Hrvatski ima jedninu i množinu, kao i gotovo svaki jezik koji ste ikad sreli. Slovenski ima treću postavku između njih: dvojinu, koja se koristi kad je nečega točno dvoje. Dvoje ljudi. Dvije ruke. Ona dvojica na putu u Emaus. Zahvaća zamjenicu, imenicu i glagol, i nije neobavezna. Prije nego što prijevod na slovenski može proizvesti rečenicu, mora znati koliko.
Većina slavenske obitelji nekoć je imala dvojinu i pustila je. Slovenski ju je zadržao, u svakodnevnoj uporabi, u ustima običnih ljudi, i jedan je od vrlo malo živih europskih jezika koji su to učinili.
Evo praktičnog oblika toga. Govornik danskoga ili engleskoga kaže otišli su i rečenica je gotova. Slovenska rečenica ne može biti gotova dok se ne zna je li to dvoje ljudi ili više od dvoje, jer se i glagol i zamjenica mijenjaju.
Sveto pismo puno je upravo toga. Dva učenika poslana naprijed. Dvojica na putu. Dva novčića. Dvoje ili troje okupljenih, što nameće odluku unutar jednog kratkog stiha. Bračni par kojem se obraća kao paru, a ne kao skupini. Sve to pada na dvojinu, a ništa od toga nije naznačeno ničim u danskom ili engleskom.
Alat koji zamjenjuje riječ po riječ jednostavno prekopira množinu i proizvede nešto što nije pogrešno onako kako je tipfeler pogrešan. Pogrešno je tako da se uho govornika slovenskoga zapinje na svakoj drugoj rečenici, a da uvijek ne zna reći zašto.
Jednina, dvojina ili množina odlučuje se prije nego što glagol postoji. Jedini način da se to ispravno odluči jest prvo razumjeti rečenicu. To je cijeli argument za prijevod cijelih rečenica, izrečen jednom gramatičkom osobinom.
Ne opskurne. Ove su među najčešćim riječima na bogoslužju, a svaka ima drugo svakodnevno značenje za kojim će stroj rado posegnuti.
Slovenski koristi jednu riječ za oboje, točno kao danski. Registar dakle ne može doći iz imenice. Mora doći iz riječi oko nje, a ako se okolna rečenica prevede labavo, Galaćanima se pretvaraju u mesarski izlog.
Kratka slovenska riječ za duha ujedno je riječ za miris u zraku. Ništa osim konteksta ih ne razdvaja. To je najcitiranija riječ u propovijedi za Pedesetnicu i ona koju stroj opće namjene najlakše komično pogriješi.
Slovenska riječ za milost ujedno je obična riječ za milosrđe koje pokazuje netko na vlasti. Crkva njome misli nešto određeno, a prijevod koji poseže za pravnim smislom proizvodi rečenicu o pomilovanju, a ne o daru.
Ako vaša zajednica koristi određene izraze za imena ili pojmove, unesite ih u odjeljak Ključne riječi i bit će korištena točno tako, na svakom bogoslužju.
Šest danskih redaka propušteno je u sve jezike odjednom, onako kako radi prava dvorana, s uključenom crkvenom postavkom. Otada ništa nije uređivano. Evo tri slovenska, i ispod njih napomena o tome što ne pokazuju.
Danski Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Riječ za riječ završava na: kirurški zahvat. Danski koristi običnu medicinsku imenicu i stroj nema razloga tražiti dalje. Stigao je izraz koji koriste slovenske Biblije, ponovljen u obje polovice tako da kontrast koji Pavao povlači i dalje stoji.
Danski Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Riječ za riječ završava na: duh kao prikaza, ili miris, ili boca žestokog pića. U slovenskom je to ista riječ i samo odlomak odlučuje. Ovaj je znao da je u drugom poglavlju Djela apostolskih. Također je u množini, ispravno, jer mnoštvo na Pedesetnicu nije bilo dvoje ljudi.
Danski Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Riječ za riječ završava na: potok i kanta. Danska izreka znači nepotrebno komplicirati. Ono što je stiglo kaže da ne idemo bez potrebe daleko za onim što već imamo blizu, a zatim da je odgovor ovdje u samom tekstu.
Ono što ovi redci ne pokazuju jest dvojina. Nijedna od šest testnih rečenica nije se slučajno odnosila na točno dvoje nečega, pa je nijedna nije trebala. Dvojina je ono na što treba slušati na vlastitom bogoslužju, a govornik slovenskoga u vašoj zajednici čut će je u prvoj minuti.
Ovo je proizvedeno bez pripreme, bez glosara i bez zagrijavanja. Dajte mu svoj nacrt unaprijed putem alata Context Enhancer i kreće već znajući vašu temu i vaša imena.
Tri odvojena pitanja, a sva tri odgovora su da.
Govoreno s pozornice. Govornik slovenskoga može propovijedati ili čitati, a dvorana prati na svojim jezicima. Jedan od jezika koji mogu biti izvor.
