Kreyòl ayisyen-ը Հայիթիում ծնված գրեթե բոլորի մայրենի լեզուն է։ Սակայն երկրի պատմության մեծ մասում դպրոցը, օրենքը և տպագիր խոսքը պատկանում էին ֆրանսերենին՝ մի լեզվի, որին լավ տիրապետում էր միայն փոքրամասնությունը։ Կրեոլերենը պաշտոնական լեզու դարձավ միայն 1987 թվականին։ Եկեղեցում երկու լեզուները մինչ օրս կողք կողքի են, և իմանալը, թե որը որտեղ է տեղին, այս էջի ամենաօգտակար բանն է։
Ենթագրեր՝ այո։ Քարոզ բեմից և ձայն ականջում՝ ոչ։ Ավելի լավ է դա իմանալ հիմա, քան կիրակի օրը։
Ոչ։ Խոսողը չի կարող քարոզել հայիթյան կրեոլերենով այնպես, որ դահլիճը հետևի։ Ելույթը բեմից հնչում է խոսքի լեզուներից մեկով, և հայիթյան կրեոլերենը այն լեզուներից մեկն է, որոնցով այն հասնում է։
Ոչ։ Այստեղ հայիթյան կրեոլերենը տեքստային լեզու է։ Ձեր հյուրը ելույթին հետևում է իր հեռախոսի էկրանին, ոչ թե ականջակալով, մինչդեռ դահլիճը շարունակում է իր լեզվով։
Այո։ Ամբողջ ելույթը կրեոլերենով՝ հեռախոսում կամ մեծ էկրանին, այն ստանդարտ ուղղագրությամբ, որը հայիթցիները սովորում են դպրոցում։
Այս բաժնի մի քանի էջ ցույց է տալիս իրական նախադասություններ մեր սեփական համակարգից։ Մենք նմուշներ հրապարակում ենք միայն այն բանից հետո, երբ դրանք կարդացել է մայրենի խոսող, իսկ հայիթյան կրեոլերենի համար դա դեռ չի եղել։ Եթե կարդում եք հայիթյան կրեոլերեն, շատ ուրախ կլինենք Ձեր օգնությանը։
Կրեոլերենը ձևավորվեց գաղութային պլանտացիաներում, որտեղ Արևմտյան և Կենտրոնական Աֆրիկայի տարբեր մասերից բերված ստրկացված մարդիկ ֆրանսիական բառերից և սեփական քերականությամբ ստեղծեցին ընդհանուր լեզու։ Երբ Հայիթին 1804 թվականին նվաճեց անկախությունը, կրեոլերենը նոր ազգի լեզուն էր։ Բայց երկար ժամանակ այն նրա փաստաթղթերի լեզուն չէր։
Սերունդներ շարունակ ֆրանսերենը դպրոցի, իշխանության և հարգարժանության լեզուն էր, իսկ կրեոլերենն այն էր, ինչով բոլորն իրականում խոսում էին տանը, շուկայում և բակում։ Ստանդարտ ուղղագրությունը հաստատվեց միայն քսաներորդ դարի վերջին, իսկ 1987 թվականի սահմանադրությունը կրեոլերենը դարձրեց պաշտոնական լեզու ֆրանսերենի կողքին։
Այդ պատմությունը դեռ կենդանի է նրանում, թե ինչ են մարդիկ զգում այս երկու լեզուների նկատմամբ։ Մի ունկնդրի համար կրեոլերենը ջերմություն է և ճշմարտություն։ Մյուսի համար ֆրանսերենը լրջության և եկեղեցու լեզուն է։ Նրանցից ոչ մեկը չի սխալվում։
Կրեոլերենի բառերի մեծ մասը գալիս է ֆրանսերենից, ինչի պատճառով մարդիկ այն համարում են բարբառ։ Այն ինքնուրույն լեզու է, և դա կարևոր է թարգմանության համար։
Կրեոլերենը բայերը չի փոխում այնպես, ինչպես ֆրանսերենը։ Ժամանակը արտահայտում են բայից առաջ դրվող փոքր բառերը. mwen manje, mwen te manje, m ap manje։ Թարգմանությունը, որը պատճենում է ֆրանսիական քերականությունը, կրեոլախոս ականջին օտար է հնչում։
Ֆրանսախոսը կարող է կրեոլերենից մի բան հասկանալ, իսկ կրեոլախոսը՝ ֆրանսերենից։ Ոչ մեկը մյուսը չէ։ Կրեոլերեն խնդրած հյուրին ֆրանսերեն առաջարկելը նշանակում է նրան այլ լեզու առաջարկել։
Կրեոլերեն խոսքը լի է առածներով, և քարոզիչներն օգտագործում են դրանք։ Dèyè mòn gen mòn. սարերի ետևում նորից սարեր։ Կրեոլերենով սրտին հասնող քարոզը հաճախ հասնում է առածի միջոցով։
Շատ հայիթյան եկեղեցիներ քարոզում են կրեոլերենով, բայց իրենց օրհներգերից շատերը դեռ երգում են ֆրանսերենով։ Ավագ անդամները կարող են կարդալ սովորած լինել ֆրանսերենով, իսկ աղոթել կրեոլերենով։ Մայամիում, Մոնրեալում կամ Փարիզում մեծացած երիտասարդները կարող են անգլերենով կամ ֆրանսերենով ավելի հեշտ կարդալ, քան կրեոլերենով։
