Znakovi posuđeni iz kineskog nose značenja. Jedan skup fonetskih slova nosi gramatiku oko njih. Drugi skup fonetskih slova nosi imena i riječi izvan japanskog, što u propovijedi znači većinu imena u njoj. Sva se tri pojavljuju u istom retku, a čitatelj se kreće među njima ne primjećujući. Titl koji pogriješi mješavinu čitljiv je onako kako je čitljiv prometni znak u krivom fontu.
Ne morate čitati japanski da biste to vidjeli. U rezultatu niže na stranici gusti kockasti znakovi su značenja, a okrugliji tekući su gramatika koja ih drži na okupu.
Šest danskih redaka istodobno je provedeno u svaki jezik, onako kako radi stvarna prostorija, i otad ništa nije uređivano. Evo tri japanska.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Iz danskog Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Dvije odluke u jednoj rečenici. 割礼 je biblijska riječ, a ne klinička. 御霊 je Duh u registru koji japanske Biblije koriste, a ne jedna od svakodnevnih riječi koje se također prevode kao duh. A rečenica završava uljudnim oblikom, što je oblik u kojem se drži govor.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Iz danskog Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 samo za sebe je meso. 肉の行い izraz je koji japansko Sveto pismo koristi za ono što Pavao misli u Galaćanima, i ne čita se kao rečenica o hrani. Suprotnost s 御霊の実, plodom Duha, ostaje netaknuta.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Iz danskog Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Danski je slika prelaska potoka po vodu. Japanski je pođimo u uključivom uljudnom obliku, a slika je postala jednostavna ideja zaobilaznog puta bez razloga. 箇所 je riječ koja se koristi za odlomak Svetog pisma.
Šest redaka mali je uzorak. Stvaran je, neuređen, i više je od tvrdnje o točnosti iza koje ne stoji ništa.
Svaka od njih ima običnu japansku riječ koju rječnik nudi prvu, i drugu riječ koju crkva misli. Jaz između njih mjesto je gdje se prijevod uživo osramoti.
Um ili mentalitet, ili pak sablast
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
Naziv kirurškog zahvata
割礼
Uobičajena riječ ponuđena za milosrđe nosi budističku težinu i nije ono što crkva misli
恵み
Jedna napomena o 御霊. Japanski prijevodi Biblije ovdje se ne slažu svi. Neki koriste 御霊, a neki jednostavnije 霊. Naš je proizveo tradicionalni oblik. Ako prijevod koji vaša zajednica čita koristi drugi, unesite ga u odjeljak Ključne riječi i svako će se bogoslužje nakon toga slagati s knjigom u njihovim rukama.
To je strukturni dio, i razlog zašto prevođenje nekoliko riječi odjednom na japanskom zakazuje brže nego u većini jezika.
A s njim i uljudnost, i je li rečenica uopće bila pozitivna ili negativna. Ništa o tonu japanske rečenice nije riješeno do njezina kraja.
Japanski ispušta on, ona, vi i mi kad god prostorija već zna. Prijevod koji ih svaki put ispisuje gramatičan je i čita se kao jezična vježba. Znati kad riječ izostaviti jednako je dio posla kao znati što staviti.
Obični, uljudni i pojačano poštovani oblici različita su gramatika, a ne različit ton. Govor drži jednu razinu od početka do kraja, a prebacivanje na pola puta zvuči kao da je govornik promijenio mišljenje o publici.
Upravo za to postoji Smart Translation: radi iz cijelih misli, pa je završetak koji proizvodi onaj prema kojem je rečenica išla.
Japanski je jedan od jezika koji se mogu čuti kao glas, a ne samo čitati. Za starijeg gosta, i za svakoga tko sjedi u slabom svjetlu na kraju dugog tjedna, to je obično razlika između korištenja i odlaganja telefona.
Japanski glas mora zadržati uljudnost koja mu je dana. Rečenica pročitana zajednici u običnom obliku ne zvuči neformalno, zvuči kao da je govornik zaboravio tko je u prostoriji. Poslušajte dvije minute s govornikom japanskog kraj sebe i znat ćete unutar jedne rečenice je li ispravno.
Tri odvojena pitanja, a japanski na sva tri odgovara da.
Govornik japanskog može propovijedati, a svi ostali prate na svom jeziku. Japanski je jedan od jezika koji mogu biti izvor, a ne samo odredište.
Japanski na telefonu koji vaš gost već drži, bez aplikacije i bez računa. Jedan od 200+ jezika koji se mogu čitati.
Jedan od jezika koji se mogu slušati umjesto čitati, kroz običnu slušalicu.
Japanskom treba mala riječ između broja i stvari, a koja ovisi o obliku stvari: plosnata, duga, mala, živa, ljudska. Tri stolice i tri osobe ne uzimaju istu riječ.
Okomito pismo nije povijesno. Knjige i pjesmarice još ga koriste dok ekrani koriste vodoravno. Oba su obična, a japanski čitatelj prebacuje bez razmišljanja.
Pavao, Galacija, Pedesetnica: imena izvan japanskog pišu se katakanom, a čitatelj ih prepoznaje kao strana imena samo po obliku, prije nego što pročita slog.
Iz onoga što rečenica radi i kome je upućena. Govor okupljenoj prostoriji drugačiji je čin od razgovora između dvoje ljudi, a prijevod je izgrađen da ih razlikuje. Japanski na ovoj stranici ono je na čemu se odlučio bez ičijeg vođenja.
Obično. Imena su i najlakša stvar koju se može osigurati: unesite ime svog govornika i sva imena posebna za vašu crkvu u odjeljak Ključne riječi i nikad se neće pogađati, na japanskom ni na bilo kojem drugom jeziku koji prostorija ima pokrenut.
Raspoređeni su za japanski: prijelomi redaka koji poštuju pravila o tome koji znakovi ne smiju započeti ili završiti redak, i visina retka koja znakovima daje prostor. Vaš gost može i povećati tekst a da se ništa ne sudari.
Da. Japanski može biti jezik koji se govori s pozornice kao i jedan od jezika koji se slušaju, pa gostujući govornik japanskog propovijeda dok svi ostali čitaju ili čuju svoj jezik u istom trenutku.
Ništa za instalirati, bez kartice, a vašem gostu ne treba ništa osim telefona koji već ima u džepu.