil usaha kamu sendiri, tetapi pemberian Allah.
Շնորհի նույն տերմինը՝ գրված մալայերենի ձևով, և ստացականը գրված առանձին բառով, ոչ թե կցված։ Երեք տարբեր ընտրություն մեկ նախադասությունում, դրանցից ոչ մեկը մեծ չէ, բայց բոլորն էլ այն տեսակից են, որ ընթերցողը նկատում է՝ առանց գիտակցելու։
Երկու գրական նորմ, մեկ արմատ։ Ոչ մի արդյունք մյուսի թարգմանությունը չէ։ Պատմության մյուս կեսը կարդացեք ինդոնեզերենի էջում։
Կա ճիշտ պատասխան, և այն տեխնիկական չէ։
Հարցնում եք։ Մալայզիացի կամ սինգապուրցի հյուրը կարող է ասել, որ երկուսն էլ լավ են, և իսկապես այդպես մտածել։ Մալայերենով կրթություն ստացած մալայախոսը, այնուամենայնիվ, ինդոնեզերենը կլսի որպես հարևան նորմ, ինչպես բրիտանացի ընթերցողն է ընկալում ամերիկյան ուղղագրությունը․ միանգամայն հասկանալի, բայց ակնհայտորեն ոչ իրենը։
Մենք դրանք առանձին ենք ներկայացնում, այլ ոչ թե մեկը մյուսի մեջ միավորում, նույն պատճառով, ինչ չեխերենի և սլովակերենի կամ հինդիի և ուրդուի դեպքում։ Փոխըմբռնումը նույնականություն չէ։ Մարդուն մոտ հարևանին տալը որոշում է, և այդ որոշումը պետք է նա ինքը կայացնի։
Երկուսն էլ առաջարկելը նույնպես տեղավորվում է Ձեր փաթեթում։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու, ուստի պաշտամունքը կարող է միասին ունենալ մալայերեն և ինդոնեզերեն, և յուրաքանչյուրը կընտրի իրենը։
Երկրագնդի ամենալայն տարածված լեզվաընտանիքներից մեկը, և մալայերենը գտնվում է դրա կենտրոնի մոտ։
Մալայերենը պատկանում է ավստրոնեզական ընտանիքին, որը տարածվում է արտասովոր հեռավորության վրա․ ազգակից են Ֆիլիպինների լեզուները, Աֆրիկայի ափերի մոտ գտնվող Մադագասկարի լեզուն, և Խաղաղ օվկիանոսի շատ լեզուներ։ Սա մարդկության պատմության մեծ գաղթերից մեկն է, և այն տեղի է ունեցել ծովով։
Մալայերենն ինքը դարձավ արշիպելագով անցնող առևտրային ուղիների լեզուն, և այդ պատճառով հետագայում այն հնարավոր եղավ ընդունել որպես պետական լեզու մեկից ավելի երկրներում։ Լեզուն, որը բոլորն օգտագործում էին օտարների հետ, պարզվեց ամենաարդար հիմքը։
Կառուցվածքով այն թեթևացում է եվրոպական քերականությունից հետո։ Բայերը ժամանակով չեն փոխվում։ Գոյականները թվով չեն փոխվում։ Եթե հոգնակի է պետք, բառն ասում եք երկու անգամ, և այդ պատճառով bahasa-bahasa-ն վերևի արդյունքում պարզապես նշանակում է «լեզուներ»։ Բարդությունն այլ տեղում է՝ նախածանցներում և վերջածանցներում, որոնք փոխում են բայի գործողությունը, և քաղաքավարության համակարգում։
Մեզնից Դուք ստանում եք լատինական այբուբենը, որն օգտագործվում է դպրոցում, տպագրությունում և էկրաններին։ Դա մալայերենը գրելու միակ եղանակը չի եղել։
Լատինական այբուբենից առաջ մալայերենը գրվում էր ջավի գրով՝ արաբականի վրա հիմնված գիր, որին ավելացվել էին տառեր այն հնչյունների համար, որոնք արաբերենը չունի։ Ջավին դարեր շարունակ կրել է մալայական գրականությունը, այդ թվում կրոնականը, և գրվում է աջից ձախ։
Այն չի անհետացել։ Ջավին դեռ երևում է ցուցանակներին և կրոնական ու արարողակարգային գործածության մեջ, և պարբերաբար փորձեր են արվում այն ավելի լայնորեն դասավանդել։ Բայց մալայական առօրյան և հեռախոսների բոլոր էկրանները աշխատում են լատինական այբուբենով։
Գործնականում դա նշանակում է, որ MulingStream-ում մալայերեն ենթագրերն էկրանին իրենց պահում են ինչպես ցանկացած եվրոպական լեզու․ ձախից աջ, սովորական բացատներով, առանց հատուկ դասավորության։ Եթե Ձեր համայնքին երբևէ պետք լինի հին գիրը, ասեք մեզ։ Ցուցակում ոչինչ չի փոխվում, մինչև իրական համայնք չսպասի դրան։
Մալայերենն ունի Ասիայում Աստվածաշնչի թարգմանության ավելի հին ավանդույթներից մեկը, և մեկ արդիական հարց, որի մասին եվրոպական եկեղեցին պետք է իմանա, նախքան այն կծագի։
