Խորվաթերենը, բոսնիերենն և սերբերենն առանձին գրական նորմեր են։ Դրանք մոտ են, ավելի մոտ, քան Եվրոպայի հարևան լեզուների մեծ մասը, և թե ինչպես դրանք անվանել, մի թեմա է, որի նկատմամբ մարդիկ ուժեղ զգացումներ ունեն։ Մենք Ձեզ այդ ամենը չենք բացատրի և դրա վերաբերյալ դիրքորոշում չենք ընդունի։ Գործնական ցուցումը տեղավորվում է մեկ տողում․ ցուցակում դրեք երեքն էլ կողք կողքի, ոչինչ մի ասեք, և թող յուրաքանչյուր հյուր ընտրի իրենը։
Այստեղ շատ բան կարելի էր ասել, բայց դրանից գրեթե ոչինչ Ձեզ օգտակար չէ կիրակի առավոտյան։ Ուստի ահա կարճ տարբերակը։
Խորվաթերենը, բոսնիերենը և սերբերենը մեր ցուցակում առանձին տողեր են։ Մեզ մոտ դրանք երեք պիտակով մեկ լեզու չեն, բայց և երեք իրար հետ կապ չունեցող լեզուներ չեն։ Յուրաքանչյուրը հասնում է իր գրական նորմով, իր սովորական բառապաշարով և իր ուղղագրական կանոններով։
Դրանցից մեկով խոսողը սովորաբար հիանալի հասկանում է մյուս երկուսը։ Դա ճիշտ է, բայց խնդիրը դա չէ։ Ստանալ մի բան, որը Դուք Ձեր լեզուն չէիք անվանի, փոքր բան է, որ մեծ է ընկալվում, հատկապես նրա համար, ով արդեն հյուր է մի դահլիճում, որտեղ մնացած ամեն ինչն անծանոթ է։
Ուստի մի որոշեք նրանց փոխարեն և դրանից միջադեպ էլ մի սարքեք։ Ոչ մի հայտարարություն առջևից, ոչ մի հարց ուրիշների ներկայությամբ, թե որն են ուզում։ Ցուցակը էկրանին է։ Նրանք են ընտրում։
Առաջարկեք երեքն էլ։ Ոչինչ մի ասեք։ Թող մարդն ընտրի։ Երկրորդ կամ երրորդ լեզու ավելացնելը տեղավորվում է Ձեր փաթեթում․ յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու։
Եթե երբևէ մտածել եք, թե ինչից են բաղկացած տարբերությունները, ահա կարճ պատասխանը։ Դա մեկ մեծ բան չէ։ Դա հարյուր փոքր սովորական բաներ են։
Այնտեղ, որտեղ մի գրական նորմը գրում է կարճ ձայնավոր, խորվաթերենը նույն բառում սովորաբար գրում է ավելի երկար հաջորդականություն։ Մարմին, հավատ, կաթ և ժամանակ բառերը բոլորը դա ցույց են տալիս։ Երբ գիտեք, թե ինչ փնտրել, այն կտեսնեք գրեթե ցանկացած խորվաթերեն նախադասությունում, և կտեսնեք այն նաև այս էջի ներքևի արդյունքում։
Երբ բառը գալիս է դրսից, խորվաթերենը հակված է նրան տալ մի վերջավորություն, իսկ հարևան գրական նորմերը՝ մեկ ուրիշը։ Կազմակերպել, բարդացնել, տեղեկացնել․ արմատն ընդհանուր է, վերջավորությունը՝ ոչ, և սա այն ամենաարագ ձևերից մեկն է, որով խոսողը որոշում է տեքստի ծագումը։
Խորվաթերենն ավելի հաճախ շարունակում է պարզ անորոշ դերբայով այնտեղ, որտեղ հարևան գրական նորմն օգտագործում է փոքր կապակցող բառ և ամբողջական նախադասություն։ Երկուսն էլ ամենուր հասկանալի են։ Ոչ մեկն ավելի ճիշտ չէ։ Պարզապես մեկը հնչում է հարազատ, մյուսը՝ մի փոքր ոչ։
Խորվաթերենը գրվում է լատինական այբուբենով՝ հինգ տառի վրա կեռիկներով և շեշտանշաններով։ Երկու տարբեր այբուբենով պարբերաբար գրվողը սերբերենն է, և այդ էջը բացատրում է, թե ինչ ենք մենք ուղարկում։
Երեք առանձին հարց, և խորվաթերենի համար երեք պատասխանն էլ այո է։
Խոսվում է բեմից։ Խորվաթախոսը կարող է քարոզել կամ վկայություն տալ, և ամբողջ դահլիճը կհետևի իր լեզուներով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու։
