לאירית יש מעמד רשמי, מדינה שמממנת אותה, מקום במערכת השעות של כל בית ספר ברפובליקה, גופי שידור משלה והוצאה לאור משלה. על הנייר יש לה כל יתרון ששפה יכולה לבקש. ועדיין היא אינה השפה שבה רוב האירים חיים את חייהם. זה לא כישלון של המאמץ של מישהו. זה לקח על מה שבאמת שומר על שפה בחיים, והוא ההפך הגמור מסיפורה של העברית.
כל שפה באתר הזה עברה את אותה בדיקה: שישה משפטים דניים שנבחרו כי מנוע של מילה במילה נשבר עליהם. אחר כך מישהו קרא את הפלט. האירית לא עברה.
רוב השורות באירית נראו סבירות. אחת לא. המשפט על המילה חזר עם מילה שאינה המונח האירי המקובל, ונראה כאילו הורכבה מחלקים איריים ולא נשלפה מכתבי הקודש באירית. קורא שוטף מבחין בזה תוך שנייה בערך.
זו גם אינה פליטה סגנונית. המילה באל הרומים היא מונח דוקטרינרי שנושא טיעון מסוים, והמצאת תחליף שנראה סביר היא בדיוק סוג הטעות שגורם נזק בקהילה.
לכן איננו מדפיסים כאן את האירית שלנו. כל עמוד שפה אחר באתר מציג פלט אמיתי ולא ערוך כי הוא הרוויח את הזכות לכך. העמוד הזה לא, ודובר אירית רק היה מגלה זאת מאוחר יותר, וזה גרוע יותר.
לכן העמוד הזה מסביר במקום להדגים. משפט ברור על המקום שבו אנחנו נמצאים שווה יותר מדוגמה שנבחרה כדי להחמיא לנו, וזו הגרסה היחידה שדובר שוטף לא יתפוס מיד.
זה לא תירוץ. זו הסיבה שהכישלון המסוים שלמעלה הוא סוג הכישלון שאירית מייצרת.
ברוב השפות האירופיות משתנות הסיומות. באירית משתנה גם תחילת המילה, לפי מה שבא לפניה. אותו שם עצם יכול להופיע בכמה צלילי פתיחה וכתיבים שונים בתוך פסקה אחת, וכולם נכונים. כל מה שמתאים מילים לפי האותיות הראשונות שלהן נמצא בצרות מיד.
משפטים באירית פותחים בדרך כלל בפועל, אחריו העושה, ואחריו השאר. זו צורה שונה מדנית, מאנגלית, מגרמנית או מכל שפה שמנוע כללי ראה ממנה הכי הרבה. תרגום ששומר על סדר המקור ומחליף את המילים מפיק משהו שאינו אירית כלל.
בפשטות: יש בעולם הרבה פחות אירית כתובה מגרמנית או ספרדית כתובה, ועוד פחות ממנה דתית. לכן למערכת יש פחות דוגמאות לאיך קהילה באמת מדברת, וכשחסרה לה מילה סביר יותר שתבנה מילה שנראית נכונה מאשר תיזכר במילה הנכונה.
העברית עברה מאות שנים בלי להיות השפה היומיומית של איש, בלי מדינה, בלי מערכת חינוך ובלי מעמד רשמי, ואז בתוך דורות ספורים הפכה לשפה שבה ילדים מתווכחים.
לאירית היה ההפך מכל זה. היא מעולם לא אבדה. תמיד היו לה דוברים ילידים, באזורים שבהם היא שפת החנות והמטבח. היא זכתה במעמד רשמי, במקום בכל בית ספר, בתקשורת משלה ובכסף ציבורי. ובכל זאת היא המשיכה להצטמק כשפת הבית.
שימו את השתיים זו לצד זו ומשהו לא נוח מתבהר. שפה אינה חיה בתוכנית לימודים או בחוק. היא חיה בבתים, בשפה שבה אנשים מתווכחים, מתפללים ומרכלים כשאיש אינו בוחן אותם. מדיניות יכולה להגן על שפה. עדיין לא הוכח שהיא מסוגלת להפוך שפה לשפת הבית.
שום דבר מזה אינו סיבה לוותר על האירית, ודוברי אירית אינם שואלים את דעתו של איש על כך. זו סיבה להתייחס ברצינות לאנשים שכן משתמשים בה, כי הם נושאים משהו ששום מוסד אינו יכול לשאת בשבילם.
המנגנון עובד. על איכות מה שיוצא סיפרנו לכם זה עתה, ושני הדברים נכונים בו זמנית.
מדוברת מהבמה. דובר אירית יכול לדרוש ושאר החדר עוקב בשפות שלו. אחת מהשפות שיכולות להיות המקור.
נקראת ככתוביות. בטלפון, או על הקיר דרך MulingDisplay. אחת מ-200+ השפות שאפשר לקרוא.
נשמעת כקול. אחת מהשפות שאפשר להאזין להן במקום לקרוא.
