Մեր ցուցակում բոսնիերենը կանգնած է խորվաթերենի և սերբերենի կողքին՝ որպես ինքնուրույն գրական նորմ։ Երեքը մոտ են, և թե ինչպես անվանել դրանք, մի հարց է, որի շուրջ մարդիկ ուժեղ զգացումներ ունեն։ Մենք այդ ամենում ոչ մի դիրքորոշում չունենք։ Մենք պարզապես երեքն էլ դնում ենք միասին և թույլ ենք տալիս յուրաքանչյուր հյուրի ընտրել իրենը՝ իր սեփական հեռախոսում, առանց որ մուտքի մոտ որևէ մեկը ստիպված լինի տալ մի հարց, որն ոչ մեկի գործը չէ։
Եկեղեցուն պետք չէ հասկանալ վեճը, որպեսզի լավ վարվի դրա հետ։ Պետք է միայն խուսափել որևէ մեկին այնպիսի դրության մեջ դնելուց, որտեղ նա ստիպված լինի արդարանալ։
Ոչ ոք չպետք է ստիպված լինի բացատրել իր լեզվի ընտրությունը, որպեսզի նստի Ձեր եկեղեցում։ Ահա և ամբողջը։
Վեց դանիերեն տող միաժամանակ թարգմանվեցին բոլոր լեզուներով, այնպես, ինչպես աշխատում է իրական սենյակը, եկեղեցական կարգավորումը միացրած։ Այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ չի խմբագրվել։ Ահա բոսնիերեն տողերից երեքը։
Դանիերենը Men der er ingen ko på isen.
Ali nema nikakvog razloga za brigu.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ սառույցի վրա կանգնած կով։ Դանիական ասացվածքը նշանակում է, որ անհանգստանալու բան չկա, իսկ բառեր փոխարինող գործիքն ուղարկում է անասունին ուղիղ մի մտքի մեջտեղ, թե ինչպես ամեն ինչ ավարտել մինչև ամառային արձակուրդները, և Ձեր հյուրին թողնում մտորելու, թե ինչ կապ ունի կենդանին դրա հետ։ Ստացված տողն ասում է, որ անհանգստանալու ոչ մի պատճառ չկա, այն ոճով, որով մարդը կասեր բարձրաձայն։
Դանիերենը Lad os ikke gå over åen efter vand.
Nemojmo nepotrebno komplikovati.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ դույլով զբոսանք դեպի առու։ Դանիերենը նշանակում է ինչ-որ բան անտեղի բարդացնել, և այստեղ պատկերն ամբողջովին հանված է, ասված է հենց բուն իմաստը։ Նայեք վերջին բառի վերջավորությանը․ բոսնիերենը փոխառյալ բայերը կազմում է մի ձևով, իսկ խորվաթերենը՝ մեկ այլ ձևով, և նույն դանիերեն տողը խորվաթերենով նկատելիորեն ավելի երկար ստացվեց։
Դանիերենը Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obrezanje nije ono spoljašnje na tijelu, nego obrezanje srca po Duhu.
