Afganistan ima dva službena jezika, paštunski i dari, i to nisu dva načina da se kaže isto. Pripadaju različitim granama, pišu se različitim skupovima slova, a obitelji koje ih govore obično nisu iste obitelji. Staviti krivi pred gosta nije umalo pogodak. To je stranac koji mu čita stranicu koju ne može upotrijebiti.
Oba su službena. Nijedan nije dijalekt drugoga. Da se ovo pogodi treba jedno pitanje na vratima.
Paštunski je iranski jezik, ali stoji na određenoj udaljenosti od perzijskog: drukčija gramatika, mnogo rječnika koji govornik perzijskog ne bi pratio, i glasovi za koje je trebalo izmisliti nova slova. Široko se govori na jugu i istoku Afganistana i preko granice u Pakistanu.
Dari je mnogo bliži perzijskom, a u pismu su ta dva gotovo isti. To je jezik Kabula i sjevera, i mnogih hazarskih, tadžičkih i drugih afganistanskih obitelji. Stranica o dariju pokriva ga kako treba, uključujući prazninu za koju biste trebali znati prije nedjelje.
Mnogi Afganistanci koriste oba, a mnogi jedan. Nekima je ugodnije na paštunskom, ali bolje čitaju dari, ili obrnuto. Jedina pouzdana metoda jest pitati, i prihvatiti odgovor bez popravljanja.
Sva tri smjera. Vrijedi to usporediti sa stranicom o dariju, jer ta dva danas nisu jednaka.
Da. Propovjednik ili svjedočanstvo na paštunskom može doći sprijeda, a ostatak dvorane prima ga na kojim god jezicima pokrenete.
Da, zdesna nalijevo, ispravno poravnano, na telefonu ili na velikom zaslonu. Paštunski je jedan od 17 jezika zdesna nalijevo koje pokrećemo, a smjer se obrađuje kako treba, a ne naknadno prišarafljen.
Da, muški ili ženski, u jednoj slušalici. Za goste koji malo čitaju, to je razlika između prisustvovanja bogoslužju i praćenja bogoslužja.
Sam zaslon slušatelja objavljen je na paštunskom, pa gost ne prolazi kroz engleski izbornik da bi došao do svog jezika.
Paštunski koristi pismo izvedeno iz arapskog, pisano zdesna nalijevo, sa skupom dodatnih slova napravljenih posebno za glasove koje arapski i perzijski nemaju.
Ta dodatna slova razlog su zašto paštunski tekst nije jednostavno perzijski tekst s drugim riječima, i zašto sustav koji svaki jezik zdesna nalijevo tretira kao jedan problem proizvodi nešto što čitatelj paštunskog smatra suptilno krivim.
Jedno od njih čak je regionalni znak. Slovo koje se piše ښ izgovara se drukčije na jugozapadu nego na sjeveroistoku, što je poznata podjela između mekšeg i tvrđeg načina govorenja paštunskog. Oba čitaju isti pisani oblik, što je zgodno: pismo je zajedničko čak i tamo gdje govor nije.
Na zaslonu su praktični zahtjevi obični. Dajte traci titlova dovoljno visine, ne stiskajte je u tanku vrpcu, i pustite tekst da teče u svom smjeru. Sve ostalo je riješeno.
Neuređen ispis iz istog puta koji koristi dvorana uživo, s prijevodom s danskog. Netko ga je pročitao prije nego što je pušten na ovu stranicu.
Vaš govornik kaže, na danskom: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Čitano doslovno, ovo je medicinski zahvat. U Rimljanima, drugo poglavlje, to je slika o srcu. Alat koji ne zna u kojoj je knjizi šalje zahvat, i šalje ga svakom jeziku u dvorani u istom trenutku.
ختنه يوازې هغه ظاهري عمل په بدن کې نه دی، بلکې د روح له لارې د زړه ختنه ده.
Vanjski čin postavljen nasuprot obrezanju srca, Duhom. Slika preživljava netaknuta, što je jedini dio koji slušatelju treba.
I rečenica koju bi zajednica odmah primijetila: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Generični strojevi pretvaraju milost u običnu ljubaznost, a spašene u izbavljene. Oboje prolazi provjeru rječnikom. Nijedno nije riječ na kojoj je crkva izgradila svoj rječnik, a slušatelj odmah čuje zamjenu.
تاسو د ايمان له لارې د فضل په وسيله ژغورل شوي ياست. دا له تاسو نه دي، دا د خدای ډالۍ ده.
