Kulturno tijelo Ujedinjenih naroda obilježava Međunarodni dan materinskog jezika dvadeset prvog veljače, i datum nije proizvoljan. Označava dan 1952. kad su studenti u Dhaki ubijeni dok su prosvjedovali za pravo na upotrebu bengalskog. Mi gradimo softver koji bogoslužje stavlja na nečiji vlastiti jezik. To nije ista vrsta stvari. Ali vrijedi znati čiji jezik uključujete.
Bez ukrasa, jer ih ne treba.
Kad je zemlja kasnije nazvana Bangladeš još bila istočna polovica Pakistana, jezik države trebao je biti urdu. Ljudi istočne polovice govorili su bengalski. Uslijedile su godine prepirke, pa prosvjed, pa policija koja je na njega otvorila vatru.
Ljudi koji su tog dana umrli bili su studenti i obični prolaznici. U Dhaki postoji spomenik gdje se to dogodilo, i svake godine ljudi mu dolaze i ostavljaju cvijeće, a dan je državni praznik.
Bangladeš je kasnije to obilježavanje odnio međunarodnom tijelu i zatražio da se prizna za svaki jezik, ne samo za ovaj. To je dio kod kojeg se vrijedi zadržati. Zemlja čiji su ljudi umrli za vlastiti jezik zatražila je dan za jezik svih.
Mi smo softverska tvrtka. Uključiti jezik titlova nije hrabrost i nitko to ne bi trebao tako zvati. Ali znači da, kad govornik bengalskog sjedi u vašoj crkvi i prati bogoslužje na bengalskom, prima nešto za što su njegovi djed i baka tvrdili da se vrijedi boriti.
Napomena o tome kako je ova stranica napisana. Ta povijest nije naša da je koristimo kao prodajni argument, i nije metafora za proizvod. Ovdje je jer bi stranica o bengalskom jeziku koja bi je izostavila bila stranica koju je napisao netko tko nije pogledao.
Tako i vi, ako nerazumljivu riječ kažete nepoznatim jezikom, kako će ljudi razumjeti ono što govorite? Tada ćete govoriti u vjetar.
1. Korinćanima 14,9
Crkvama je ovo važnije od ičega drugog na stranici, a u bengalskom je priča neobično velika.
William Carey, radeći u Seramporeu, preveo je Novi zavjet na bengalski na samom početku devetnaestog stoljeća. Bio je to jedan od prvih takvih prijevoda na bilo koji moderni jezik regije, i napravljen je na mjestu gdje se tisak lokalnim pismom morao izgraditi više-manje ni iz čega.
Često mu se pripisuje i drugo: da je pomogao oblikovati samu bengalsku prozu. Prije tog rada, ozbiljno pisanje u regiji snažno se oslanjalo na starije književne oblike. Tko prevodi Sveto pismo na jezik kojim ljudi zapravo govore mora donijeti tisuće malih odluka o tome kako se taj jezik piše, i te odluke ostaju.
Bengalski je stoga jedan od onih jezika u kojima su Biblija i moderni pisani jezik odrasli u istoj sobi. Zato bengalski kršćani obično imaju snažne instinkte o tome koja riječ pripada Svetom pismu, a koja ne.
Zato je i najsigurnije što crkva može učiniti pitati svoje govornike bengalskog koje riječi koriste, pa ih učvrstiti. To traje jedan razgovor i trajno rješava pitanje.
Šest namjerno teških danskih redaka ušlo je u sve jezike odjednom, kako stvarna dvorana radi, i ništa od tada nije uređivano. Tri bengalska su ovdje, uključujući jedan gdje bismo vam rekli da nešto provjerite.
খতনা দেহের বাইরের নয়, বরং আত্মার দ্বারা হৃদয়ের খতনা।
Iz danskog Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Pročitan riječ po riječ, danski govori o kirurškom zahvatu. U Rimljanima 2 to je slika o srcu, a argument radi samo ako se ista riječ pojavi s obje strane. Bengalski zadržava istu riječ dvaput, a drugu veže uz srce, gdje je Pavao i stavlja.
আর আত্মা তাদের সবার উপর নেমে এল, আর তারা অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করল।
Iz danskog Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Danska riječ ovdje može značiti duh, prikazu ili bocu nečeg jakog. Ovo je drugo poglavlje Djela, a stigla je riječ za Duh, a ne ijedno od ostalih značenja. Nije dodala riječ Sveti, što je ispravno, jer ni danski to nije rekao.
তোমরা কৃপায় বিশ্বাসের মাধ্যমে উদ্ধার পেয়েছ, এটা তোমাদের কাছ থেকে নয়, এটা ঈশ্বরের দান।
Iz danskog Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Dvije stvari. Prva riječ topao je, blizak oblik obraćanja, onaj koji se koristi unutar obitelji, a ne formalni koji biste koristili prema neznancu. To je registar u kojem se čita bengalsko Sveto pismo, a odabir formalnog učinio bi da redak zvuči kao službena obavijest. Riječ za milost crkvena je riječ.
I ono što bismo provjerili. U tom posljednjem retku izraz za biti spašen slijeće na biti izbavljen ili spašen iz nevolje. To je smisleno točno, a bengalska zajednica ipak može radije htjeti onu riječ koju njihova Biblija koristi za spasenje. Pitajte svoje ljude, pa njihovu riječ unesite u odjeljak Ključne riječi jednom i bit će korištena točno tako, na svakom bogoslužju, zauvijek.
