Chaque langue d'Europe a dû trouver des mots pour un ordinateur, un téléphone, un hélicoptère et un vaccin. La plupart ont pris le mot international et ajusté l'orthographe. L'islandais, pour l'essentiel, ne l'a pas fait. Il est revenu à ses propres racines et a construit du neuf avec du vieux matériau, et il continue de le faire. Le résultat est une langue pleinement moderne dont le vocabulaire lui appartient, et un lecteur d'aujourd'hui capable d'aborder les sagas médiévales avec bien moins d'aide qu'un anglophone n'en a besoin pour n'importe quel texte écrit à la même époque.
L'islandais est le contre-exemple permanent à l'idée qu'une langue doit être reconstruite tous les quelques siècles pour continuer à fonctionner.
Les sagas ont été écrites en Islande au Moyen Âge, et les Islandais les lisent encore. Pas en traduction et pas avec une formation de spécialiste. L'orthographe d'une édition moderne est mise au propre et la prononciation a bougé, mais la langue sur la page est assez proche pour qu'un lecteur ordinaire puisse la suivre.
Comparez cela à l'anglais, où tout texte de la même période a besoin d'une traduction en regard et d'un glossaire. Ce n'est pas que l'islandais ait été figé. C'est qu'une petite population lettrée a continué sans interruption à lire et à copier ses propres textes, et que la Bible imprimée du seizième siècle, produite sous Guðbrandur Þorláksson, a donné tôt à la langue écrite une forme fixe unique et l'a conservée.
Pour une église, cela a une conséquence pratique facile à manquer. La langue des Écritures en islandais n'est pas un dialecte archaïque à part, séparé de la parole quotidienne. C'est la même langue, avec du poids en plus.
L'islandais appartient à la même branche que le danois, le norvégien et le suédois. Si vous connaissez ces langues, c'est ici que se trouve la surprise.
Les désinences casuelles ont presque entièrement disparu. Les terminaisons verbales se sont aplaties jusqu'à ce qu'un verbe ne change presque plus selon la personne ou le nombre. L'ordre des mots a repris le travail que faisaient les désinences. Entre elles, les trois langues sont assez proches pour que les locuteurs se débrouillent d'un côté à l'autre des frontières, avec effort.
Quatre cas. Trois genres. Des verbes qui changent vraiment de forme. Des adjectifs et des participes qui s'accordent avec ce qu'ils décrivent. Un danophone et un islandophone partagent un ancêtre et ne peuvent pas tenir une conversation, ce qui est exactement la raison pour laquelle l'un ne peut pas remplacer l'autre sur votre liste.
Les lignes plus bas ont été traduites depuis le danois, ce qui fait de cette page une petite démonstration de la distance. La page danoise est écrite depuis l'autre côté de la salle.
Six lignes danoises ont été passées dans toutes les langues à la fois, comme tourne une vraie salle, avec le réglage église activé. Rien n'a été retouché depuis. Quatre des lignes islandaises sont ci-dessous, et la première est la chose la plus intéressante de cette page.
Le danois Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Hann segir að verk holdsins séu augljós og að þau standi í andstöðu við ávöxt Andans.
Le mot à mot donne : de la viande chez un boucher, et un simple constat. Deux choses ont bien tourné ici. L'islandais a un mot distinct pour la viande que l'on cuisine et le mot employé ici pour la chair dont parle l'Épître aux Galates, et il a choisi le second. Et parce que la phrase rapporte ce que quelqu'un a dit plutôt que de l'affirmer, l'islandais met les deux verbes à une forme spéciale réservée au discours rapporté. Un moteur mot à mot n'a aucune raison de faire cela, et le résultat se lit comme si le prédicateur l'affirmait de sa propre voix plutôt que de le citer.
Le danois Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Og Andinn kom yfir þau öll og þau fóru að tala á öðrum tungum.
Le mot à mot donne : un fantôme, ou une bouteille de spiritueux, et le mot courant pour les langues. Ce qui est arrivé est l'Esprit, et les langues au sens scripturaire plutôt que le mot ordinaire pour les langues étrangères. Le pronom mérite aussi qu'on le remarque : l'islandais a trois genres et emploie le neutre pluriel pour un groupe mixte de personnes, ce qu'est une foule à la Pentecôte.
Le danois Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Af náð eruð þið frelsuð fyrir trú, og það kemur ekki frá ykkur sjálfum, það er gjöf frá Guði.
Le mot à mot donne : miséricorde et secourus. L'islandais a des mots distincts pour la grâce et pour la miséricorde, il n'y a donc aucune excuse pour les confondre, et celui-ci a pris le bon. Le mot pour sauvés doit s'accorder avec les personnes qu'il décrit, ce qui veut dire que la traduction a dû décider à quel genre de groupe elle s'adressait avant de pouvoir finir la phrase.
Le danois Men der er ingen ko på isen.
En það er engin ástæða til að hafa áhyggjur.
Le mot à mot donne : une vache debout sur la glace. Le dicton danois signifie qu'il n'y a pas de quoi s'inquiéter, et lu littéralement c'est une phrase sur le bétail. Ce qui est arrivé dit qu'il n'y a aucune raison d'être anxieux, simplement, dans le registre qu'une personne emploierait vraiment.
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Dans chaque cas, l'islandais trace une limite ou construit un sens sur lequel une traduction ne peut pas éviter de trancher.
