Quand l'Indonésie s'est fixée sur une langue nationale, elle n'a pas pris la plus grande. La langue de loin la plus parlée du pays a été écartée exprès, et une langue de commerce des ports a été choisie à la place : une langue qui appartenait aux routes maritimes plutôt qu'à un peuple en particulier, pour que personne ne soit invité à accepter la langue d'un autre comme prix de l'appartenance. Ce n'est pas une anecdote de grammaire. C'est exactement le problème auquel une église fait face le premier dimanche où elle a des invités.
La plupart des langues nationales sont la langue de celui qui a gagné. L'indonésien est l'une des rares à avoir été choisie précisément pour que personne n'ait gagné.
Le pays qui est devenu l'Indonésie comptait des centaines de langues, dont plusieurs grandes et anciennes, avec des littératures, des cours et des siècles d'écriture derrière elles. L'une d'elles était bien plus grande que les autres. La choisir aurait été le geste évident, et cela aurait dit à chaque autre peuple de l'archipel exactement où il se situait.
Les nationalistes ont donc choisi autrement. Ils ont pris le malais, qui était depuis des siècles la langue de travail des ports : la langue qu'on utilisait avec un étranger, sur un quai, pour un prix. Ce n'était la langue maternelle de presque personne et c'était déjà la deuxième langue de tout le monde. Ils l'ont renommé, standardisé, et ont bâti un pays dessus.
Le résultat est une langue que presque tous les Indonésiens parlent couramment et que presque aucun d'eux n'a apprise en premier. C'est la langue de l'école, des informations, de la vie nationale. Ce n'est très souvent pas la langue dans laquelle on a été bercé.
Cela vaut la peine d'être retenu, parce que c'est ce qu'on risque le plus de se tromper au sujet d'un invité indonésien dans votre église. Il parlera indonésien. Il ne s'ensuit pas que l'indonésien soit la langue de son cœur.
C'est la même décision que votre église prend chaque dimanche. Faites le culte dans la langue majoritaire et le nouveau venu se voit dire, poliment et sans que personne ne le veuille, qu'appartenir coûte une langue. Faites-le dans plusieurs langues en même temps et personne ne paie. L'Indonésie l'a résolu par un compromis avec lequel tout le monde pouvait vivre. Un siècle plus tard, une assemblée peut le résoudre sans aucun compromis.
L'indonésien a plusieurs mots pour tu, et choisir entre eux est une déclaration sur la relation.
Il y a un tu respectueux qui convient à un inconnu, un client ou un formulaire. Employé tout au long d'une prédication, il met une vitre entre le prédicateur et l'assemblée. Les mots sont tous corrects. La chaleur a disparu, et l'auditeur le remarque sans pouvoir dire pourquoi.
Il y a un familier tu, et il y a le mot pour frère ou sœur que les chrétiens indonésiens emploient pour s'adresser à une salle. Notre propre résultat ci-dessous va chercher la forme familière et la replie dans le mot pour effort, exactement comme le fait le registre biblique standard. C'est un choix sur la relation, fait avant qu'un seul nom ne soit traduit.
La même question traverse toute la langue. L'indonésien a un registre quotidien qui laisse tomber la moitié des terminaisons et un registre formel qui les garde toutes, et une prédication vit quelque part entre les deux. Trompez-vous dans le sens formel et vous sonnez comme un avis administratif. Trompez-vous dans l'autre sens et vous sonnez comme quelqu'un qui n'a pas compris où il est.
Un moteur mot à mot n'a aucun moyen de trancher. Rien dans le danois ne lui dit si l'orateur s'adresse à un ami ou à un ministère. Il prend ce qui est le plus courant et continue de le prendre, tout le culte durant.
Du danois en entrée, de l'indonésien en sortie, par le même chemin qu'utilise une salle en direct. Non retouché.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
Du danois Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Le mot danois ici veut dire esprit, fantôme ou bouteille d'alcool, selon entièrement où l'on est. Une lecture mot à mot prend le sens le plus courant et vous donne un simple esprit, ou pire. L'indonésien dit Saint-Esprit, nommément, parce que le test a compris qu'il était dans Actes 2, pas dans une histoire de fantômes.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Du danois Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Deux choses à voir. La grâce est un terme établi de deux mots dans la langue d'église indonésienne, pas le mot ordinaire pour miséricorde, et c'est ce qui est sorti. Et la terminaison du mot pour effort est le familier votre, ce qui veut dire que la phrase a décidé qu'elle parlait à une assemblée plutôt qu'à un public.