Posegnuo je za fazl, riječju koja se koristi za milost, a ne svakodnevnom riječju za ljubaznost, i završio na Božjem daru, a ne na nečemu što je Bog slučajno učinio. To je registar u kojem je propovijed.
Bez pripreme, bez pojmovnika, bez drugog pokušaja. Dajte mu unaprijed svoj nacrt putem alata Context Enhancer i ono počinje bogoslužje već znajući vaš odlomak i vaša imena.
Postoji paštunski glas, i možete odabrati muškarca ili ženu. Govori prevedenu rečenicu u uho vašeg gosta dok se bogoslužje nastavlja sprijeda.
Čitanje nije svima laka opcija. Među afganistanskim gostima u Europi ima ljudi koji tečno govore paštunski, a čitaju ga sporo ili nikako, i tražiti od njih da prate četrdeset minuta tekućeg teksta znači tražiti da rade dok svi drugi odmaraju.
Glas to potpuno uklanja. Jedna slušalica, da drugo uho drže na dvorani, pjevanju i osobi pored sebe. Nitko oko njih ne može primijetiti da se to događa.
Dvije pretpostavke koje vrijedi odbaciti prije nego išta planirate.
Prva pretpostavka je da je govornik paštunskog Afganistanac. Mnogi jesu, a mnogi nisu: paštunski govori vrlo veliko stanovništvo preko granice u Pakistanu, a gost koji govori paštunski u europskoj crkvi možda je stigao potpuno drugim putem i iz potpuno drugih razloga.
Druga je da su afganistanske zajednice u Europi stigle zajedno. Nisu. Ljudi su dolazili u valovima razdvojenim desetljećima, u različitim okolnostima, i jedna zajednica može imati nekoga tko je ovdje dvadeset godina i nekoga tko je stigao prošlog proljeća. Možda dijele zemlju i gotovo ništa drugo, uključujući koji od dva jezika žele.
Pokrenuti paštunski i dari istodobno u okviru je jednog bona. To je najjednostavniji način da pitanje ne postane odluka koju netko mora donijeti u ime gosta.
Tri stvari, redom. Prvu svi griješe.
Ne koja zemlja. Pokažite im oba imena napisana, paštunski i dari, i pustite ih da pokažu. Unutar jedne obitelji odgovor se može razlikovati između roditelja i tinejdžera, i oba su odgovora ispravna.
Krenite slušalicom, a ne zaslonom. Ako bi radije čitali, reći će, a titlovi su tu. Početak glasom znači da nitko ne mora ništa priznati o čitanju.
Nikakva imena sprijeda, nikakva lica na društvenim mrežama, nikakav popis slušatelja pročitan naglas. Mnogi afganistanski kršćani imaju obitelj koja ne smije znati. To vas ne košta ništa, a njih može koštati mnogo.
Ništa se ne pohranjuje ako namjerno ne uključite snimanje. Za zajednicu u kojoj diskrecija nije neobavezna, stranici o sigurnosti točno izlaže što se čuva i koliko dugo, jednostavnim riječima.
Pitajte, i pokažite oba imena napisana vlastitim pismima da mogu pokazati umjesto izgovarati. Ako kažu da je bilo koji u redu, pokrenite oba: to je u okviru vašeg bona, a njihova se obitelj možda ne slaže s njima.
Da, uz ostale jezike koje imate uključene, sve odjednom. Svaki bon nosi nekoliko jezika istodobno, pa paštunski nikad ne mora biti izostavljen radi uštede.
Ne. Dari i perzijski su bliski. Paštunski nije blizak nijednom, i perzijski prijevod nije upotrebljiva zamjena za govornika paštunskog. Stranica o perzijskom objašnjava gdje ta granica stoji.
Korisnije, ne manje. Paštunski ima glas, pa slušaju umjesto da čitaju. Dajte im slušalicu i ništa drugo se od njih ne traži.
Da. Smjer i poravnanje obrađuju se iz samog jezika, a ne krpaju naknadno. Dajte traci titlova pravu visinu umjesto tanke vrpce i izgleda kako treba.
Počnite s dva afganistanska jezika zajedno. Svaki bon nosi nekoliko jezika istodobno, pa uz njih može raditi još jedan.
Ili otvorite cijeli popis svih 200+ i provjerite tri stupca što svaki jezik stvarno može.
Ništa za instalirati, bez kartice, a vašim gostima ne treba ništa osim telefona i jedne slušalice.