Պարսկախոս մի ընտանիք նստած է հետևում։ Բեմում ոչ ոք պարսկերեն մեկ բառ անգամ չգիտի, իսկ քարոզը շնորհի մասին է։ Լեզուն նրանց հեռախոսին հասցնելը մի քանի րոպե է տևում։ Եկեղեցին առաջին հերթին պետք է մտածի այն մասին, թե որ պարսկերենն ընտրի, որովհետև եվրոպական եկեղեցիներում պարսկախոսներից շատերը հավատքի են եկել այստեղ հասնելուց հետո, իսկ պարսկերենի սովորական կրոնական բառապաշարը կրում է այն պատմությունը, որը նրանք թողել են իրենց հետևում։
Երեք տարբեր հարց, և պարսկերենի դեպքում երեքն էլ ունեն նույն պատասխանը։ Սա ճիշտ չէ ամեն լեզվի համար, ուստի արժե իմանալ։
Խոսեք այն։ Ձեր քարոզիչը կարող է քարոզել պարսկերեն, և դահլիճը կհետևի Ձեր միացրած մյուս լեզուներով։
Կարդացեք այն։ Կենդանի ենթագրեր հեռախոսում կամ մեծ էկրանին՝ MulingDisplay-ի միջոցով։
Լսեք այն։ Ձայն ականջում, որպեսզի տարեց հյուրը ստիպված չլինի մեկ ժամ կարդալ։
Պարսկերենը գրվում է աջից ձախ։ Ունկնդրի հավելվածում ամեն տող, ամեն ենթագիր, ամեն ընտրացանկ ճիշտ է շրջվում։ Ոչ ոք ստիպված չէ աչքերը կկոցել սխալ ուղղությամբ գնացող նախադասության վրա։
Պարսկերենը լեզուների ցուցակում նշված է fa կոդով, իր սեփական անվամբ՝ فارسی։ Աֆղանստանում խոսվող դարին առանձին տող է, ինչպես նաև քրդերենը։ Եթե վստահ չեք, թե որով է խոսում Ձեր հյուրը, հարցրեք նրան և տեսեք ամբողջական ցուցակը։
Պարսկերենի մասին էջում սա ամենակարևոր մասն է, և այն ոչ մի կապ չունի տեխնոլոգիայի հետ։ Խոսքը նրա մասին է, որ չվիրավորեք մեկին նրա երկրորդ կիրակի օրը։
Պարսկերենն արդեն ունի ամբողջական կրոնական բառապաշար, և դրա մեծ մասը պատկանում է իսլամին։ Քրիստոնեական միջավայրում այն օգտագործելը փոքր ոճական սայթաքում չէ։ Նրա համար, ով թողել է մի բան և գտել մեկ ուրիշը, դա կարող է հնչել այնպես, կարծես առաջինը նրա հետևից մտել է դահլիճ։
Աստծու համար պարսկերենի առօրյա բառը՝ خدا, ընդհանուր է, և հենց այդպես են ասում պարսկախոս քրիստոնյաները։ Իսլամական ծիսական աղոթքն ունի իր բառը՝ نماز, և դա քրիստոնյայի աղոթքի բառը չէ․ վերջինս دعا է։ Աստվածաշունչը կոչվում է کتاب مقدس՝ «Սուրբ Գիրք»։ Մկրտությունը تعمید է։ Այս տարբերություններն ակնհայտ են պարսկախոս հավատացյալի համար և անտեսանելի՝ բոլոր մյուսների։
Պարսկերենում «Հազրաթ» տիտղոսը՝ حضرت, աստվածաշնչյան անձանց անունից առաջ օգտագործելը ցույց է տալիս, որ մարդը մուսուլման է։ Իրենց իսլամական մշակույթում նրանք կարծում են, թե այդպես հարգանք են մատուցում այդ անձին, ուստի նրանցից շատերի համար կարող է անակնկալ լինել Տիրոջ անունը տալ առանց որևէ տիտղոսի, պարզապես ասելով «Հիսուսն ասում է...» կամ «Մովսեսն ասաց...»։ Բայց իրանցի քրիստոնյաները ճանաչում են Տիրոջը և հեշտությամբ կարող են հավատացյալին տարբերել ոչ հավատացյալից, եթե Սուրբ Ծննդյան օրերին նա ասի میلاد حضرت عیسی مبارک՝ Milade Hazrate Isa Mobarak։
