A nővér egy másik országból repül ide. Az első sorban ül az olvasmányok, a búcsúbeszéd és a temetés alatt, és szinte semmit nem ért abból, amit az elvesztett emberről mondanak. A teremben mindenki közül éppen neki szólt mindez a leginkább. Nem kell, hogy így legyen.
Egy esküvőn az a vendég, aki nem tudta követni a fogadalmakat, utána megkérdezheti. Temetésen senki nem kérdez. Az a gyászoló, aki lemaradt a búcsúbeszédről, nélküle megy haza, és nincs második alkalom.
Ezért a segítségnek ott kell lennie anélkül, hogy bárkinek kérnie kellene, és csendesnek kell lennie. Egy kód a szertartás rendjén, a telefon, amely már a zsebben van, feliratok, amelyek nem adnak hangot. A szomszéd sosem tudja meg.
A temetés szavai, az átadás, a kaddis, a sírnál mondott szavak. Ezek nem újrafordítandó mondatok. A Smart Translation arra a szertartástípusra van hangolva, amely zajlik, így ismeri a menetét, a rögzített szavakat, a soha nem rövidíthető szavakat és a hangnemet, amelyben mindezt hordozzák.
Nyitó szavak, ének, imák, olvasmányok, búcsúbeszéd, igehirdetés, az átadás imái, sírba tétel, áldás.
A temetés szavai, a »porból lettél és porrá leszel«, és az átadás minden nyelv saját temetési szertartásának jóváhagyott szövegében megy át, soha nem rövidítve. Az Úr az én pásztorom, Az én Atyám házában sok hajlék van, Én vagyok a feltámadás és az élet: az olvasmányok azokként a szakaszokként érkeznek, amik, minden nyelv szokásos Bibliájában, megjegyzéssel arról, honnan valók. És semmilyen vigasz nem kerül hozzá, amelyet a prédikátor nem mondott ki. Hogy az ember a mennyben van-e, az a prédikátor dolga, nem a fordításé.
Kria, heszped, Él málé ráchámim, maga a sírba tétel és a gyászolók kaddisa.
A héber és arámi liturgiát recitálják, nem beszélik, ezért recitációként megy át, és egy oldalsó megjegyzés adja a jelentést. A kaddis Istent dicséri és nem említi a halált, és soha nem válhat a mennyről szóló imává. Báruch dáján háemet, zichrono livráchá, zichroná livráchá, a gyászolóknak mondott részvétformula: rögzített formulák, úgy átadva, ahogy elhangzottak, a megfelelő nemben. Semmilyen keresztény szókincs nem kerül be, és idegen túlvilágképek sem.
Papírról felolvasott előkészített emlékek, hozzászólások a teremből, leírt fényképek és felvételek, a zene, amelyet az ember szeretett, és a nyílt felhívás, hogy bárki mondjon valamit.
Minden beszélő megtartja a saját hangnemét: az egyik gondosan megírt búcsúbeszédet olvas, a következő úgy mesél egy történetet, ahogy a kocsmában mesélné, a harmadik alig bír kimondani két mondatot. Senkit nem igazítunk a többiekhez. A humor ennek az alkalomnak a lényege, és túléli, mert a laposan átadott vicc hidegnek hat. Minden beszélőt úgy követünk, ahogy valóban beszél, akár imádkozik, akár történetet mesél.
Ezek azok a szabályok, amelyek szerint a szertartást fordítjuk, bármelyik beállítást választják.
Az elhunyt nevét soha nem fordítjuk, igazítjuk vagy cseréljük megfelelőre. A becenevet sem, a nevet sem, amelyet a család valóban használt, és az özvegy, a gyermekek és mindazok nevét sem, akiket elölről megneveznek.
Kulcsszavak →
Özvegy, özvegyember, hátrahagyja, legidősebb, legfiatalabb, após, nevelő, féltestvér. Sok nyelv megkülönbözteti az anyai és apai ági rokonokat, valamint az idősebb és fiatalabb testvéreket ott, ahol a szertartás nyelve ezt nem teszi. A megfelelő szót a szövegkörnyezetből választjuk, és ahol a szövegkörnyezet nem dönt, a legkevésbé meghatározott helyes szót használjuk a rossz találgatás helyett.
Ha a beszélő azt mondja, meghalt, azt nem enyhítjük elmentre. Ha a beszélő enyhe kifejezést választott, azt nem tesszük nyerssé. Minden nyelvben megvan mindkettő, és a család az egyiket választotta.
