Burmanski na zaslonu ne nalikuje ničemu drugom: redovi malih okruglih oblika, gotovo nigdje ravne crte. To nije stilski izbor nekog dizajnera. To se dogodi kad se jezik piše urezivanjem pisaljke u osušen palmin list, gdje ravan potez slijedi vlakna i rascijepi list napola. Materijal je odabrao slova. Listova odavno nema, a kružići su ostali.
Najzabavnija činjenica na ovoj stranici, i ona s najpraktičnijim posljedicama.
Prije papira, velik dio ovog dijela svijeta pisao je na osušenim palminim listovima. Na list se ne piše tintom i kistom. Urezuje se metalnom pisaljkom, a zatim se u ureze utrlja čađa da se znakovi vide.
List ima vlakna koja teku duž njegove duljine. Urežite dugu ravnu crtu duž tih vlakana i list se para. Zato su pisari umjesto toga crtali krivulje, i nastavili crtati krivulje, i tijekom vrlo dugog vremena sama su slova postala okrugla. Burmanski je ono kako pismo izgleda kad ga je oblikovalo ono na čemu se pisalo.
Postoji druga posljedica koja je na zaslonu važnija. Burmanski ne niže slova jedno za drugim u urednom redu. Znakovi se vežu iznad, ispod i oko slova, a suglasnici se slažu jedan pod drugi. Jedna čitljiva jedinica može biti tri dijela visoka.
I ne stavlja razmake između riječi. Razmaci se pojavljuju, ali odvajaju fraze, a ne riječi, što znači da se redak burmanskog može prelomiti na mjestu koje uopće nije granica riječi.
Što provjeriti prije nedjelje. Burmanskom treba font koji ga stvarno sadrži, i treba mu vertikalni prostor. Traka titlova tijesno izrezana za latinična slova odrezat će znakove iznad i ispod, a odrezan znak u burmanskom nije kozmetički problem: to je druga riječ. Stavite redak burmanskog na svoj zaslon pola minute prije nego se dvorana napuni.
Burmanski ima pisani i govorni oblik koji se razilaze, a propovijed živi u procjepu između njih.
Formalni pisani burmanski koristi skup malih gramatičkih riječi koje nitko u razgovoru ne izgovara naglas. To je registar knjiga, službenih obavijesti i, tradicionalno, svega ozbiljnog. Govorni burmanski koristi posve druge, a burmanskom uhu ta su dva nepogrešivo različita.
Moderno pisanje uvelike se pomaknulo prema govornom obliku, a titl uživo snažan je razlog da se ide s njim. Titlovi su zapisan govor. Govor prenesen u formalni književni registar čita se kao vladina okružnica i stavlja razmak između govornika i osobe koja prati.
Burmanski također ima pisanu povijest koja seže vrlo daleko, s kamenim natpisima sačuvanima iz starih kraljevstava. Nije nedavno zapisan jezik, a burmanski čitatelj ima dugu tradiciju iza svog osjećaja za to što izgleda ispravno.
Šest namjerno teških danskih rečenica ušlo je u sve jezike odjednom, onako kako stvarna dvorana radi, i otada ništa nije uređivano. Tri burmanske su ovdje.
အရွတ်လှီးခြင်းဆိုတာ ကိုယ်ခန္ဓာရဲ့ အပြင်ပိုင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြောင့် နှလုံးရဲ့ အရွတ်လှီးခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
Iz danskog Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Čitano riječ za riječ, danski govori o kirurškom zahvatu. U Rimljanima 2 to je slika o srcu, i djeluje samo ako se ista fraza pojavi na obje strane. Ovdje se pojavljuje, jednom za tijelo i jednom za srce. Znak u sredini retka burmanski je razdjelnik fraza, a potez na kraju je točka.
နောက်တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အားလုံးအပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး သူတို့သည် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုလှုပ်ရှားကြသည်။
Iz danskog Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Danska riječ može značiti duh, sablast ili bocu nečeg jakog, a ovdje su to Djela apostolska, drugo poglavlje. Vratila se puna složenica koju burmanski koristi za Duha Svetoga, a ne gola riječ za duha, i ista se složenica pojavljuje u retku iznad. Ta dosljednost kroz dva nepovezana odlomka ono je što vrijedi primijetiti.
သင်တို့သည် ကရုဏာတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိထားကြသည်၊ အဲဒါက သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှ မရလာသည့်အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင် ဖြစ်သည်။
Iz danskog Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Kraj stiha mjesto je gdje se generični alati odaju, pretvarajući spašene u izbavljene i milost u običnu ljubaznost. Ovo je zadržalo oblik Efežanima dva: ne od vas samih, dar. Pogledajte i kako su riječi građene, od naslaganih dijelova, a ne od ravnog niza slova.
Proizvedeno bez pojmovnika i bez ikakve pripreme. Ako vaša zajednica za imena ili ključne pojmove koristi određenu burmansku formulaciju, unesite je u odjeljak Ključne riječi jednom i bit će korištena točno tako, na svakom bogoslužju.
Postoje dva burmanska glasa, muški i ženski, i za dobar dio vaših gostiju oni će biti cijeli proizvod.
