Գերմաներենը նոր բառեր է ստեղծում՝ հները իրար եռակցելով, տեղում, նախադասության մեջտեղում, և դահլիճում բոլորն անմիջապես հասկանում են դրանք, թեև ոչ մի բառարան դրանք երբևէ չի գրանցել։ Բառեր որոնող գործիքը որոնելու բան չունի։ Եվ այնուամենայնիվ այն պետք է մեկ վայրկյան անց հեռախոսին ընթեռնելի բան դնի։
Դրանցից ոչ մեկը անսովոր գերմաներեն չէ։ Երկուսն էլ մի քանի անգամ հանդիպում են ցանկացած սովորական քարոզում, և դահլիճում նստած մարդու համար դրանցից ոչ մեկը խնդիր չէ։
Գերմաներենում բառաբարդումն անսահմանափակ է։ Խոսողը երկու, երեք կամ չորս գոյություն ունեցող գոյական միացնում է մեկի մեջ, և արդյունքը ճշգրիտ իմաստով իսկական գերմաներեն բառ է, թեև այն երբեք որևէ տեղ գրի չի առնվել։ Gnadengeschenk։ Herzensbeschneidung։ Sonntagmorgengottesdienst։ Համայնքում ոչ ոք աչք չի թարթում։
Տողեր համադրող գործիքը ոչինչ չի գտնում, ուստի կամ բաց է թողնում բառը, կամ կռահում է ամբողջը, կամ վատ է բաժանում այն և ստանում մի արտահայտություն, որն այլ բան է նշանակում։
Գերմաներենը բայի իմաստակիր մասը դնում է երկրորդական նախադասության վերջում, իսկ անջատելի նախածանցները պոկվում են և հայտնվում նախադասության հենց վերջում։ Քանի դեռ այդ վերջին բառը չի հայտնվել, Դուք չգիտեք՝ խոսողը կանչում է, չեղարկում է, զանգահարում է, թե հետ է զանգում։
Թարգմանեք ընթացքում, բառ առ բառ, և Դուք կկապվեք մի իմաստի, նախքան նախադասությունը կասի, թե որն է այն։
Լուծումը ավելի մեծ բառացանկը չէ։ Լուծումը նախադասությանը սպասելն է, այն հասկանալը և հետո այն մյուս լեզվով նորից ճիշտ ասելը։ Հենց դա է անում կենդանի թարգմանիչը, և դրա համար նա նույնպես բառ առ բառ չի թարգմանում։
Գերմաներենն ունի գործնական պահանջներ, որոնք կարճ բառերի լեզուն չունի, և դրանք բոլորը տարածության մասին են։
Հեռախոսում դա տողադարձի հարց է։ Դահլիճի առջևի էկրանին դա դասավորության հարց է, և գերմաներեն ենթագրին պետք է տարածք տալ, ոչ թե խլել։
Բոլոր երեք ուղղությունները, ինչը 200+ լեզուների մեծ մասին չի հաջողվում։
Այն լեզուներից մեկը, որով կարելի է անցկացնել հավաքը։ Ձեր խոսողն օգտագործում է արդեն եղած խոսափողը և ոչինչ չի փոխում իր խոսելու ձևում։
Կենդանի կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը՝ մեծատառերով, ումլաուտներով և ß-ով իրենց տեղերում։
Այն լեզուներից մեկը, որոնք դրա փոխարեն հասնում են որպես ձայն ականջում՝ յուրաքանչյուրի համար, ով մեկ ժամ կարդալ չի պատրաստվում։
Այս կայքը, գրանցումը և Ձեր հյուրի միանալու էկրանը հրապարակված են նաև գերմաներենով։
Չխմբագրված արդյունք ուղիղ ուղուց՝ դանիերեն քարոզի բնագրից։ Նայեք յուրաքանչյուրի մեծատառերին․ ամեն գոյական ճիշտ է, առանց որևէ հուշման։
Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Դանիերեն բնագիրը, Գաղատացիներ հինգերորդ գլուխ։ Համադրեք բառերը, և Fleisch-ը կդառնա այն, ինչ գնում եք ընթրիքի համար, ինչը մարդկային բնության մասին հատվածը վերածում է գնումների ցուցակի։
Die Werke des Fleisches sind deutlich genug, sagt er, und sie stehen im Gegensatz zur Frucht des Geistes.