Բառ առ բառ թարգմանությունը հանգում է սրան․ կլինիկորեն նկարագրված վիրաբուժական միջամտություն, որը ոչնչացնում է սրտի մասին Պողոսի պատկերը։ Ստացվածը Աստվածաշնչի տերմինն է՝ նույնը երկու կեսերում, որպեսզի հակադրությունը պահպանվի, իսկ մարմին բառը գրված է այնպես, ինչպես այն գրում է բոսնիերենը։
Ստացվել է առանց նախապատրաստման և առանց բառարանի։ Նախապես տրամադրեք Ձեր ուրվագիծը Context Enhancer-ի միջոցով, և այն պաշտամունքը կսկսի՝ արդեն իմանալով Ձեր թեման և Ձեր անունները։
Ոչ մի արտառոց բան։ Սովորությունների մի շարք, յուրաքանչյուրը փոքր, բայց միասին անսխալ ճանաչելի նրա համար, ով մեծացել է դրանց հետ։
Բոսնիերենը մարմին, հավատ և ժամանակ նման բառերում օգտագործում է ձայնավորների ավելի երկար հաջորդականությունը, ինչպես խորվաթերենը և ի տարբերություն արևելյան ուղղագրության։ Դա երևում է վերևի երրորդ տողում։
Բարդացնել, կազմակերպել, տեղեկացնել․ բոսնիերենը սովորաբար նրանց տալիս է մի վերջավորություն, իսկ խորվաթերենը՝ մեկ այլ։ Սա ամենաարագ ձևերից մեկն է, որով ընթերցողն առանց մտածելու որոշում է տեքստի ծագումը։
Գործնականում բոսնիերենը գրվում է լատինական այբուբենով, և հենց դա է այստեղ ստացվում։ Պատմականորեն Բոսնիայում օգտագործվել են երկու այբուբեններն էլ, և եթե հյուրը հատկապես կյուրեղագիր է ուզում, ապա ընտրեք սերբերենի տողը։
Երեք առանձին հարց, երեքին էլ՝ այո։
Բոսնիախոս մարդը կարող է քարոզել, աղոթել կամ վկայություն տալ, և դահլիճի մնացած մասը կհետևի այն լեզուներով, որոնք Դուք միացրել եք։ Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարող են լինել բնագրի լեզու։
Ձեր հյուրի սեփական հեռախոսում կամ պատին՝ MulingDisplay-ի միջոցով։ Կարդալու համար հասանելի 200+ լեզուներից մեկը։
Այն լեզուներից մեկը, որոնք կարելի է լսել՝ կարդալու փոխարեն, մեկ սովորական ականջակալով։
Բոսնիերենը ցուցակում է bs կոդով, իր սեփական անվամբ՝ Bosanski։ Տեսնել բոլոր 200+ լեզուները։
Բոսնիերենն ունի թուրքերենից և արաբերենից եկած բառապաշարի մի շերտ, որը հարևան գրական նորմերն ավելի քիչ են օգտագործում, և այն ամենախիտն է հենց այնտեղ, որտեղ աշխատում է եկեղեցին․ կրոն, հյուրընկալություն, ընտանիք, առօրյա քաղաքավարություն։
Այդ բառապաշարի մեծ մասը պարզապես բոսնիերեն է և պատկանում է բոլոր նրանց, ովքեր խոսում են այդ լեզվով։ Բայց դրա մի մասն ունի որոշակի կրոնական երանգ, և դրանով թարգմանված քրիստոնեական պաշտամունքը կարող է հնչել որպես մի բան, որը այն չէ։ Սա նույն խնդիրն է, որը պարսկերենի էջը նկարագրում է ավելի մանրամասն, և պատասխանը նույնն է․ ոճը պետք է ընտրվի գիտակցաբար, ոչ թե ըստ հաճախականության։
Վերևի մեր արդյունքն օգտագործում է քրիստոնեական ոճը․ թլփատության համար Աստվածաշնչի բառը, Հոգու համար այն սովորական բառը, որն օգտագործում է Սուրբ Գիրքը։ Հենց դրա համար է եկեղեցական կարգավորումը։