Čitano kao titlovi. Na telefonu vašeg gosta, ili gore na zidu putem MulingDisplay. Jedan od 200+ jezika koji se mogu čitati.
Slušano kao glas. Jedan od jezika koji se može slušati umjesto čitati, kroz jednu običnu slušalicu.
Slovenski stoji na popisu kao sl, vlastitim imenom Slovenščina. Pogledajte svih 200+ jezika.
Brižinski spomenici najstariji su poznati povezani slavenski tekst na latinici, a ono što sadrže nije zakonik ni pjesma. To je crkvena građa: obrasci ispovijedi i kratka propovijed.
Pisani slovenski, drugim riječima, počinje na propovjedaonici. Stoljećima kasnije prve tiskane slovenske knjige izašle su iz reformacije, iz ruku Primoža Trubara, kojeg se u Sloveniji pamti kao čovjeka koji je jeziku dao tiskani oblik.
To nije mala nacionalna zanimljivost. Znači da slovenski koji čovjek čuje na bogoslužju nije prijevod stranog vjerskog registra na svjetovni jezik. Vjerski registar došao je prvi i odredio ostalo.
Jurij Dalmatin preveo je cijelu Bibliju na slovenski u šesnaestom stoljeću, što je slovenski svrstalo među prve slavenske jezike igdje koji su je imali.
Razmislite što to znači za jezik koji govori mali narod u kutu Europe. Svaku riječ Svetog pisma trebalo je odlučiti na slovenskom, od Postanka do Otkrivenja, u trenutku kad mnogo veći jezici nisu imali ništa slično. Te su odluke postale oblik pisanog jezika.
Verzija koju slovenski kršćani danas citiraju moderna je, ali registar u kojem sjedi postavljen je tada. Zato je prava riječ ovdje važnija nego u jeziku čiji se vjerski rječnik još slaže. Postoji ustaljen način da se kaže milost, i uvjerljiva alternativa koja zvuči kao pravni dokument.
Nije samo dva ono što ima vlastiti oblik. Jedan, dva, tri ili četiri, te pet i više, svaki izvlači drugačiji oblik iz imenice. Broj u propovijedi stoga nikad nije samo broj.
Dijalektalna raznolikost slovenskoga neobično je gusta za područje koje pokriva, što se događa kad doline i planine dugo drže zajednice razdvojene. Standardni jezik je ono što svi čitaju i na čemu se propovijeda, i to je ono što ovdje stiže.
Slovenski još koristi zaseban oblik glagola nakon glagola kretanja, konstrukciju koju je većina njegovih rođaka napustila. To je još jedan znak jezika koji je pustio manje od drugih, što je ista osobina koja je očuvala dvojinu.
Dugotrajne slovenske zajednice žive odmah preko granice u Austriji i Italiji, gdje ga obitelji govore generacijama, a nikad nisu živjele nigdje drugdje.
Osim toga, Slovenci su raspršeni po Njemačkoj, nordijskim zemljama i dalje, obično u malom broju, obično bez slovenske zajednice igdje u blizini. Za tu je situaciju ovo izgrađeno. Ne slovenska crkva, nego jedna slovenska obitelj u vašoj crkvi, koja bi inače svako bogoslužje provela prateći napola.
Voditi slovenski kao jedan jezik među više znači da sjede sa svima ostalima, a ne u pokrajnjoj prostoriji, što je obično ono što zapravo žele.
Postoji slovenski glas, i više od jednog, pa možete odabrati muški ili ženski glas prema dvorani i govorniku.
Titlovi su pravi odgovor za mnoge ljude. Ali sat čitanja je posao, a osobito stariji gosti otkrivaju da čitanje uzima svu pažnju koja je trebala ići na propovijed.
Jedna slušalica umjesto dvije, tako da vaš gost i dalje čuje pjevanje, smijeh i osobu pokraj sebe. Može podići pogled na lice govornika, gdje zapravo živi dobar dio propovijedi.
Ne. Slovenski je južnoslavenski kao i oni, i zaseban je jezik, a ne njihova inačica. Govornik slovenskoga kojemu je dan Hrvatski radi posao cijelo bogoslužje. Svi su na popisu, a svaki bon nosi nekoliko jezika istodobno.
Ima jedino što omogućuje da je pogodi, a to je cijela rečenica umjesto niza riječi. Nećemo vam obećati savršenstvo u gramatičkoj osobini koju gotovo nijedan drugi jezik nema. Reći ćemo da šest testnih redaka iznad slučajno nije trebalo dvojinu, pa je testirajte sami na vlastitom bogoslužju i recite nam što čujete.
Standardni slovenski, koji koriste škola, tisak, radio i propovjedaonica svugdje gdje se jezik govori. To je registar u kojem bi propovijed ionako bila održana.
Da. Slovenski može dolaziti s pozornice kao i biti jezik na kojem zajednica sluša, pa ga ostatak dvorane prima na svojim jezicima u istom trenutku.
Ništa za instalirati, bez kartice, a vašem gostu ne treba ništa osim telefona koji već ima u džepu i jedne slušalice.