אירית מופיעה ברשימה בשם ga, בשמה שלה Gaeilge. היא זמינה ואפשר להפעיל אותה. אנחנו מספרים לכם היכן היא חלשה כדי שתוכלו להחליט בעיניים פקוחות. ראו את כל 200+ השפות.
זה החלק שהופך את הכישלון שלמעלה למתסכל ולא רק למצער. לאירית לא חסרים כתבי קודש. המילים קיימות. פשוט לא הושיטו אליהן יד.
הברית החדשה תורגמה לאירית בידי ויליאם או דונל (William Ó Domhnaill), ותרגום הברית הישנה הושלם בהנהגת ויליאם בדל (William Bedell), בישוף שעמד על כך שלאנשים יהיו כתבי הקודש בשפה שהם באמת דיברו. זו הייתה עמדה שנויה במחלוקת בזמנה, והיא אותה עמדה שעליה נאבקו בכל תרגום לשפת העם באירופה.
מאוחר יותר הגיע תנ"ך אירי מודרני שלם, ואיתו אוצר מילים עכשווי ומבוסס לדברים שדרשה מדברת עליהם בכל שבוע.
כך שיש מילה אירית מבוססת למילה, ויש מילה אירית מבוססת לחסד, לבשר ולרוח. תרגום שבונה במקומה מילה חדשה אינו ממלא חלל. הוא פשוט לא מחפש.
ארבעה דברים, והראשון הוא זה שאנשים טועים בו הכי הרבה.
הקהילות האיריות בחו"ל ותיקות וגדולות, במיוחד בבריטניה, והרוב המכריע שלהן חי ומתפלל באנגלית.
בתוך זה יש אנשים שלמדו אירית בבית, אנשים שלמדו אותה בבית הספר ושמרו עליה, ואנשים שהתחילו בה כמבוגרים ומשתמשים בה במודע. יש קבוצות ומפגשים בשפה האירית בערים רחוקות מאירלנד, שמוחזקים בידי בדיוק האדם שמתנדב לכל דבר בקהילה שלכם.
כלומר המקרה המציאותי כאן אינו קהילה דוברת אירית. אלה אדם או שניים שעבורם השפה הזאת היא חלק רציני ממי שהם, שיושבים בחדר שבו איש מעולם לא הציע אותה.
אלה האנשים שכדאי לשאול, והם אלה שיגידו לכם בדיוק היכן האירית שלנו נכשלת.
בלי תאריכים, כי תאריך שלא נוכל לעמוד בו הוא עוד דבר שנצטרך להתנצל עליו אחר כך.
אותם שישה משפטי בדיקה, שיקרא מישהו שבאמת משתמש באירית, כשאוצר המילים הכנסייתי נבדק שורה אחר שורה. זה מה שעומד בין העמוד הזה לבין פרק השוואה כמו שיש לכל שפה אחרת.
לא שטף כללי. אוצר המילים המסוים שמפגש תלוי בו: חסד, הבשר, הרוח, ישועה, ברית, מילה. אלה המילים שבהן בחירה שגויה משנה את המשמעות ולא את הטון.
אם זה עובר, הפלט עולה לעמוד הזה ללא עריכה כמו בכל מקום אחר. אם לא, הפרק הזה נשאר כמו שהוא. לא נמחק בשקט את ההודאה ונקווה שאיש לא יזכור.
אם אתם משתמשים באירית ומוכנים לבדוק את העבודה שלנו, ספרו לנו. קורא שוטף עם שעה פנויה שווה לעניין הזה יותר מכל מה שנוכל לעשות לבד.
אפשר. היא ברשימה והיא פועלת כמו כל שפה אחרת. מה שאנחנו מבקשים הוא שתיכנסו לזה בידיעה שהאיכות אינה היכן שהיא צריכה להיות, שתגידו את אותו דבר לדובר האירית שלכם, ושתתייחסו למפגש הראשון כבדיקה ולא כפתרון.
כי שפה שנעלמת בשקט מרשימה אינה מידע, היא דרך אחרת לא לומר כלום. האירית נמצאת במערכת, היא עובדת מבחינה טכנית, וחלק ממנה בסדר. לפרסם את מה שאנחנו יודעים זו עסקה טובה יותר לדובר אירית מאשר לקבל את ההחלטה במקומו.
כמעט תמיד כן, ובדיוק בגלל זה איש מעולם לא מציע להם משהו אחר. אם זה משנה, זו החלטה שלהם, לא שלנו ולא שלכם. שאלו אותם, בפרטיות, וקבלו כל תשובה שתקבלו בלי לשכנע.
זו שפה נפרדת, לא ניב של אירית, ואיננו יכולים להציע אותה היום כקול או ככתוביות.
אין מה להתקין, אין כרטיס אשראי, והאורח שלכם לא צריך דבר מלבד הטלפון שכבר בכיס שלו ואוזנייה אחת.