Le dari est le persan de l'Afghanistan. Sur une page, il paraît presque identique au persan d'Iran, et un lecteur de l'un suit l'autre sans grand effort. À l'oral, la distance est plus grande, et dans une assemblée elle l'est encore plus, parce que les deux communautés sont généralement arrivées ici pour des raisons différentes et ne veulent pas être traitées comme une seule.
À clarifier avant de demander quoi que ce soit à un invité, parce que le mauvais mot dans la question rend la réponse plus difficile à donner.
Le nom officiel en Afghanistan du persan qui y est parlé. Certains Afghans l'appellent eux-mêmes farsi, d'autres tiennent fermement au dari. Employez le mot que la personne en face de vous a employé, et ne la corrigez pas.
La variété parlée par de nombreuses familles hazaras, avec son propre vocabulaire et sa propre prononciation. Les locuteurs du hazaragi lisent le dari standard, donc les sous-titres fonctionnent. Il vaut quand même la peine de connaître le mot, parce qu'être reconnu compte.
La norme iranienne, que nous traitons comme une langue distincte. À l'écrit, les deux sont assez proches pour qu'un lecteur de dari suive le persan sans peine. À l'oral, une voix iranienne sonne nettement étrangère à une oreille afghane. Voir la page persan.
La même phrase danoise, traduite dans les deux, dans le même passage. Non retouchée. C'est la manière la plus claire de montrer qu'elles sont traitées comme deux langues et non comme une seule avec une étiquette.
Votre orateur dit, en danois : Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
بیایید برای آب آنطرف رودخانه نرویم.
Le dari a gardé l'image : ne traverse pas la rivière pour aller chercher de l'eau. L'image survit parce qu'elle porte.
بیایید بیخودی دنبال راهحل دور نگردیم وقتی همین نزدیکی است.
Le persan a laissé tomber la rivière et est allé droit au sens : ne va pas chercher loin ce qui est juste ici. Même phrase source, même instant, deux jugements différents.
Et un mot qui dérape partout : Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Le mot danois couvre les trois, et la bonne réponse dépend entièrement du fait de savoir qu'on est dans Actes chapitre deux. Un moteur de substitution choisit le sens le plus courant dans un texte général et l'envoie partout à la fois.
روح بر همهٔ ایشان نازل شد و آنها شروع کردند به سخن گفتن به زبانهای دیگر.
L'Esprit descendit sur eux tous et ils se mirent à parler en d'autres langues. Il savait où il en était dans le texte, donc il savait lequel des trois sens était voulu.
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Un de ces trois est un oui.
Oui. De droite à gauche, correctement aligné, sur le téléphone d'un invité ou sur le grand écran. C'est l'expérience complète : des phrases entières, en dari, au rythme de la prédication.
Pas encore. Il n'y a pas de voix dari. Un invité qui ne lit pas aisément n'a pas d'option dari aujourd'hui.
Pas encore. Si votre prédicateur parle dari, la salle ne peut pas le prendre comme langue source. Un prédicateur parlant dari devrait pour l'instant conduire dans une autre langue.
Le pachto, juste à côté, a les trois. Le dari en a un. C'est une comparaison inconfortable et c'est la vraie.
Si vos invités parlant dari lisent bien, cela fonctionne aujourd'hui et fonctionne correctement. Sinon, les sous-titres ne sont pas une solution pour eux, et aucune autre façon de décrire la fonction ne changera cela.
Il y a un contournement, et il est réel. Parce que le persan écrit et parlé est proche du dari, bon nombre de locuteurs du dari suivent la voix persane sans difficulté. Elle sonnera iranienne plutôt qu'afghane, et cela gêne certaines personnes et pas d'autres. Demandez à la personne, proposez-le, et laissez-la décider après une minute d'écoute plutôt que dans l'abstrait.
Pas de dates, parce qu'une date manquée est pire que pas de date du tout.
Le manque qui coûte le plus, donc celui qu'il vaut la peine de combler d'abord. Une voix rend le dari utilisable pour les invités qui ne lisent pas aisément, qui sont aujourd'hui le groupe le moins servi par tout ce que nous proposons.
Pour qu'un prédicateur afghan puisse conduire dans sa propre langue et que toute la salle suive. Aujourd'hui, cela ne marche que dans l'autre sens, ce qui fait porter le fardeau à la personne qui devrait conduire.
Plus petit, et vraiment utile. Personne ne devrait avoir à lire un menu en anglais pour atteindre sa propre langue, et les invités pachto n'ont déjà pas à le faire.
Si votre assemblée attend l'un de ces éléments, dites-le. Savoir qu'une vraie communauté en a besoin, et à peu près combien de personnes cela représente, change l'ordre dans lequel les choses se construisent.
Le dari et le persan sont deux formes standard de la même langue. Le pachto est un parent, pas un jumeau, et la différence n'est pas une question de degré.
Les trois sont des langues iraniennes, ce qui est une famille, pas un pays. En son sein, le dari et le persan sont assez proches pour que leurs locuteurs lisent l'écrit de l'autre. Le pachto est assez éloigné pour qu'un locuteur du persan ne tire presque rien d'une phrase en pachto, et l'inverse est tout aussi vrai.
Structurellement, le dari place le verbe en fin de phrase, ce qui est le fait qui compte le plus pour la traduction en direct. Un outil qui émet les mots à mesure qu'ils arrivent ne peut pas savoir ce qui est affirmé avant que l'orateur s'arrête. Travailler à partir du sens de la pensée achevée n'est pas ici un raffinement, c'est la seule approche qui produit une phrase plutôt qu'un tas de morceaux.
Il n'y a pas de genre grammatical à se tromper, ce qui aide, et un système de mots de liaison entre les noms qu'un outil mot à mot laisse régulièrement tomber, ce qui n'aide pas.
La partie pastorale, et elle n'est pas facultative.
Beaucoup de chrétiens afghans en Europe sont venus à la foi après leur départ, et pour bon nombre d'entre eux, être publiquement identifié à une église a des conséquences pour des proches qui ne sont pas partis. Ce n'est pas un risque hypothétique à mettre en balance avec une jolie photo pour le bulletin.
Et demandez à chaque adulte séparément quelle langue il veut. Un mari qui répond pour sa femme, ou un adolescent qui répond pour un parent, c'est ainsi qu'une famille se retrouve avec une personne qui ne suit pas, en silence, pendant un an.
Pour la lecture, beaucoup de locuteurs du dari suivent le persan sans peine, et aujourd'hui c'est la seule façon de leur donner une voix. Cela leur sonnera iranien. Demandez à la personne plutôt que de décider pour elle, et proposez les deux pour qu'elle compare une minute.
Non, et ils ne sont pas proches. Ce sont deux langues officielles distinctes d'un même pays, issues de branches différentes de la même grande famille. La page pachto expose la différence et ce que le pachto peut faire que le dari ne peut pas encore.
Oui. Les locuteurs du hazaragi lisent le dari standard, qui est celui des sous-titres. La variété parlée diffère ; la variété écrite qu'ils lisent, non.
Oui, dans le même culte, dans votre pass. Comme une famille peut se répartir entre les deux, faire tourner les deux est généralement la bonne réponse plutôt qu'un luxe.
Plusieurs de ces langues peuvent tourner en même temps, dans un seul culte, dans votre pass.
Ou ouvrez la liste complète des 200+ et vérifiez ce que chacune peut réellement faire avant de promettre quoi que ce soit à qui que ce soit.
Rien à installer, pas de carte, et rien à quoi votre invité doive s'inscrire.