Կարդացվում է որպես ենթագրեր։ Այն հեռախոսում, որն արդեն Ձեր հյուրի մոտ է, կամ պատին՝ MulingDisplay-ի միջոցով։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Լսվում է ձայնով։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն, արական կամ իգական ձայնով։
Խորվաթերենը ցուցակում է hr կոդով, իր սեփական անվամբ՝ Hrvatski։ Տեսնել բոլոր 200+ լեզուները։
Վեց դանիերեն տող միաժամանակ թարգմանվեցին բոլոր լեզուներով, ինչպես աշխատում է իրական սենյակը, եկեղեցական կարգավորումը միացրած։ Այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ չի խմբագրվել։ Խորվաթերեն տողերից երեքը ներքևում են։
Դանիերենը Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ միս՝ մսագործի մոտ։ Դանիերենը մսի և մարմնի համար օգտագործում է մեկ կարճ բառ, իսկ անգլերենն ունի երկու բառ։ Հասավ մարմին բառը՝ այն իմաստով, որով այն գործածում է Գաղատացիներ գիրքը, և այն գրված է երկար ձայնավորային հաջորդականությամբ, որը ցույց է տալիս, որ սա խորվաթերեն է, ոչ թե մյուս երկու գրական նորմերից մեկը։
Դանիերենը Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ առու և դույլ։ Դանիական ասացվածքը նշանակում է ինչ-որ բան անտեղի բարդացնել։ Հասած տարբերակը դիմում է բոլորովին այլ պատկերի՝ ձեռքի տակ գտնվող բանի մասին, և ապա պարզ ասում, որ պատասխանը հենց այստեղ է, տեքստում։ Համեմատեք այն նույն տողի բոսնիերեն տարբերակի հետ, որը վերադարձավ շատ ավելի կարճ։
Դանիերենը Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ ողորմություն և ազատված, ինչը եկեղեցու ասածը չէ։ Հասած տարբերակը պահում է շնորհն ու փրկվածը որպես աստվածաբանական զույգ, շնորհը դնում է այն ձևով, որը նշանակում է «շնորհով»՝ առանց նախդրի կարիքի, և կրկին հավատ բառը գրում է խորվաթերենի ձևով։
Ստացվել է առանց նախապատրաստման և առանց բառարանի։ Նախապես տրամադրեք Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և այն պաշտամունքը կսկսի՝ արդեն իմանալով Ձեր թեման և Ձեր անունները։
Շատ երկար ժամանակ Խորվաթիայի ափի երկայնքով եկեղեցիները արարողությունները մատուցում էին սլավոնական լեզվով և իրենց ծիսական գրքերը տպում էին գլագոլիցայով՝ մի այբուբենով, որը նման չէր Արևմտյան Եվրոպայի որևէ այլ բանի։
Մինչ արևմտյան եկեղեցու մնացած մասն աշխատում էր լատիներենով, այս համայնքներն ունեին թույլտվություն հռոմեական ծեսում պահպանելու սլավոնական ժողովրդական ավանդույթը, և նրանք պահպանեցին դրան ուղեկցող այբուբենը։ Գլագոլիտ գրքերը դեռ տպվում և օգտագործվում էին, երբ Եվրոպայի մեծ մասն այդ գիրը երբեք չէր էլ տեսել։
Այսօր գործածվող այբուբենը լատինականն է, որը միասնականացվել է տասնիններորդ դարում՝ հինգ տառի վրա ավելացված կեռիկներով և շեշտանշաններով։ Բայց հենց հին ավանդույթի շնորհիվ է, որ խորվաթերեն կրոնական լեզուն ունի իր սեփական խորությունը, և որ խորվաթ հավատացյալը լսում է տարբերությունը եկեղեցուն պատկանող և թերթին պատկանող ձևակերպումների միջև։