Tri odvojena pitanja, i bengalski na sva tri odgovara da.
Gostujući bengalski propovjednik može govoriti bengalski, a dvorana prati na jezicima koje imate uključene. Jedan od jezika koji mogu biti izvor, a ne samo odredište.
Bengalsko pismo na telefonu koji vaš gost već nosi, ili na ekranu sprijeda putem MulingDisplay. Jedan od 200+ jezika koji se mogu čitati.
Dva bengalska glasa, jedan muški i jedan ženski. Jedan od jezika koji se mogu slušati umjesto čitati, kroz običnu slušalicu.
Vaš gost usmjeri kameru telefona na kod na listu dobrodošlice i odabere bengalski. Bez računa, bez aplikacije za instaliranje, bez kartice.
Jedna slušalica, ne dvije. Jedno uho ostaje na dvorani, pa i dalje čuju pjevanje, smijeh i osobu koja sjedi uz njih. Taj detalj razlika je između sudjelovanja u bogoslužju i promatranja.
Četiri stvari koje vrijedi znati, a prva je ona koja se pretpostavlja.
Svaka mijenja nešto u tome što prijevod na njega mora odlučiti.
Jedan je intiman, jedan topao i običan, jedan pun poštovanja. Svaka rečenica upućena nekome mora odabrati jedan, a nema neutralne opcije iza koje se može sakriti. Redak upućen zajednici zvuči krivo u formalnom obliku i krivo u intimnom. Izlaz gore odabrao je srednji.
Bengalsko pismo teče duž vodoravne crte na vrhu, a slova vise ispod nje. Upravo zato jedno je od najprepoznatljivijih pisama na svijetu, i znači da će traka za titlove izrezana usko za latinični tekst presjeći crtu i učiniti da cijeli redak izgleda slomljeno.
Imenice nisu muškog ni ženskog roda, a jedna riječ pokriva on i ona. U drugom smjeru to je lako. Pri povratku u jezik koji inzistira na rodu, znači da se informacija mora izvući iz konteksta, što generički alati tiho griješe.
Davno ustaljeni u nekim zemljama i vrlo novi u drugima, što mijenja kakav je osjećaj prvog posjeta.
U nekim europskim zemljama zajednice bengalskog jezika sežu generacijama unatrag i posve su ustaljene, s obiteljima u kojima se djed i baka najugodnije osjećaju samo na bengalskom, a najmlađi odrasli rade posve na jeziku domaćina. U drugima je prisutnost daleko novija, izgrađena oko studija i posla.
Ta razlika važna je za crkvu. Ustaljena obitelj traži mjesto kojem će pripadati. Novopridošli često traži mjesto koje od njega ne zahtijeva da glumi tečnost koju nije imao vremena izgraditi.
U oba slučaja obitelj obično dolazi zajedno i sjedi zajedno, što je praktičan argument da se bengalski pokreće kao jedan jezik među nekoliko umjesto da se drži zasebni sastanak. Nikoga ne treba premještati u drugu prostoriju.
I u oba slučaja rijetko postoji tumač, rijetko proračun za njega, i rijetko itko voljan zatražiti ga. Jezik koji je jednostavno već dostupan ne traži ništa od osobe kojoj je potreban.
Pretpostavite da niste imali nikakvo upozorenje. Ovo i dalje radi.
Pitajte na kojem bi jeziku radije pratio. To je kraće pitanje od bilo koje alternative i jedino koje daje pouzdan odgovor. Bengalski, engleski i jezik domaćina svi su mogući za istu osobu.
Usmjeri kameru telefona na njega i s popisa odabere bengalski. Ništa za instaliranje, bez računa, bez prijave. Traje otprilike koliko i pronaći broj pjesme.
Oboje je dostupno istodobno i gost može prelaziti između njih bez da ikome kaže. Držite nekoliko jeftinih žičanih slušalica u košari kraj vrata za svakoga tko bi radije slušao.
Dobivate standardni pisani bengalski, koji koriste škola, tisak i propovijedanje s obje strane granice i na kojem bi propovijed ionako bila održana. Svakodnevni govor varira više od pisanog standarda, a pisani standard registar je u kojem govor živi.
Ne, i vrijedi biti jasan o tome. Bengalski nije varijetet hindskog, ima vlastito pismo, a govorniku bengalskog kojem se uruči hindski rečeno je da njegov jezik nije vrijedan truda. Dodajte bengalski: svaki bon nosi nekoliko jezika istodobno.
Hoće ako font na računalu koje pokreće ekran pokriva bengalski, a mnogi ne pokrivaju. Bengalski također spaja slova u složene oblike, pa font kojem nedostaju dijelovi proizvodi nešto što čitatelj vidi da je slomljeno. Stavite redak na pola minute prije nego što se dvorana napuni i znat ćete.
Da. Bengalski može biti jezik koji dolazi s pozornice, a ostatak dvorane prima ga na svojim jezicima u istom trenutku. Gostujući bengalski propovjednik ne mora mijenjati jezik da bi bio shvaćen.
Nakon toga jedno okupljanje je Bon za bogoslužje, cijeli dan je Dnevni bon, a cijeli tjedan je Tjedni bon. Bon ne istječe i ne troši se ako netko stvarno ne sluša.
Svaki ima vlastitu stranicu, s vlastitim mamcem. Ostatak od 200+ red je u tablici.
Ništa za instalirati, bez kartice, a vašem gostu ne treba ništa osim telefona koji već ima u džepu i jedne slušalice.