Werke des Fleisches-ը և Frucht des Geistes-ը կայուն արտահայտություններ են, որոնք գերմանախոս համայնքը ճանաչում է ականջով։ Դրանցից որևէ մեկը գրեթե ճիշտ ասելն ավելի վատ է, քան անօգուտ․ այն հնչում է այնպես, կարծես խոսողը երբեք դահլիճում չի եղել։
Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Դանիերեն բնագիրը, Եփեսացիներ երկրորդ գլուխ։ Շնորհի ամենամոտ ընդհանուր բառն այն է, որ դատարանն է շնորհում, իսկ փրկվածի ամենամոտ բառը նշանակում է գետից դուրս քաշված։
Aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das kommt nicht aus euch, es ist Gottes Gabe.
Ihr և euch, ոչ թե Sie։ Դա այն ոճն է, որը գերմանախոս համայնքն ակնկալում է ընթերցումից, և այն նախապես որևէ ընտրացանկում չէր սահմանված։ Այն բխեց նրանից, թե ինչ էր անում նախադասությունը։
Իրական, չխմբագրված արդյունք այն նույն ուղուց, որով աշխատում է ուղիղ սենյակը։ Ինչպես է աշխատում թարգմանությունն իմաստից
Սրանք հազվադեպ բառեր չեն։ Դրանք գերմաներեն պաշտամունքի ամենօրյա կահավորանքն են, և յուրաքանչյուրն ունի պարզ իմաստ, որին բառեր համադրող գործիքն առաջինը կդիմի։
Սուրբ Հոգին։ Նաև ուրվական։ Նաև միտք կամ բանականություն, ինչպես փայլուն մտքի դեպքում։ Երեք բոլորովին տարբեր նախադասություն՝ կախված նրանից, թե որն է նկատի առնված, և միայն համատեքստն է որոշում։
Համայնքը՝ մարդկանց միությունը։ Այն նաև համայնքապետարանն է՝ աղբամանները դատարկող տեղական իշխանությունը։ Մեկ բառ, և տարբերությունը ընտանիքի և վարչական շրջանի միջև։
Շնորհ՝ այնպես, ինչպես հասկանում է եկեղեցին։ Նաև ներողամտություն, այն տեսակը, որը վերևից է շնորհվում ավելի վատին արժանի մեկին։ Երկրորդ ընթերցումը բոլորովին այլ աստվածաբանություն է, որը լուռ է ներս սողոսկում։
Միս։ Նաև մարմին՝ աստվածաշնչյան իմաստով, մարդկային բնությունը՝ Հոգուն հակադրված։ Դրանցից միայն մեկն է տեղին Գաղատացիներում, և երկուսն էլ նույն բառն են։
Փրկություն, ինչպես նաև ամբողջականություն կամ բարօրություն։ Գերմաներենում այն կրում է նաև քսաներորդ դարի ծանր ստվեր, որը չունի ոչ մի այլ լեզվում, և դա զգույշ լինելու պատճառ է, ոչ թե խուսափելու։
Ձեր շենքը, Ձեր մարդիկ, այն բարդ բառը, որը Ձեր համայնքը տարիներ առաջ է հորինել և հիմա օգտագործում է առանց մտածելու։ Ավելացրեք դրանք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք անվնաս կհասնեն յուրաքանչյուր լեզվի։
Գերմաներենը Գերմանիայի, Ավստրիայի և Շվեյցարիայի մեծ մասի առօրյա լեզուն է, ինչպես նաև դրանց սահմաններից շատ դուրս գտնվող համայնքների։ Գրավոր այն մեկ ընդհանուր գրական նորմ է, և ենթագրերը բոլորի համար նույնն են։
Բանավոր խոսքում տարբերություններն ավելի մեծ են։ Ավստրիական գերմաներենը տարբերվում է բառապաշարով և ռիթմով այնպես, որ գերմանացիներն անմիջապես նկատում են։ Շվեյցարական խոսակցական գերմաներենը շատ ավելի մեծ քայլ է․ շվեյցարացիները հանրային ցանկացած առիթի համար սովորաբար անցնում են գրական գերմաներենի, և երբ անցնում են, նրանց խոսքը մշակվում է ինչպես ցանկացած այլ առոգանություն։