Խորվաթ քահանա Բարտոլ Կաշիչը տասնյոթերորդ դարում Աստվածաշունչն ամբողջությամբ թարգմանեց խորվաթերեն։ Այն չտպագրվեց։ Այն դարեր շարունակ մնաց անտիպ և լույս տեսավ միայն մեր օրերում։
Ուստի այն ոճը, որը խորվաթ քրիստոնյաներն իրականում մեջբերում են, սահմանվել է շատ ավելի ուշ՝ ժամանակակից ընդունված թարգմանությամբ և այն պատարագով, որը մարդիկ լսելով են մեծացել։ Հենց այդ թարգմանության մեջ են ապրում կայուն բառերը․ շնորհի բառը, որը հնչում է սուրբգրային, մարմնի բառը, որը մսի բառը չէ, աղոթքների ձևակերպումները, որոնք մարդիկ անգիր գիտեն։
Սա է գործնական պատճառը, թե ինչու է ընդհանուր նշանակության թարգմանությունը հիասթափեցնում խորվաթախոսին եկեղեցում։ Այն տալիս է ճիշտ խորվաթերեն՝ լրատվական հաղորդման ոճով։ Իսկ հավատացյալը սպասում է մյուս ոճին և անմիջապես նկատում դրա բացակայությունը, նույնիսկ եթե չի կարող անվանել, թե ինչն է պակասում։
Եթե Ձեր համայնքն անունների կամ տերմինների համար որոշակի ձևակերպումներ է օգտագործում, դրանք ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք ճշգրիտ կօգտագործվեն յուրաքանչյուր պաշտամունքի ժամանակ։
Ենթադրեք, որ ոչ մի նախազգուշացում չկա, ոչ մի կամավոր, որը խոսում է այդ լեզվով, և ոչ մի պատկերացում, թե երեքից որը նրանք կանվանեին։ Սա միևնույն է աշխատում է։
Խորվաթերենը, բոսնիերենը և սերբերենը միասին, նախքան որևէ մեկի գալը։ Այդպես դռան մոտ ոչինչ որոշելու կարիք չի լինի, և ոչ ոք ուրիշների առաջ անհարմար վիճակում չի հայտնվի։
Նրանք հեռախոսի տեսախցիկն ուղղում են կոդին և ինքնուրույն ընտրում ցուցակից։ Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, ոչ մի հաշիվ, ոչ մի գրանցում։ Դա տևում է մոտավորապես այնքան, որքան օրհներգի համարը գտնելը։
Դռան մոտ պահեք էժան լարային ականջակալների զամբյուղ։ Տվեք մեկը՝ առանց ճառի։ Որքան քիչ եք սա վերածում առիթի, այնքան ավելի հավանական է, որ մարդը նորից կգա։
Տեխնիկապես մեկն էլ հասկանալի կլիներ։ Բայց դա նույնը չէ, ինչ ճիշտ լինելը։ Երեքն էլ տեղավորվում են մեկ փաթեթում, յուրաքանչյուրը մեկ հպում է պահանջում և վերացնում է ամբողջ գործընթացի միակ անհարմար պահը, երբ մարդը ստիպված է ընդունել մի լեզու, որը նա իրենը չէր անվանի։
Ոչ։ Ցուցակում դրեք երեքն էլ, և թող նրանք ինքնուրույն ընտրեն իրենց հեռախոսում։ Բարձրաձայն հարցնելը անձնական բանը վերածում է հրապարակայինի՝ մի դահլիճում, որը լի է նոր ծանոթ մարդկանցով։
Այն, որը Դուք կընտրեք ցուցադրել։ Պատի էկրանը և հեռախոսներն առանձին են․ իր հեռախոսում կարդացող հյուրը միևնույն է ստանում իր ընտրածը՝ անկախ նրանից, թե ինչ է պատին։ Եթե Ձեր դահլիճում հիմնականում խորվաթախոսներ են, պատին դրեք խորվաթերենը, իսկ մյուս երկուսը թողեք հասանելի հեռախոսներում։
Այո։ Խորվաթերենը կարող է լինել և՛ բեմից հնչող լեզուն, և՛ դահլիճում լսվող լեզուներից մեկը, այնպես որ դահլիճում մնացած բոլորը նույն պահին այն ստանում են իրենց լեզվով։
Սլովեներենն առանձին լեզու է, ոչ թե նույն լեզվի չորրորդ գրական նորմը, և խորվաթերեն ստացած սլովենախոսն իսկապես ջանք է գործադրում։ Այն ունի իր սեփական տողը և իր սեփական էջը։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։