Աստված բառը։ Մալայախոս քրիստոնյաներն օգտագործում են Allah բառը, ինչպես ինդոնեզախոս և արաբախոս քրիստոնյաները։ Մալայզիայում այդ բառի քրիստոնեական գործածությունը դատական վեճի առարկա է եղել, ինչը Ինդոնեզիայում այդպես չէ։ Ձեր մալայախոս հյուրը կարող է լիովին սովոր լինել դրան կամ որոշակի զգուշավորություն ունենալ։ Դա Ձեր վարելիք վեճը չէ, բայց արժե իմանալ, որ այն գոյություն ունի, նախքան որևէ մեկը կհիշատակի այն։
Այդ մեկ բառից բացի մալայական քրիստոնեական բառապաշարը հաստատված է և կայուն․ շնորհը, հավատքը, փրկությունը և Հոգին ունեն այնպիսի ձևեր, որոնք մալայախոս հավատացյալն ակնկալում է, և Դուք կարող եք դրանք տեսնել վերևի մեր արդյունքում։ Զգույշ պետք է լինել Ձեր եկեղեցուն հատուկ ամեն ինչի հետ։ Ձեր համայնքի անունը, Ձեր մարդկանց անունները, այն արտահայտությունը, որ Ձեր համայնքը միշտ օգտագործում է․ ավելացրեք դրանք Բանալի բառեր բաժնում մեկ անգամ, և դրանք ճշգրիտ կօգտագործվեն յուրաքանչյուր պաշտամունքի ժամանակ։
Երեք առանձին հարց, և մալայերենը երեքին էլ պատասխանում է այո։
Մալայախոսը կարող է քարոզել կամ կարդալ, և ամբողջ դահլիճը կհետևի իր լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու։
Հյուրի սեփական հեռախոսում կամ առջևի էկրանին։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը՝ սովորական ձախից աջ դասավորությամբ։
Չորս մալայերեն ձայն, որպեսզի կարելի լինի ընտրել տղամարդու կամ կնոջ ձայն։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն։
Այս կայքը հրապարակված է նաև մալայերեն, ինչը ճիշտ է մեր աշխատած 200+ լեզուներից միայն փոքրամասնության համար։ Մալայախոսը կարող է կարդալ այն ամբողջությամբ, այդ թվում գներն ու օգնությունը, նախքան Ձեզ որևէ բան հարցնելը։
Հոգնակիի վերջավորություններ չկան։ Դրա փոխարեն կրկնում են գոյականը, և այդ պատճառով մեր արդյունքում «լեզուներ» բառը պարզապես «լեզու» բառն է՝ երկու անգամ։ Հեշտ է կարդալու համար և թակարդ ամեն ինչի համար, որը բառեր է հաշվում, այլ ոչ թե կարդում։
Մալայերենը նշում է, թե երբ է ինչ-որ բան տեղի ունեցել, առանձին բառով կամ ընդհանրապես ոչնչով, եթե համատեքստը պարզ է։ Գործիքը, որն ակնկալում է, որ ժամանակը բայի ներսում է, անընդհատ կկռահի, և ամեն անգամ այլ կերպ։
Մալայզիան և Ինդոնեզիան համաձայնեցին ընդհանուր ուղղագրության շուրջ, ուստի թղթի վրա երկուսն ավելի նման են, քան հնչում են։ Բառերը շարունակեցին հեռանալ միմյանցից։ Հենց այդ պատճառով համաձայնեցված այբուբենը երկու նորմերը մեկ լեզու չի դարձնում։
Մալայերեն, թե ինդոնեզերեն։ Ոմանց համար կարևոր չէ, ոմանց՝ կարևոր է, և հարցը չորս վայրկյան է տևում։ Մի որոշեք դա անձնագրով կամ ազգանունով։
Հեռախոսի տեսախցիկ, ընտրեք լեզուն, վերջ։ Առանց հավելվածի, առանց հաշվի, առանց գրանցման։
Կա մալայերեն ձայն, և քառասուն րոպե լսելն ավելի լավ է, քան կարդալը։ Դռան մոտ էժան լարային ականջակալներով զամբյուղը ողջունող խմբի լավագույն ծախսն է։
Նա կհասկանա։ Ուզո՞ւմ է արդյոք, այլ հարց է, և պատասխանը նրանն է։ Քանի որ երկուսը միաժամանակ ունենալը տեղավորվում է Ձեր փաթեթում, ամենապարզը երկուսն էլ առաջարկելն է և յուրաքանչյուր հյուրին ընտրության հնարավորություն տալը։
Գրական մալայերենը, որն օգտագործվում է դպրոցում, տպագրությունում և հեռարձակումներում, և որը, ամեն դեպքում, քարոզի ոճն է։ Այն հասկանալի է երեք երկրներում էլ և խուսափում է խիստ տեղական առօրյա ձևերից, որոնք մեկ երկրից դուրս գտնվող ունկնդիրը կարող է չիմանալ։
Վերևի տողերը արդար օրինակ են, և դրանցում ընտրվել են հաստատված եկեղեցական բառերը, ոչ թե առօրյա բառերը։ Ոչ մի համակարգ չի կարող կռահել այն, ինչ Ձերն է․ անունները, Ձեր համայնքի սեփական արտահայտությունները, այն ձևակերպումները, որոնք Ձեր համայնքը միշտ օգտագործում է։ Դրանք պետք է ավելացնել այս բաժնում․ Բանալի բառեր։
Այո։ Մալայերենը կարող է լինել և՛ բեմի լեզուն, և՛ դահլիճում լսվող լեզուներից մեկը, ուստի հյուր մալայախոսը միաժամանակ հասնում է ամբողջ դահլիճին՝ առանց անգլերենի անցնելու։
Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու և անսահմանափակ ունկնդիրներ։