כנסייה עתיקה משלנו, וטעות שעשינו.

הנצרות האתיופית היא אחת המסורות הרצופות העתיקות ביותר בעולם, עם כתב משלה, שפת ליטורגיה משלה ומורשת כתבי קודש משלה. היא ראויה לתרגום שיודע מה הוא עושה. שלנו עדיין לא. בדקנו אותו, מצאנו שגיאה ספציפית וחמורה, והעמוד הזה מספר לכם מה היא הייתה במקום להראות לכם את המשפטים שיצאו טוב.

השגיאה שמצאנו

כל עמוד שפה אחר במדור הזה מציג משפטים אמיתיים מהמערכת האמיתית. זה לא, והנה למה.

ביקשנו ממנו לתרגם את אל הרומים ב', והוא הפך ברית מילה לטבילה. לא מילה מגושמת, לא ביטוי מסורבל: סקרמנט אחר. בקטע שכל הטיעון שלו הוא על סימן חיצוני מול פנימי, ההחלפה האחת הזאת לא מטשטשת את המשמעות, היא מחליפה אותה. כל מאמין דובר אמהרית היה קולט זאת מיד. אף אחד אחר בחדר שלכם לא היה קולט זאת כלל.

למה זו השגיאה שמכריעה את העמוד

יש סוג של טעות תרגום שהיא רק מסורבלת, וסוג שהוא דוקטרינרי. זה הסוג השני.

משפט מסורבל מכריז על עצמו. קורא רואה אותו, מושך בכתפיים, ועוקב אחרי המשמעות בכל מקרה. מילה שגויה מבחינה דוקטרינרית עושה את ההפך: היא נקראת מושלם, נשמעת כמו כתבי הקודש, ואומרת משהו שהמטיף מעולם לא אמר. למאזין אין סיבה לפקפק בה, ולכנסייה אין דרך לדעת שזה קרה.

יכולנו להשמיט את זה מהעמוד. השורות שהוא הפיק על חסד, על הרוח ועל הניבים הדניים היו סבירות. להראות לכם אותן ולשתוק על האחרת היה הדגמה שמחמיאה לנו, וזה היה הדבר שדובר ילידי קולט בחמש הדקות הראשונות של מפגש אמיתי.

אז פסק הדין על אמהרית הוא: עדיין לא. זה פגם במוצר, רשמנו אותו ככזה, וכדאי לתקן אותו ולא להסביר אותו.

מה אמהרית יכולה לעשות טכנית היום

היכולת רחבה. בדיוק לכן הפסקה למעלה חשובה: החוליה החלשה אינה הצנרת, אלא אוצר המילים.

דברו אותה. MulingStream יכול להאזין לדרשה באמהרית, כך ששאר החדר יכול לעקוב אחרי מטיף דובר אמהרית.

קראו אותה. כתוביות חיות בכתב געז, בטלפון או על המסך הגדול.

שמעו אותה. יש קול אמהרי, מה שלא נכון לכל שפה ברשימה.

מאין השפה באה

ההיסטוריה כאן אינה קישוט. היא מסבירה למה אוצר המילים הכנסייתי של אמהרית כה ספציפי, ולמה מערכת כללית נתקלת בו.

געז מעולם לא חדלה להיות שפת כנסייה

געז הייתה שפת ממלכת אקסום והיא נותרה שפת הליטורגיה של כנסיות תוואהדו האורתודוקסיות מאז ועד היום, הרבה אחרי שחדלה להיות מדוברת ברחוב. אמהרית גדלה לצידה וירשה חלק גדול מאוצר המילים הדתי שלה. מילים כנסייתיות באמהרית הן לעתים קרובות מילות געז, שהועברו כמו שהן.

הנצרות הגיעה מוקדם ונשארה

מעשי השליחים ח' מתעד פקיד אתיופי בדרך, קורא את ישעיהו במרכבה, ומבקש מזר להסביר לו. איזה קו שלא מותחים מהסיפור הזה לכנסייה שקיימת היום, הכנסייה האתיופית הייתה נוצרית ברציפות לאורך קטע ארוך מאוד של ההיסטוריה, דרך תקופות שבהן הייתה מבודדת כמעט לגמרי משאר העולם הנוצרי.

שפה שמית, אפריקאית עמוקה

אמהרית היא קרובת משפחה של ערבית, עברית וגעז, בנויה משורשים שתנועות משתרגות בהם, ומעוצבת על ידי מאות שנות מגע עם השפות הכושיתיות סביבה. היא אינה קשורה לשפות שרוב האנשים מדמיינים כשהם שומעים שפה אפריקאית, וזו אחת מסיבות רבות להנחות שגויות עליה.