Čitanje burmanskog pomni je posao. Okrugla slova u malim veličinama, znakovi iznad i ispod, dijelovi naslagani jedan pod drugi i nikakvih razmaka na kojima bi oko otpočinulo. Burmanski čitatelj sve to na stranici svladava bez napora. Na malom zaslonu, četrdeset minuta, u dvorani gdje svi drugi jednostavno slušaju, to je posao.
Glas to potpuno uklanja. Vaš gost stavi jednu slušalicu u uho i čuje govor na burmanskom dok dvorana nastavlja na svom jeziku, a njegove oči ostaju sprijeda, gdje su oči svih drugih.
Burmanski je i tonski jezik, pa su isti glasovi na različitim visinama različite riječi. To nije nešto što glas može zaobići približavanjem, i jedan je od razloga da se jezik pokrene kako treba umjesto da se posegne za nečim bliskim.
Odaberite glas promišljeno umjesto da prihvatite zadani. U dvorani gdje nekoliko ljudi sluša umjesto da čita, taj je izbor za njih cijelo bogoslužje.
Tri odvojena pitanja, a burmanski na sva tri odgovara da.
Gostujući burmanski propovjednik može govoriti burmanski, a dvorana prati na jezicima koje imate uključene. Jedan od jezika koji mogu biti izvor, ne samo odredište.
Burmansko pismo na telefonu koji vaš gost već nosi, ili na zaslonu sprijeda putem alata MulingDisplay, ako je vaš font tome dorastao. Jedan od 200+ jezika koji se mogu čitati.
Dva burmanska glasa, kroz običnu slušalicu. Jedan od jezika koji se mogu slušati umjesto čitati.
Vaš se gost pridružuje usmjeravanjem kamere telefona na kod na listu dobrodošlice. Bez računa, bez aplikacije, bez kartice, a zaslon slušatelja već je na burmanskom. Ovo vide.
Ovo je najkorisniji odlomak na stranici, i onaj koji će najvjerojatnije biti preskočen.
Burmanski je većinski jezik Mjanmara, ali vrlo velik udio kršćana iz te zemlje pripada narodima čiji prvi jezik uopće nije burmanski. Chin, Karen, Kachin i drugi imaju svoje jezike, svoje pjesmarice i u nekoliko slučajeva svoju dugu crkvenu povijest. Mnogima od njih burmanski je drugi jezik, naučen u školi.
Ponuditi burmanski nekome iz Mjanmara stoga nije automatski gostoljubiv čin kakvim izgleda. Može sletjeti kao pretpostavka o tome tko je ta osoba. Pitajte na kojem bi jeziku radije pratila, a zatim koristite taj.
Nisu zanimljivosti. Svaka mijenja ono što dobar titl mora učiniti.
Burmanski ima potpun skup vlastitih brojki, koje se koriste uz one koje sada čitate. Reference na poglavlje i stih brojevi su, pa vrijedi pogledati kako referenca izgleda u vašim titlovima prije nego se na nju oslonite sprijeda.
Burmanski završava rečenicu jednim uspravnim potezom, a fraze odvaja drugim. Oba vidite u ispisu više na ovoj stranici. To je sitnica zbog koje je loše obrađen burmanski tekst izvornom čitatelju odmah očit.
Burmanski stavlja radnju na kraj rečenice. Za titlove uživo to je cijeli problem: sustav koji izbacuje riječi u trenutku kad ih čuje proizvodi rečenicu s rupom. Naš čeka dok nema potpunu jedinicu značenja i onda šalje to.
Samo ako font na tom računalu pokriva burmanski, a mnogi ne pokrivaju. Burmanski također slaže dijelove iznad i ispod retka, pa će ih tijesno izrezana traka titlova odrezati. Stavite redak burmanskog na zaslon pola minute prije nego se dvorana napuni. Prazni kvadratići ili odrezani znakovi znače font, a ne prijevod.
Pitajte ga. Velik udio kršćana iz te zemlje kod kuće govori chin, karen, kachin ili neki drugi jezik, a burmanski im je drugi jezik. Hakha chin, s'gaw karen, mon i shan svi su dostupni kao titlovi, iako još ne kao glas.
Da, po jedan od svakog, a vi birate koji. Vrijedi odabrati umjesto uzeti ono što se prvo pojavi, jer je za goste koji slušaju umjesto da čitaju taj glas cijelo bogoslužje.
Prati ono što se govori, što za govor uživo znači govorni registar, a ne formalni književni. To je za titlove pravi izbor: oni su zapisan govor, a formalni registar stavlja razmak ondje gdje ga ne želite.
Nakon toga jedno okupljanje je Bon za bogoslužje, cijeli dan je Dnevni bon, a cijeli tjedan je Tjedni bon. Bon ne istječe i ne troši se ako netko stvarno ne sluša.
Svaki ima vlastitu stranicu, s vlastitim mamcem. Ostatak od 200+ red je u tablici.
Ništa za instalirati, bez kartice, a vašem gostu ne treba ništa osim telefona koji već ima u džepu i jedne slušalice.