Ուստի հայիթցի հյուրի համար «որ լեզուն» հարցը պատրաստի պատասխան չունի։ Երկուսն էլ դրեք ցուցակում, և թող յուրաքանչյուրն ինքն ընտրի։ Եթե Ձեր փաթեթում երկու լեզվի տեղ կա, ֆրանսերենը և կրեոլերենը կողք կողքի գործարկելը լրացուցիչ կարգավորում չի պահանջում։
Հարցրեք հայիթցի բողոքականին եկեղեցական երաժշտության մասին, և պատասխանը, ամենայն հավանականությամբ, կլինի Chants d'Espérance-ը՝ սիրված օրհներգարանը, որը սերունդներ շարունակ ձևավորում է հայիթյան պաշտամունքը։ Այն պարունակում է օրհներգեր ֆրանսերենով և կրեոլերենով, և շատ համայնքներ դրա երկար հատվածներ անգիր գիտեն։
Աստվածաշունչը կրեոլերենին հասավ ավելի ուշ, քան ֆրանսերենին, և երկար ժամանակ հայիթցի քրիստոնյաները Սուրբ Գիրքը կարդում էին ֆրանսերենով, իսկ քննարկում կրեոլերենով։ Այսօր կրեոլերեն ամբողջական Աստվածաշունչը լայնորեն կարդացվում է, և այն եկեղեցական բառապաշարին տվեց հաստատուն գրավոր ձև. Bondye՝ Աստծո համար, Lespri Sen՝ Սուրբ Հոգու համար։
Գործնականում հայիթցի հյուրը կարող է աստվածաշնչյան համարը ճանաչել ֆրանսերենով, իսկ դրա բացատրությունն ավելի լավ հասկանալ կրեոլերենով։ Կրեոլերեն ենթագրերը հետևում են բացատրությանը, և մարդիկ սովորաբար հենց դա են ուզում։
Հայիթյան եկեղեցիները սփյուռքի ամենատեսանելի նշաններից են, և դրանցից շատերը շենքը կիսում են հյուրընկալող համայնքի հետ։
Մեծ հայիթյան համայնքներ ապրում են Ֆլորիդայում, Նյու Յորքում և Մասաչուսեթսում, ինչպես նաև Մոնրեալում, որտեղ առօրյա կյանքում կրեոլերենը ֆրանսերենի կողքին է։
Ֆրանսիայում, Ֆրանսիական Անտիլներում և Ֆրանսիական Գվիանայում հայիթյան համայնքները հաճախ հավաքվում են ֆրանսախոս եկեղեցիների կողքին, ինչը «ֆրանսերե՞ն, թե՞ կրեոլերեն» հարցը դարձնում է շատ գործնական։
2010 թվականի հունվարի երկրաշարժը շատ ընտանիքների ստիպեց մեկնել արտերկիր, և շատ համայնքներ աճեցին եկածների շուրջ։ Ձեր պաշտամունքին ներկաներից ոմանք կարող են շատ բան կորցրած լինել։ Զգույշ եղեք հարցերով։
MulingStream-ով՝ ոչ։ Կրեոլերենն այստեղ լեզու է, որը հյուրերը կարդում են, ուստի ելույթը պետք է բեմից հնչի խոսքի լեզուներից մեկով, օրինակ՝ ֆրանսերենով, անգլերենով կամ իսպաներենով։ Այդ դեպքում կրեոլերեն ենթագրերը հետևում են յուրաքանչյուր նախադասությանը։
Հաճախ՝ այո։ Հայիթցի հյուրերը տարբերվում են նրանով, թե որ մեկով են ավելի հարմար կարդում, իսկ երկուսն էլ առաջարկելը թույլ է տալիս յուրաքանչյուրին ընտրել։ Եթե Ձեր փաթեթում երկու լեզվի տեղ կա, սա դրանց լավ կիրառություն է։
Ոչ կրեոլերենով, որն այստեղ տեքստային լեզու է։ Հյուրը, որը նախընտրում է լսել, կարող է ընտրել ֆրանսերենը, որն ունի ձայն։
Ստանդարտ ուղղագրությունը, որն օգտագործվում է հայիթյան դպրոցներում, թերթերում և կրեոլերեն Աստվածաշնչում, լատինական այբուբենով՝ è և ò տիպի նշաններով։ Այն երևում է ցանկացած հեռախոսում կամ էկրանին՝ առանց հատուկ տառատեսակների։
Մյուս լեզուները, որոնք կարող է ընտրել հայիթցի հյուրը, և այս բաժնի մյուս էջերը։
Կամ բացեք 200+ լեզուների ամբողջական ցուցակը և ստուգեք երեք սյունակները այն լեզուների համար, որոնք իրականում պետք են Ձեր սենյակին։
Ոչինչ պետք չէ տեղադրել, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրերին ոչինչ պետք չէ, բացի արդեն գրպանում գտնվող հեռախոսից։