MulingStream-ը պաշտամունքը թարգմանում է՝ նկատի ունենալով եկեղեցական բառապաշարը, ոչ թե ընդհանուր նշանակության տեքստը, և այդ պատճառով ներքևի տողերում շնորհի համար ընտրված է فیض, իսկ փրկության համար՝ نجات, այլ ոչ թե բարեհաճության և ազատման առօրյա բառերը։
Ասենք պարզ, որովհետև եկեղեցին սրան կբախվի առաջին իսկ անգամ, երբ ողջույնի բացիկ տպի։
Դա արվում է բարի մտադրությամբ։ Նպատակն է ասել՝ մենք տեսնում ենք Ձեզ, մենք Ձեզ համար ինչ-որ բան ենք պատրաստել։ Այս համայնքի մեծ մասի համար այն բոլորովին այդպես չի ընկալվում։ Այսօր պետության բարձրացրած դրոշի զինանշանը կապված է այն երկրի հետ, որը նրանցից շատերը լքել են, և զգալի մասն իրեն նույնացնում է ավելի հին դրոշի հետ՝ առյուծով և արևով։ Որն էլ որ հայտնվի բացիկի վրա, դահլիճում ինչ-որ մեկը այն կընկալի որպես հայտարարություն։
Լեզուն երկիր չէ։ Պարսկերենի համար ճիշտ դրոշ չկա, ինչպես որ չկա արաբերենի կամ իսպաներենի համար։ Գրեք լեզվի անունն իր սեփական գրով՝ فارسی, և այն, ում դա պետք է, կգտնի այն մեկ վայրկյանում։ Սա կարգավորում չէ, որը պետք է հիշել․ MulingStream-ը երբեք և ոչ մի տեղ լեզվի կողքին դրոշ ցույց չի տալիս։
Ապահով քայլը հարցնելն է, ոչ թե կռահելը։ Եթե արդեն ունեք պարսկախոս մեկ անդամ, ցույց տվեք նրան թերթիկը, նախքան դրանցից երկու հարյուրը տպելը։ Դա հինգ րոպե է տևում, և դա տարբերությունն է ջերմ ընդունելության և դեմքի ծամածռության միջև։
Սրանք խմբագրված չեն։ Դանիացի քարոզիչն ասաց ձախ կողմի նախադասությունը մի դահլիճում, որտեղ միաժամանակ ութ լեզու էր աշխատում, և ահա այն պարսկերենը, որը հասավ հեռախոսներին։ Հետո ոչինչ չի խմբագրվել։
Ասվել է դանիերեն․ Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Սա դանիական դարձվածք է, որը նշանակում է, թե անհանգստանալու բան չկա։ Ամեն բառ փոխարինեք պարսկերենի ամենամոտ համարժեքով, և Ձեր հյուրը կստանա սառած լճի վրա կանգնած կով, իսկ քարոզի հաջորդ րոպեն կանցկացնի՝ փորձելով հասկանալ, թե ինչ բաց թողեց։
اما اصلاً جای نگرانی نیست.
Ոչ կով, ոչ սառույց։ Այն ասում է, որ իսկապես անհանգստանալու բան չկա, այն պարսկերենով, որը մարդն իրականում կօգտագործեր։
Ասվել է դանիերեն․ Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Դանիերեն բառը ներառում է երեքն էլ։ Ընդհանուր նշանակության գործիքն ընտրում է այն իմաստը, որն ամենատարածվածն է սովորական տեքստերում, և դա հազվադեպ է լինում այն իմաստը, որի մասին քարոզում են Հոգեգալստյան օրը։
و روح بر همهٔ آن‌ها نازل شد و آن‌ها شروع کردند به سخن گفتن به زبان‌های دیگر.