Deux mots distincts. L'un a sa place dans une cuisine et l'autre dans l'Épître aux Galates. Le danois emploie un seul mot pour les deux et compte sur vous pour démêler. L'islandais n'offre pas cette option, donc une traduction qui choisit mal n'est pas vague, elle parle simplement de nourriture.
Là aussi deux mots distincts, là où beaucoup de langues se contentent d'un seul qui couvre les deux. C'est la paire que les moteurs généralistes ratent le plus souvent, parce que dans un texte ordinaire miséricorde est le mot le plus courant et grâce le plus rare.
Le mot islandais pour un sauveur est construit sur le mot pour la liberté, et le verbe qui le sous-tend signifie libérer. Ainsi, sauvé en islandais porte le sens d'être délivré plutôt que simplement tiré du danger. C'est une petite chose qui façonne discrètement la façon dont tout un sermon touche.
Si votre assemblée utilise des formulations particulières pour des noms ou des termes, mettez-les dans Mots-clés et elles sont utilisées telles quelles, à chaque culte.
C'est l'habitude dont parle toute cette page, et ce n'est pas une pratique de musée. Des mots nouveaux se construisent encore ainsi.
Le mot islandais pour un ordinateur a été assemblé à partir du vieux mot pour un nombre et du vieux mot pour une prophétesse : une voyante des nombres. Il est aujourd'hui tout à fait ordinaire et personne ne pense à son origine, ce qui prouve que la méthode a fonctionné.
L'islandais est allé rechercher un vieux mot signifiant un fil ou une longue corde et l'a donné au téléphone. Un fil qui porte une voix, nommé avec un mot qui existait déjà pour quelque chose de long et de fin qui relie deux endroits.
Nommé d'après un verbe signifiant tourbillonner. Pas un composé de racines grecques que personne dans le pays ne reconnaîtrait, mais un mot islandais ordinaire qui décrit ce que fait l'engin.
Une langue n'a pas besoin d'absorber l'anglais pour rester actuelle. C'est une chose réellement utile à entendre pour une église, dans une salle où plusieurs langues se disputent discrètement les mêmes locuteurs.
Trois questions distinctes, trois fois oui.
Un islandophone peut prêcher ou témoigner et toute la salle suit dans ses propres langues. L'une des langues qui peuvent être la source, et pas seulement une destination.
Sur le téléphone de votre invité, ou là-haut sur le mur via MulingDisplay. Une des 200+ langues qui peuvent être lues.
L'une des langues que l'on peut écouter plutôt que lire, avec une voix d'homme ou une voix de femme selon la salle.
L'islandais figure dans la liste sous is, son propre nom Íslenska, écrit de gauche à droite avec plusieurs lettres que les autres langues nordiques n'utilisent plus. Voir les 200+ langues.
Il existe une voix islandaise, et même plusieurs, vous pouvez donc choisir une voix d'homme ou une voix de femme selon l'orateur et la salle.
Les mots islandais sont longs, parce que la langue construit le sens en assemblant des éléments plutôt qu'en empruntant quelque chose de court. Cela rend les sous-titres denses, et un sous-titre dense est un sous-titre que les gens cessent de lire quelque part vers la vingtième minute.
Une voix contourne cela complètement. Un écouteur plutôt que deux, pour que votre invité entende encore le chant et la personne à côté de lui, et que ses yeux restent levés là où il peut voir le visage de l'orateur.
Les Islandais partent depuis longtemps au Danemark et en Norvège pour étudier et travailler, et il existe de petites communautés islandaises dispersées à travers les pays nordiques et au-delà.
Ils ne sont presque jamais assez nombreux pour une assemblée islandaise. Ils sont assez nombreux pour être assis dans la vôtre. La plupart parlent correctement la langue du pays d'accueil, ce qui est exactement la situation où personne ne leur propose rien, parce qu'ils se débrouillent.
Se débrouiller dans une seconde langue convient pour une heure d'administration et épuise discrètement pour une heure de théologie. La différence entre suivre un sermon et le comprendre est la différence entre entendre les mots et avoir encore de la place pour y réfléchir.
Ajouter l'islandais à votre liste tient dans votre pass, parce que chaque pass porte plusieurs langues en même temps. Cela vaut la peine pour une seule personne.
C'est suffisant pour se débrouiller, et c'est une barre plus basse que vous ne le pensez. L'islandais et le danois ne sont pas mutuellement intelligibles, et le danois qu'un Islandais a appris à l'école est une seconde langue comme une autre. Ajouter l'islandais se fait en un geste et tient dans votre pass.
Oui, sur un téléphone et sur un écran mural. Ce sont des lettres ordinaires dans des polices ordinaires. Si votre projecteur est réglé à une taille où les lettres sont coupées, cela vaut la peine de le corriger pour chaque langue que vous utilisez.
Non, et il ne le devrait pas. Il utilise les mots qui existent. Ce qu'il fait, c'est choisir entre ceux que la langue possède déjà, et c'est là que se trouvent les vraies décisions : chair ou viande, grâce ou miséricorde, langues au sens scripturaire ou langues étrangères. La sortie ci-dessus le montre en train de faire ces choix.
Oui. L'islandais peut partir de l'estrade aussi bien qu'être une langue dans laquelle l'assemblée écoute, de sorte que le reste de la salle le reçoit dans ses propres langues au même instant.
Rien à installer, pas de carte, et votre invité n'a besoin de rien d'autre que du téléphone déjà dans sa poche et d'un écouteur.