A születés és a halál éve, a házasság vagy a pálya hossza, az életkor. Egy élet feljegyzéseként olvassák őket, és pontosan megőrizzük.
Tele van munkahelyekkel, utcanevekkel, futballklubokkal, háziállatokkal és családi viccekkel. A tulajdonnevek úgy maradnak, ahogy elhangzottak, a szeretet és a humor pedig átmegy.
Smart Hints →
Ahol a beszélő megtörik, elakad vagy nem tud folytatni, semmit nem írunk le, semmit nem töltünk ki, és a mondatot nem fejezzük be helyette.
A kód a szertartás rendjére vagy egy kis kártyára kerül az ajtónál. A gyászoló ráirányítja a kameráját, kiválasztja a nyelvét, és olvas. A feliratok nem adnak hangot. Ha inkább hallgatna, egy fülhallgatót használ. Senki nem áll fel, senki nem kap készüléket, és elölről semmit nem kell mondani, hacsak a család nem akarja.
Aki a hangért felel, a temetkezési vállalkozó, a templom vagy egy hozzáértő rokon, egyetlen kábelt húz a mikrofontól a laptopig, és egyszer koppint, mielőtt az emberek megérkeznek.
Az olvasmányok, az énekek, ki beszél és milyen sorrendben. Az előző napon beillesztve már a szertartás formájának és a felolvasandó szakaszoknak az ismeretében érkezik.
Context Enhancer →
Az ember neve, ahogy a család használta, a házastárs, a gyermekek, az unokák, a hely, ahonnan való volt. Önmagukként érkeznek minden nyelven.
Kulcsszavak →
Néhány búcsúztatóteremben van képernyő. A szavak megjelenhetnek rajta a beszélt nyelven vagy egy másikon, az idősebb gyászolóknak, akik inkább nem tartanak telefont a kezükben.
MulingDisplay →
Akik a temetést intézik, elég terhet viselnek. A gyakorlatban a templom, a temetkezési vállalkozó vagy egyetlen rokon nyitja meg a szobát és teszi a kódot a szertartás rendjére. Ha a szertartás olyan templomban van, amely már használja a MulingStreamet, egyetlen egyházi bérlet fedezi, és a templom futtatja.
Ha Ön az a rokon, és még soha nem csinált ilyet, kérdezzen minket. Előre végigvezetjük rajta, hogy a napon ne legyen semmi elintéznivaló.
A temetés krediteken fut. A szoba fogyasztja őket, amíg fut, és ami marad, a számlán marad. Két nyelv vagy öt nem változtat az áron, és a szertartás annyiba kerül, amennyit fut, nem előfizetésbe. A MulingStreamet használó templom egyetlen egyházi bérlettel fedezi.
Csendes és láthatatlan. A gyászoló azon a telefonon olvas, amelyet amúgy is a kezében tartott, és a szomszéd nem tudja. Semmit nem jelentünk be, és senki nincs kitéve. Az alternatíva egy rokon, aki végigüli a szertartást anélkül, hogy bármit értene, és a temetést nem ismétlik meg.
Azt, amelyik illik a szertartáshoz: keresztény, zsidó, vagy Megemlékezés a később, több beszélővel tartott életünnephez. Ha templomi szertartásról és sírnál tartott temetésről van szó, egy szoba fedezi mindkettőt.
A búcsúbeszéd minden szertartás legnehezebben fordítható része, mert személyes. A nevek, a helyek, a viccek és a beszélő saját beszédmódja úgy marad, ahogy van. Írja le előre a család neveit, és soha nem lesznek rosszak.
Recitációként megy át, és egy rövid oldalsó megjegyzés adja a jelentést a gyászoló nyelvén. Soha nem úgy jelenik meg, mintha a beszélő hétköznapi szavakkal mondta volna.
Senki. Megnyílik, mielőtt az emberek megérkeznek, és bezárul utána. Közben nincs mit kezelni.
Igen. Valaki egy másik országban ugyanazt a kódot használja, mint a terem, és élőben, a saját nyelvén követi.
A szoba hangja és írott jegyzőkönyve a szobához tartozik, és egy ideig megőrizhető, hogy az ülés helyreállítható és helyesen elszámolható legyen. Törölje a szobát, és vele együtt eltűnnek. Semmit nem teszünk közzé sehol.
A szertartás típusa, a nyelvek, és hol lesz. Egyenesen válaszolunk, és segítünk annak, aki előkészíti.