Հոգին, և «վրան իջնել» իմաստով բայը, որը հենց այն բայն է, որ պարսկախոս եկեղեցին օգտագործում է հենց այս դեպքի համար։
Ասվել է դանիերեն․ Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Շնորհն ու փրկվածը այն բառերից են, որոնք ընդհանուր թարգմանությունն ամենից հաճախ է սխալ թարգմանում։ Այն ընտրում է շնորհված բարեհաճություն և վտանգից դուրս քաշված մարդ։ Նախադասությունը ոչ մեկն է նշանակում, ոչ մյուսը, և եկեղեցում նոր պարսկախոսը ոչ մի կերպ չի կարող իմանալ, որ գործիքը սայթաքել է։
زیرا به فیض نجات یافته‌اید، به‌واسطهٔ ایمان، و این از خودِ شما نیست، بلکه بخششِ خداست.
فیض՝ շնորհի համար, نجات՝ փրկության համար, ایمان՝ հավատքի համար, և Աստված՝ որպես خدا։ Սա այն ոճն է, որն օգտագործում է պարսկախոս եկեղեցին, և ամբողջ իմաստը հենց դա է։
Ստացվել է այն նույն ուղով, որով աշխատում է ուղիղ սենյակը, եկեղեցական կարգավորումը միացրած, միաժամանակ ութ թիրախային լեզվով, ինչպես իրական պաշտամունքի ժամանակ։ Կարդացեք, թե ինչպես է դա աշխատում, Smart Translation էջում։
Պարսկերենն օգտագործում է արաբական գրի մի տարբերակ՝ մի քանի ավելացված տառերով այն հնչյունների համար, որոնք արաբերենը չունի։ Այն գրվում է աջից ձախ, տառերը միանում են իրար, իսկ կարճ ձայնավորները սովորաբար ընդհանրապես չեն գրվում, ուստի ընթերցողն աշխատանքի ավելի մեծ մասն է կատարում մտքում, քան դանիացի ընթերցողը։
Պարսկերենը MulingStream-ում աջից ձախ գրվող 17 լեզուներից մեկն է։ Արաբերենը մեկ այլ օրինակ է, և էկրանին երկուսը նման են ազգակիցների, մինչդեռ իրականում բոլորովին տարբեր լեզուներ են։
Եկեղեցիների համար նման էջում սա ամենից կարևորն է, որովհետև հենց սա է որոշում, թե ինչպես պետք է հնչի նախադասությունը։
Պարսկախոս համայնքները սովորաբար կարդում են երկու տեսակի թարգմանություններից մեկը։ Ավելի հին, պաշտոնական մեկը, որի լեզուն ծանրակշիռ է և աստվածաշնչյան, և որից շատ վաղեմի հավատացյալներ անգիր մեջբերում են։ Եվ ժամանակակից պարսկերենով նոր թարգմանություն, որը սովորաբար տալիս են նորեկին, քանի որ այն կարելի է կարդալ առանց նախապատրաստության։
Եթե Ձեր պարսկախոս անդամները մեջբերում են հին թարգմանությունից, իսկ Ձեր ենթագրերը գալիս են պարզ ժամանակակից պարսկերենով, մեջբերումը չի համընկնի նրանց մտքում եղած ձևակերպմանը։ Դա սխալ չէ, պարզապես անծանոթ է այն պահին, երբ նրանք ծանոթ բան էին սպասում։ Արժե իմանալ, նախքան որևէ մեկը կնշի դա Ձեզ։
Ձեր համայնքի իրականում օգտագործած բառերն ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք այլևս կռահում չեն լինի։ Մարդկանց անունները, Ձեր եկեղեցու անունը, այն բառերը, որոնք Ձեր պարսկախոս անդամները նախընտրում են այն բաների համար, որոնց մասին խոսում եք ամեն շաբաթ։