Այն, ինչ այն չի կարող կռահել, Ձեր սեփական բառապաշարն է։ Ձեր համայնքի անունը, Ձեր մարդկանց անունները, այն հատուկ բառերը, որոնց վրա կանգ է առել Ձեր համայնքը։ Դրանք ավելացրեք Բանալի բառեր բաժնում, և դրանք ճշգրիտ կօգտագործվեն յուրաքանչյուր պաշտամունքի ժամանակ ու այլևս հարց չեն լինի։
Կայացած բոսնիական համայնքներ կան Գերմանիայում, Ավստրիայում, Շվեյցարիայում, Սկանդինավյան երկրներում և Նիդեռլանդներում, և այդ ընտանիքներից շատերը եկել են որպես փախստականներ Բոսնիայի պատերազմից։
Դա նշանակում է, որ նրանք նորեկներ չեն։ Ընտանիքներում հաճախ կա տատիկ կամ պապիկ, որն իրեն հարմար է զգում միայն բոսնիերենում, ծնող, որն ամբողջությամբ աշխատում է տեղի լեզվով, և երիտասարդներ, որոնք անցնում են մեկից մյուսին՝ առանց նկատելու։
Հենց դա է գործնական պատճառը՝ բոսնիերենը միացնելու որպես մի քանի լեզուներից մեկը, ոչ թե որպես առանձին հավաք կողքի սենյակում։ Ընտանիքը նստում է միասին։ Տատիկը կամ պապիկը քարոզը ստանում է բոսնիերեն, մնացածները՝ տեղի լեզվով, և ոչ ոքի պետք չէ որևէ տեղ տեղափոխել։
Այս եկեղեցական կյանքի մեծ մասն ընթանում է փոքր համայնքներում, փոխառված շենքերում, առանց թարգմանչի համար որևէ բյուջեի։ Հենց այդ բացը լրացնելու համար է սա։
Կա բոսնիերեն ձայն, և ոչ միայն մեկը, այնպես որ կարող եք ընտրել արական կամ իգական ձայն՝ դահլիճին համապատասխան։
Տարեց հյուրի համար, որը տասնամյակներ շարունակ հետևում է երկրորդ լեզվին, քառասուն րոպե էկրան կարդալն ավելի հեշտ տարբերակ չէ։ Այն ավելի դժվար է։ Աչքերը հոգնում են, գլուխը կախվում է, և մարդն ամբողջ պաշտամունքի ընթացքում նայում է իր ծնկներին, ոչ թե շրջապատի մարդկանց։
Ձայնը նրանց վերադարձնում է դահլիճ։ Մեկ ականջակալ, ոչ թե երկու, որպեսզի նրանք դեռ լսեն երգը և կողքի մարդուն։ Նրանք կարող են գլուխը բարձրացնել։ Կարող են նայել խոսողի դեմքին։
Ձեր հյուրը կհասկանար խորվաթերենը։ Բայց դա նույնը չէ, ինչ ճիշտը։ Բոսնիերեն ավելացնելը մեկ հպում է, տեղավորվում է Ձեր փաթեթում և վերացնում է ամբողջ գործընթացի միակ անհարմար պահը։ Ավելացրեք երեքն էլ և այլևս մի մտածեք այդ մասին։
Ոչ։ Երեքն էլ դրեք ցուցակում և թույլ տվեք յուրաքանչյուրին ընտրել իր հեռախոսում, առանձին։ Բարձրաձայն հարցնելը անձնականը դարձնում է հրապարակային՝ անծանոթներով լի դահլիճում։
Դա նույն լեզուն է, և նրանք ստանում են նույն թարգմանությունը, այնպես որ գործիքի մեջ ոչինչ չի փոխվում։ Փոխվում է Ձեր սեփական բառապաշարը և այն, թե ինչպես եք այն օգտագործում, և դա Ձեր որոշումն է, ոչ թե մերը։ Ինչ ձևակերպման էլ հանգեք, ավելացրեք այն Բանալի բառեր բաժնում, որպեսզի ամեն անգամ նույնը ստացվի։
Այո։ Բոսնիերենը կարող է լինել և՛ բեմից հնչող լեզուն, և՛ դահլիճում լսվող լեզուներից մեկը, այնպես որ մնացած բոլորը նույն պահին ստանում են այն իրենց լեզվով։
Ոչինչ տեղադրելու կարիք չկա, քարտ պետք չէ, և Ձեր հյուրին ոչինչ պետք չէ, բացի գրպանում արդեն եղած հեռախոսից և մեկ ականջակալից։