שפת המנהל

אמהרית הפכה לשפת העבודה של החצר ואחר כך של המדינה, ולכן כל כך הרבה אתיופים מדברים אותה כשפה שנייה לצד אורומו, תיגרינית, סומלית או אחת מרבות אחרות. אם האורח שלכם מדבר אמהרית, אל תניחו שזו שפת אמו, ואל תניחו שזו בחירתו הראשונה.

התנ"ך, וקאנון רחב משלכם

כדאי לדעת לפני שאתם משוחחים על כתבי הקודש עם חבר קהילה אתיופי אורתודוקסי.

ספרים שרוב הכנסיות המערביות מעולם לא פתחו

הקאנון האתיופי האורתודוקסי תוואהדו רחב מהקתולי ומהפרוטסטנטי, וכולל יצירות כמו חנוך והיובלים, שנשמרו במלואן בגעז כשלא שרדו בשלמותן בשום מקום אחר. חבר במסורת הזאת עשוי לצטט ספר שאין לכם, והוא אינו תמהוני.

כתבי הקודש באמהרית נשמעים כמו געז

מכיוון שאוצר המילים הדתי עבר מגעז, פסוק באמהרית נושא משקל עתיק יותר מדיבור אמהרי רגיל. קורא יודע תוך כמה מילים אם הוא קורא כתבי קודש או פרפרזה, ותרגום שמושיט יד למילה היומיומית מזוהה מיד כלא בדיוק הדבר.

בדיוק כאן אנחנו נכשלים

השגיאה שתוארה בראש העמוד היא הבעיה הזאת בצורתה החדה ביותר. שתי מילים כנסייתיות, שתיהן אמהרית אמיתית, שתיהן שייכות לאוצר המילים של הסקרמנטים, והשגויה נבחרה. לתקן זאת פירושו לכתוב את אוצר המילים הכנסייתי הנכון ולהחזיק את התרגום צמוד אליו, לא לכוונן משהו.

קבעו את אוצר המילים שלכם במקומו

המילים שהקהילה שלכם משתמשת בהן כל שבוע, שם הכנסייה שלכם, המנהיגים שלכם והקטעים שאתם חוזרים אליהם, אפשר לנעול היום דרך מילות מפתח, כך שהם לעולם לא יוחלטו מחדש משפט אחר משפט. שתפו את הקריאה שלכם לפני המפגש דרך Context Enhancer והוא מגיע כשהוא מכיר את הקטע.

כתב שהומצא לכתבי הקודש, עדיין בשימוש יומיומי

כתב געז התחיל כמערכת כתיבה עיצורית וגידל סימני תנועות כדי שכתבי הקודש ייקראו בקול נכון. זו אחת ממערכות הכתב המעטות מאוד שהומצאו באפריקה ועדיין בשימוש יומיומי של מיליוני אנשים.

תיגרינית משתמשת באותו כתב והיא שפה אחרת, עם אזהרה משלה בעמוד משלה.

יש קול אמהרי, ואזהרה אחת לגביו

אמהרית היא אחת השפות שאפשר לשמוע ולא רק לקרוא, מה שחשוב מאוד לאורחים מבוגרים. היא נושאת גם אזהרה שנובעת ישירות מכל מה שלמעלה.

איך זה מרגיש

קול באוזנייה אחת, בעוצמה של המאזין עצמו, בטלפון שלו. משפטים מגיעים שלמים, עם הטעמה במקומות הגיוניים, ולא מילה אחר מילה. איש מהיושבים לידו לא שומע דבר, ואין ציוד לחלק או לאסוף.

מי בוחר בה

אורחים מבוגרים, כמעט תמיד. כל מי שהמשקפיים שלו נשארו בבית. כל מי שמעדיף להתבונן במי שמדבר ולא במסך. וכל מי שמגלה שקריאה של שעה בכל כתב שהוא לא משאירה לו כלום לדרשה עצמה.

האזהרה

קול טוב רק כמו המשפט שניתן לו. עד שבעיית אוצר המילים בעמוד הזה תתוקן, הקול האמהרי יקרא מילה שגויה בביטחון וביופי כמו מילה נכונה. קול טוב לא עושה תרגום לאמיתי, והוא יכול להקשות על הטלת ספק בתרגום שגוי.

שלושה דברים על אמהרית שכדאי לדעת

עובדות קטנות שמשנות איך שיחה מתקדמת.

ללוח השנה שלושה עשר חודשים

לוח השנה האתיופי מונה שנים עשר חודשים באורך שווה ועוד חודש שלושה עשר קצר, השנה החדשה שלו נופלת בספטמבר, והוא מפגר בכמה שנים אחרי הגרגוריאני. חג המולד נחגג בינואר. אם חבר אתיופי בכנסייה שלכם אומר לכם את יום הולדתו והשנה לא מתאימה לדרכון שלו, שניהם נכונים.

המספרים הם אותיות

ספרות געז הן מערך תווים משלהן ולא הספרות שבשימוש כמעט בכל מקום אחר. הן עדיין מופיעות בספרי ליטורגיה ובדפוס ישן יותר, ולכן הפניה לפרק ולפסוק יכולה להיראות שונה לחלוטין מזו שבשקופית שלכם גם כשהיא אומרת את אותו הדבר.

צלילים שאינם קיימים בדנית

באמהרית יש מערך עיצורים שנוצרים בעצירה חדה בגרון, שאין להם מקבילה בדנית או באנגלית. הם הסיבה ששמו של דובר אמהרית מסורס כה תדיר בדלפק קבלת הפנים, והסיבה שכדאי לבקש ממישהו לומר את שמו פעמיים.

הנימוס הוא דקדוקי

לאמהרית צורות נבדלות לפנייה מכבדת, והן בשימוש מתמיד, גם בתפילה. תרגום שמשטח אותן אינו שגוי אלא בוטה, ובוטה זה לא מה שמישהו רוצה בשעה האחת בשבוע שבשבילה בא.

שאלות

האם כדאי לנו להשתמש באמהרית בכלל עכשיו?

לקבלת פנים, להודעות ולדיבור רגיל, כן, וזה יעבוד טוב. לציטוטים מכתבי הקודש, השתמשו בה עם חבר קהילה אחד דובר אמהרית שיודע שהוא מוזמן לומר לכם כשפסוק נקרא לא נכון. הסידור האחד הזה הופך סיכון לתיקון מועיל, וזה מה שהיינו עושים בעצמנו.

האם הפסטור האתיופי שלנו יכול לדרוש באמהרית ושאר הכנסייה תעקוב?

כן, והכיוון הזה הוא החזק יותר. MulingStream יכול להאזין לדרשה באמהרית, ודוברי הדנית, האנגלית והערבית בחדר עוקבים באותו רגע. הדאגה בעמוד הזה היא על תרגום כתבי הקודש לאמהרית, לא על תרגום ממנה.

החברים שלנו מדברים אורומו, לא אמהרית. מה אז?

אז אל תתנו להם אמהרית ותניחו שזה יספיק. אתיופים רבים מדברים אמהרית כשפה שנייה וחלקם מרגישים אחרת כשמציעים להם אותה. בדקו את רשימת השפות המלאה כדי לראות מה זמין, ותנו לכל אחד לבחור את שלו בטלפון שלו במקום שתוקצה לו אחת.

איך נדע כשתתקנו את זה?

העמוד הזה ישתנה. המדור הזה יורד ומשפטים אמיתיים עולים במקומו, כמו בשפות שאנחנו בטוחים בהן. אנחנו לא נשפר אותו בשקט ונשאיר את האזהרה כאן, ולא ניתן לכם תאריך שאולי נפספס.

אנחנו יכולים לעזור?

כן, וזו הדרך המהירה ביותר לעמוד טוב יותר. אם יש לכם חבר קהילה שיעבור איתנו על אוצר המילים הכנסייתי של אמהרית, מילה אחר מילה, זה הדבר שעומד בין היכן שזה נמצא להיכן שזה צריך להיות. צרו קשר.

קשור

השפה השכנה, והעמודים שמראים איך נראה ביטחון.

תיגרינית

אותו כתב, אותה מורשת געז, בלי קלט דיבור ובלי קול, ואותו פסק דין מסיבה אחרת.

ערבית

עוד שפה נוצרית עתיקה, ואחת שבה אנחנו כן מציגים משפטים אמיתיים, כולל פסוק שחזר עם סימני התנועות כתובים.

מילות מפתח

איך לקבע מילה במקומה כך שלעולם לא תוחלט מחדש. המנגנון שבסופו של דבר יישא את אוצר המילים הכנסייתי האמהרי הבדוק, ושכבר נושא את שלכם.

כרטיסים לקהילות

כרטיס מפגש למפגש אחד, כרטיס יום ליום שלם, כרטיס שבוע לשבעה ימים. בתשלום מראש, שום דבר לא פוקע, וכרטיס נספר רק כשמישהו באמת מאזין.

אם יש דוברי אמהרית בכנסייה שלכם, דברו איתנו.

פתחו חדר ונסו. מה שהיינו מעדיפים הוא חבר קהילה אחד שיאמר לנו כשמילה שגויה.

Home / שפות / אמהרית