Ձեր ուրվագիծը կամ ընթերցվող հատվածը տեղադրեք Context Enhancer-ում։ Այն գալիս է արդեն իմանալով հատվածը և թեման, ինչպես լավ թարգմանիչը, որը պաշտամունքից առաջ կայանատեղիում կարդում է նշումները։
Պարսկախոսները եվրոպական եկեղեցիներ են հասնում շատ տարբեր ճանապարհներով, և արժե ոչինչ չենթադրել։
Այն պարսկախոսների մեծ մասը, որոնց հանդիպում է սկանդինավյան կամ եվրոպական եկեղեցին, լքել է Իրանը, և նրանցից շատերը քրիստոնյա են դարձել այստեղ հասնելուց հետո, ոչ թե առաջ։ Այս մեկ փաստը ձևավորում է մնացած ամեն ինչ։ Նրանք հաճախ նոր են եկեղեցում, նոր են բառապաշարին, և կրում են կրոնական հաստատությունների նկատմամբ զգուշավորություն, որը տարիների փորձով է ձևավորվել։
Ուրիշներն աֆղաններ են և խոսում են դարի, որը մոտ է պարսկերենին, բայց լեզուների ցուցակում ունի իր տողը և իր նախընտրելի բառերը։ Ոմանք պարսկախոս քրդեր են, ոմանք՝ Կովկասի կամ Կենտրոնական Ասիայի պարսկախոս ընտանիքներից։ Ոմանք Եվրոպայում են տասնամյակներ, ոմանք եկել են անցյալ ամիս։
Գործնական հետևանքը փոքր է և օգտակար․ առաջարկեք լեզուն, այլ ոչ թե նշանակեք այն։ Ցուցակում ավելացրեք Պարսկերեն, Դարի, Քրդերեն և Արաբերեն տարբերակները, և թող յուրաքանչյուրն ընտրի իրենը՝ իր սեփական հեռախոսում։ Ոչ ոք ստիպված չէ որևէ մեկին որևէ բան հայտարարել։
Ոչ թե զուտ հետաքրքիր փաստեր։ Յուրաքանչյուրը փոխում է, թե ինչպես է ընկալվում նախադասությունը։
Պարսկերենը չի տարբերում «նա» արականն ու իգականը։ Մեկ դերանունը ծածկում է երկուսն էլ, ինչպես հայերենում։ Դանիերեն կամ անգլերեն սովորող պարսկախոսը դրանք անընդհատ շփոթում է, և դա ոչինչ չի ասում այն մասին, թե որքան ուշադիր է լսում։ Դա նաև նշանակում է, որ պարսկերեն թարգմանությունը երբեք ստիպված չէ կռահել սեռ, որը խոսողը երբեք չի նշել։
Մեծ պարսիկ բանաստեղծների տողերը սովորական զրույցում մեջբերվում են այնպես, ինչպես այլ տեղերում՝ առածները, և այդ անում են մարդիկ, որոնք երբեք գրականություն չեն ուսումնասիրել։ Եթե Ձեր եկեղեցու պարսկախոսը հարցին պատասխանում է երկտողով, նա չի պարծենում։ Այդպես է պարզապես այդ լեզուն փաստարկում։
Պարսկերենն ունի քաղաքավարի ձևերի մի ամբողջ շերտ՝ հարգված մարդու հետ խոսելու համար։ Թարգմանությունը, որն անտեսում է այն, իրականում սխալ չէ, պարզապես կոպիտ է, իսկ կոպտությունն այն չէ, ինչ ուզում եք, երբ հյուր եք ընդունում։ Իմաստից սկսվող թարգմանությունը պահպանում է քաղաքավարության այն մակարդակը, որն իրականում օգտագործել է խոսողը։