Les deux produits sans glossaire et sans préavis. Donnez au culte votre plan à l'avance avec Context Enhancer et il commence en connaissant déjà le passage.
Les chrétiens indonésiens ont un vocabulaire établi, et ce n'est pas le vocabulaire d'un dictionnaire.
La traduction standard moderne que lisent la plupart des églises protestantes indonésiennes a fait ce qu'une bonne Bible fait toujours : elle a fixé les mots. La grâce a une forme. L'Esprit a une forme. Le salut a une forme. Ce sont ces formes que les gens citent, chantent et prient, et ce ne sont pas toujours les mots les plus courants de la langue.
Vous pouvez le voir dans le résultat ci-dessus. Le mot choisi pour grâce est le terme d'église, deux mots qui veulent dire quelque chose comme faveur aimante, plutôt que le mot ordinaire pour miséricorde sur lequel un outil généraliste tomberait. Un croyant indonésien entend la différence dès la première seconde.
Encore une chose qui surprend les églises européennes. Les chrétiens indonésiens emploient le mot Allah pour Dieu, dans leurs Bibles, leurs cantiques et leurs prières. C'est simplement le mot indonésien, et c'est le mot chrétien là-bas depuis très longtemps. Personne dans une assemblée indonésienne ne le trouve remarquable, et une église d'accueil qui y réagit aura dit quelque chose qu'elle ne voulait pas dire.
Trois questions distinctes. L'indonésien répond oui aux trois.
Un prédicateur indonésien de passage peut prêcher en indonésien et toute la salle suit dans ses propres langues. L'une des langues qui peuvent être la source.
Sur le téléphone de l'invité, ou sur l'écran à l'avant avec MulingDisplay. Une des 200+ langues qui peuvent être lues.
Quatre voix indonésiennes, pour qu'une salle ait un homme ou une femme selon sa préférence. L'une des langues qui peuvent être écoutées.
Ce site est aussi publié en indonésien, ce qui n'est vrai que d'une minorité des 200+ langues avec lesquelles nous travaillons. Un locuteur de l'indonésien peut lire les tarifs, l'aide et chaque page de ce site dans sa propre langue avant de vous poser une seule question.
La partie pastorale, et elle découle directement de la façon dont la langue a été choisie.
Partez du principe qu'il n'y a aucun préavis. Cela fonctionne quand même.
Une question à la porte : dans quelle langue préférez-vous écouter. Indonésien, malais, anglais et tout autre chose sont autant de réponses plausibles de la même personne. Elle seule le sait.
Ils pointent l'appareil photo d'un téléphone sur votre code et choisissent leur langue. Rien à installer, pas de compte, pas d'inscription. Cela prend à peu près le temps de trouver un numéro de cantique.
Gardez un panier d'écouteurs filaires bon marché près de la porte. C'est l'objet le plus utile qu'une équipe d'accueil puisse posséder, et il transforme quarante minutes de lecture sur écran en simple écoute.
Mentionnez sur la feuille ou à la porte que le culte est disponible dans d'autres langues. Ne nommez jamais une personne ou une langue depuis l'estrade. Le but est qu'ils puissent suivre, pas qu'on leur fasse une faveur.
Même racine, deux standards, et les différences sont assez réelles pour qu'un locuteur de l'un entende quand on lui tend l'autre. L'indonésien et le malais sont listés séparément ici pour cette raison. Il y a toute une page sur l'endroit où passe la ligne : voir Malais.
Vérifiez la liste. Le javanais et plusieurs autres langues de l'archipel n'y sont pas encore, et là où une langue manque, mieux vaut le savoir avant dimanche. Si une langue dont votre assemblée a réellement besoin est absente, dites-le-nous, car c'est ainsi que la liste évolue.
Il vise le registre dans lequel vit une prédication plutôt que celui d'un formulaire, et le résultat ci-dessus le montre choisir la forme familière de tu sans y être invité. Si votre assemblée a une façon établie de s'adresser les uns aux autres, mettez ces mots dans Mots-clés et ils seront utilisés exactement.
Oui. L'indonésien peut être la langue qui vient de l'estrade aussi bien que l'une des langues dans lesquelles l'assemblée écoute, donc un prédicateur de passage n'a pas à passer à l'anglais pour être compris de tous les autres.
Plusieurs de celles-ci peuvent tourner dans le même culte en même temps, dans votre pass.
Rien à installer, pas de carte, et votre invité n'a besoin de rien d'autre que du téléphone déjà dans sa poche.