Ոճի հարցն է, որ մարդկանց անակնկալի է բերում։ Գերմաներենը գրեթե որևէ բան ասելուց առաջ պետք է ընտրի պաշտոնական և մտերմիկ դիմելաձևի միջև, և չեզոք տարբերակ չկա, որի հետևում կարելի է թաքնվել։ Ընթերցումը, աղոթքը և հայտարարությունը նույն ընտրությունը չեն։
Լյութերի Աստվածաշնչին լայնորեն վերագրում են ժամանակակից գրական գերմաներենի ձևավորումը, ինչը եկեղեցու համար անսովոր բան է իր ազգային լեզվի մասին ասելու համար․ այն բառերը, որոնք կարդում է Ձեր համայնքը, և այն բառերը, որոնցով գրում է Ձեր երկիրը, ծնվել են նույն աշխատանքից։
Ընդհանուր գործիքը գերմաներեն սովորում է այն բանից, թե ինչպես է գերմաներենն օգտագործվում այսօր, այսինքն՝ լրագրությունից, տեխնիկական տեքստերից և հաղորդագրություններից։ Այն բարեխղճորեն կհարթեցնի ընթերցումը՝ դարձնելով ժամանակակից պարզ արձակ։ Ամեն բառ ճիշտ կլինի, բայց հատվածը չի հնչի որպես Սուրբ Գիրք։
Ընթերցումը պետք է հասնի որպես ընթերցում, հայտարարությունը՝ որպես հայտարարություն, աղոթքը՝ որպես աղոթք։ Նախապես տրամադրեք Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և սենյակը կիմանա, թե դրանցից որն է գալիս, նախքան այն կսկսվի։
Եվս վեցը՝ իրենց էջերով։ Նիդեռլանդերենը դրանցից ամենամոտն է, և հենց մոտիկությունն է, որ սխալի տեղիք է տալիս։
Բոլոր 200+ լեզուները · Համաժողովներ և բազմօրյա միջոցառումներ · Պաշտամունքի, Օրվա և Շաբաթվա փաթեթներ
Հորինված բարդ բառը որոնման խնդիր չէ, այլ իմաստի խնդիր, և այդպես էլ մշակվում է․ մասերը կարդացվում են, և իմաստը փոխանցվում է մյուս լեզվին։ Հենց դա է անում նաև ունկնդիրը, երբ առաջին անգամ է լսում այդպիսի բառ։ Եթե Ձեր համայնքը հորինել է իր սեփական բարդ բառը, որը միշտ պետք է որոշակի ձևով հնչի, ավելացրեք այն Բանալի բառեր բաժնում։
Վերևում հրապարակված չխմբագրված թարգմանությունում այն օգտագործեց ihr և euch՝ ոչ պաշտոնական հոգնակին, ինչը գերմանախոս համայնքն ակնկալում է ընթերցումից։ Ընտրությունը հետևում է նրան, թե ինչ է անում նախադասությունը, ոչ թե մի կարգավորման, որը պետք է հիշեք։
Գրավոր՝ ոչ։ Գրական նորմն ընդհանուր է, և ենթագրերը նույնն են բոլոր երեք երկրների համար։ Շվեյցարական խոսակցական գերմաներենը շատ ավելի հեռու է դրանից, և շվեյցարացին, որը խոսափողի առաջ անցնում է գրական գերմաներենի, մշակվում է ինչպես ցանկացած այլ առոգանություն։
Գերմաներեն ենթագրի բլոկն ավելի մեծ է, որովհետև նույն նախադասությունն ավելի երկար է։ Այն անցնում է հաջորդ տող, ոչ թե կտրվում, և դահլիճի առջևի էկրանին արժե գերմաներենին մի փոքր ավելի տարածք տալ, քան կարճ բառերի լեզվին։
Այո, ներառյալ գրանցումը և այն էկրանը, որով միանում են Ձեր հյուրերը, այնպես որ սենյակը կարգավորող կամավորը երբեք ստիպված չի լինի դա անել անգլերենով։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրերին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից։