Le français a le singulier et le pluriel, comme presque toutes les langues que vous avez jamais rencontrées. Le slovène a un troisième réglage entre les deux : le duel, utilisé quand il y a exactement deux de quelque chose. Deux personnes. Deux mains. Les deux sur la route d'Emmaüs. Il touche le pronom, le nom et le verbe, et il n'est pas facultatif. Avant qu'une traduction vers le slovène puisse produire une phrase, elle doit savoir combien.
La plus grande partie de la famille slave a eu un duel autrefois et l'a laissé partir. Le slovène l'a gardé, dans l'usage quotidien, dans la bouche des gens ordinaires, et c'est l'une des très rares langues européennes vivantes à l'avoir fait.
Voici ce que cela donne en pratique. Un locuteur danois ou français dit ils sont partis, et la phrase est finie. Une phrase slovène ne peut pas être finie tant qu'on ne sait pas s'il s'agit de deux personnes ou de plus de deux, parce que le verbe et le pronom changent tous les deux.
L'Écriture est pleine d'exactement cela. Deux disciples envoyés en avant. Deux sur la route. Deux pièces. Deux ou trois réunis, ce qui force une décision à l'intérieur d'un seul court verset. Un couple marié auquel on s'adresse comme à une paire et non comme à un groupe. Tout cela tombe sur le duel, et rien de tout cela n'est signalé par quoi que ce soit dans le danois ou l'anglais.
Un outil qui substitue mot à mot copie simplement le pluriel et produit quelque chose qui n'est pas faux comme une faute de frappe est fausse. C'est faux d'une manière qui fait accrocher l'oreille d'un slovénophone à une phrase sur deux, sans qu'il puisse toujours dire pourquoi.
Singulier, duel ou pluriel se décide avant que le verbe existe. La seule façon de le décider correctement est de comprendre d'abord la phrase. C'est tout l'argument en faveur de la traduction par phrases entières, énoncé dans un seul trait grammatical.
Pas des mots obscurs. Ce sont parmi les mots les plus courants d'un culte, et chacun a un second sens quotidien vers lequel une machine se tournera volontiers.
Le slovène emploie un seul mot pour les deux, exactement comme le danois. Le registre ne peut donc pas venir du nom. Il doit venir des mots qui l'entourent, et si la phrase environnante est traduite de façon lâche, Galates devient une vitrine de boucher.
Le court mot slovène pour esprit sert aussi de mot pour un parfum dans l'air. Rien d'autre que le contexte ne les sépare. C'est le mot le plus cité dans une prédication de Pentecôte et le plus facile à rater de façon comique pour un moteur généraliste.
Le mot slovène pour grâce est aussi le mot ordinaire pour la clémence accordée par quelqu'un en autorité. Une église entend par là quelque chose de précis, et une traduction qui choisit le sens juridique produit une phrase sur une remise de peine plutôt que sur un don.
Si votre assemblée utilise des formulations particulières pour des noms ou des termes, mettez-les dans Mots-clés et il sera utilisé tel quel, à chaque culte.
Six lignes danoises ont été passées dans toutes les langues en même temps, comme tourne une vraie salle, avec le réglage église activé. Rien n'a été retouché depuis. Voici trois des lignes slovènes, et une note en dessous sur ce qu'elles ne montrent pas.
Le danois Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Le mot à mot donne : une intervention chirurgicale. Le danois emploie le simple nom médical et un moteur n'a aucune raison de chercher plus loin. Ce qui est arrivé est le terme que les Bibles slovènes emploient, répété dans les deux moitiés pour que le contraste que trace Paul tienne toujours.
Le danois Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Le mot à mot donne : un fantôme, ou un parfum, ou une bouteille de spiritueux. C'est le même mot en slovène et seul le passage décide. Celui-ci savait qu'il était dans Actes chapitre deux. Il est aussi au pluriel, à juste titre, parce que la foule de la Pentecôte n'était pas deux personnes.
Le danois Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Le mot à mot donne : un ruisseau et un seau. Le dicton danois signifie compliquer inutilement quelque chose. Ce qui est arrivé dit n'allons pas inutilement loin chercher ce que nous avons déjà tout près, puis que la réponse est ici dans le texte même.
Ce que ces lignes ne montrent pas, c'est le duel. Aucune des six phrases de test ne portait par hasard sur exactement deux de quelque chose, donc aucune n'en avait besoin. Le duel est ce qu'il faut guetter dans votre propre culte, et un slovénophone de votre assemblée l'entendra dès la première minute.
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Trois questions distinctes, et les trois réponses sont oui.
Parlée depuis la scène. Un slovénophone peut prêcher ou lire et la salle suit dans ses propres langues. L'une des langues qui peuvent être la source.
Lue en sous-titres. Sur le téléphone de votre invité, ou au mur via MulingDisplay. Une des 200+ langues qui peuvent être lues.
Entendue en voix. Une des langues qui peuvent être écoutées plutôt que lues, avec un simple écouteur.
Le slovène figure dans la liste sous sl, son propre nom Slovenščina. Voir les 200+ langues.
Les manuscrits de Freising sont le plus ancien texte slave continu connu en alphabet latin, et ce qu'ils contiennent n'est ni un code de lois ni un poème. C'est du matériel d'église : des formules de confession et une courte prédication.
Le slovène écrit, autrement dit, commence en chaire. Des siècles plus tard, les premiers livres slovènes imprimés sont sortis de la Réforme, produits par Primož Trubar, dont on se souvient en Slovénie comme de l'homme qui a donné à la langue sa forme imprimée.
Ce n'est pas une petite anecdote nationale. Cela signifie que le slovène qu'une personne entend dans un culte n'est pas la traduction d'un registre religieux étranger dans une langue profane. Le registre religieux est venu d'abord et a fixé le reste.
Jurij Dalmatin a traduit la Bible entière en slovène au seizième siècle, ce qui a placé le slovène parmi les toutes premières langues slaves à en posséder une.
Mesurez ce que cela signifie pour une langue parlée par une petite population dans un coin d'Europe. Chaque mot de l'Écriture a dû être décidé en slovène, de la Genèse à l'Apocalypse, à un moment où des langues bien plus grandes n'avaient rien de tel. Ces décisions sont devenues la forme de la langue écrite.
La version que les chrétiens slovènes citent aujourd'hui est moderne, mais le registre dans lequel elle s'inscrit a été posé alors. C'est pourquoi le mot juste compte ici plus que dans une langue dont le vocabulaire religieux est encore en train de se fixer. Il y a une façon établie de dire grâce, et une alternative plausible qui sonne comme un document juridique.
Ce n'est pas seulement deux qui a sa propre forme. Un, deux, trois ou quatre, et cinq et au-delà tirent chacun une forme différente du nom. Un nombre dans une prédication n'est donc jamais qu'un simple nombre.
La variation dialectale slovène est inhabituellement dense pour la superficie qu'elle couvre, ce qui arrive quand vallées et montagnes tiennent longtemps les communautés à l'écart les unes des autres. La langue standard est ce que tout le monde lit et ce dans quoi une prédication est donnée, et c'est ce qui arrive ici.
Le slovène emploie encore une forme distincte du verbe après les verbes de mouvement, une construction que la plupart de ses parentes ont abandonnée. C'est un autre signe d'une langue qui a lâché moins que les autres, la même qualité qui a préservé le duel.
Des communautés slovènes de longue date se trouvent juste au-delà des frontières, en Autriche et en Italie, où des familles le parlent depuis des générations sans jamais avoir vécu ailleurs.
Au-delà, les Slovènes sont dispersés en Allemagne, dans les pays nordiques et plus loin, généralement en petit nombre, généralement sans assemblée slovène à proximité. C'est pour cette situation que ceci est construit. Non pas une église slovène, mais une famille slovène dans votre église, qui sinon passerait chaque culte à ne suivre qu'à moitié.
Diffuser le slovène comme une langue parmi plusieurs signifie qu'ils s'assoient avec tout le monde plutôt que dans une salle annexe, ce qui est généralement ce qu'ils souhaitent vraiment.
Il y a une voix slovène, et plus d'une, si bien que vous pouvez choisir une voix d'homme ou une voix de femme selon la salle et l'orateur.
Les sous-titres sont la bonne réponse pour beaucoup de gens. Mais une heure de lecture est un travail, et les invités âgés en particulier constatent que la lecture prend toute l'attention qui devait aller à la prédication.
Un écouteur plutôt que deux, pour que votre invité entende encore les chants, les rires et la personne à côté de lui. Il peut lever les yeux vers le visage de l'orateur, là où vit en réalité une bonne partie d'une prédication.
Non. Le slovène est slave méridional comme eux, et c'est une langue distincte, pas une variante des leurs. Un slovénophone à qui l'on donne du Croate travaille pendant tout le culte. Toutes sont sur la liste, et chaque pass porte plusieurs langues en même temps.
Il possède la seule chose qui rende cela possible, à savoir la phrase entière plutôt qu'un flux de mots. Nous n'allons pas vous promettre la perfection sur un trait grammatical que presque aucune autre langue ne possède. Ce que nous dirons, c'est que les six lignes de test ci-dessus n'en ont pas eu besoin par hasard, alors testez-le vous-même dans votre propre culte et dites-nous ce que vous entendez.
Le slovène standard, celui qu'emploient l'école, l'imprimé, la radio et la chaire partout où la langue est parlée. C'est le registre dans lequel une prédication serait de toute façon donnée.
Oui. Le slovène peut venir de l'estrade aussi bien qu'être une langue dans laquelle l'assemblée écoute, si bien que le reste de la salle le reçoit dans ses propres langues au même instant.
Rien à installer, pas de carte, et votre invité n'a besoin de rien d'autre que du téléphone déjà dans sa poche et d'un écouteur.