Այն թարգմանում է եկեղեցական պաշտամունք՝ եկեղեցական կարգավորումը միացրած, ուստի ընտրում է քրիստոնեական ոճը․ فیض՝ շնորհի համար, نجات՝ փրկության համար, تعمید՝ մկրտության համար։ Այն կատարյալ չէ, և ոչ մի գործիք կատարյալ չէ։ Եթե կա մի բառ, որի հարցում Ձեր պարսկախոս անդամները հատկապես զգայուն են, ավելացրեք այն Բանալի բառեր բաժնում, և այն կօգտագործվի ամեն անգամ, ամեն նիստում, առանց որևէ մեկի հիշելու անհրաժեշտության։
Այո։ Պարսկերենն այն լեզուներից է, որոնք MulingStream-ը կարող է լսել բեմից, ուստի պարսկախոս հյուր քարոզիչը կարող է քարոզել պարսկերեն, մինչ դահլիճի դանիախոսները, անգլիախոսներն ու արաբախոսները հետևում են իրենց հեռախոսներով։ Այն աշխատում է երկու ուղղությամբ՝ Ձեր փաթեթի սահմաններում։
Ոչ։ Այս համայնքի համար չեզոք դրոշ չկա, և որևէ մեկն ընտրելը կընկալվի որպես դիրքորոշում։ Գրեք լեզվի անունն իր սեփական գրով՝ فارسی, և ներքևում ավելացրեք «պարսկերեն» բառը Ձեր լեզվով։ MulingStream-ը նույն պատճառով երբեք և ոչ մի տեղ լեզվի կողքին դրոշ ցույց չի տալիս։
Թող նա ընտրի։ Դարին լեզուների ցուցակում առանձին տող է, և երկու լեզուները մոտ են, բայց նույնական չեն թե՛ բառապաշարով, թե՛ այն բառերով, որոնք մարդիկ նախընտրում են կրոնական բաների համար։ Ոչ ոքի լեզու նշանակել պետք չէ․ յուրաքանչյուր ունկնդիր ընտրում է իրենը՝ իր սեփական հեռախոսում, և փոխելը մեկ հպում է։
Ոչ, և սա այն լուռ մասն է, որն ամենից կարևորն է։ Հյուրը բացում է հղումը, ընտրում է պարսկերենը և լսում։ Ոչ ոքի առջևից անունով չեն կանչում, ոչ ոք ստիպված չէ ձեռք բարձրացնել, և ոչ ոք ստիպված չէ դռան մոտ անծանոթին իրեն բացատրել։ Ներառված լինել՝ առանց մատնացույց արվելու, ահա ամբողջ գաղափարը։
Լեզուներ, որոնք հաճախ հանդիպում են նույն դահլիճում, և MulingStream-ի այն մասերը, որոնք այս էջը հաճախ հիշատակեց։
Աջից ձախ գրվող մյուս լեզուն, որին հանդիպում են եվրոպական եկեղեցիների մեծ մասը, իր դժվար խնդրով․ այն, ինչ մարդիկ արաբերեն են անվանում, գրական նորմ է, որով ոչ ոք տանը չի խոսում։
Հաճախ նույն համայնքում է, ինչ պարսկախոսները, և մի լեզու է, որի տարբերակները մենք դեռ հուսալիորեն չենք տարբերում։
Ինչու վերևի տողերը ստացվեցին որպես նախադասություններ, ոչ թե փոխարինված բառեր։ Այսպես է MulingStream-ը թարգմանում, ամեն տարբերակով, առաջին նիստից։
Պաշտամունքի փաթեթը ներառում է մեկ հավաք, Օրվա փաթեթը՝ ամբողջ օրը, Շաբաթվա փաթեթը՝ յոթ օր։ Յուրաքանչյուր փաթեթ միաժամանակ ներառում է մի քանի լեզու։ Ոչինչ չի սպառվում։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր պարսկախոս հյուրերին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից։