Le kreyòl ayisyen est la première langue de presque toutes les personnes nées en Haïti. Pendant la plus grande partie de l'histoire du pays, pourtant, l'école, le droit et l'imprimé appartenaient au français, une langue que seule une minorité parlait bien. Le kreyòl n'est devenu langue officielle qu'en 1987. À l'église, les deux langues se côtoient encore, et savoir laquelle a sa place où est ce que cette page a de plus utile.
Les sous-titres, oui. La prédication depuis la scène et une voix dans l'oreille, non. Mieux vaut le savoir maintenant qu'un dimanche.
Non. Un orateur ne peut pas prêcher en créole haïtien et être suivi par la salle. La prédication vient de la scène dans l'une des langues parlées, et le créole haïtien est l'une des langues dans lesquelles elle arrive.
Non. Ici, le créole haïtien est une langue de texte. Votre invité suit la prédication sur l'écran de son téléphone plutôt que dans un écouteur, pendant que la salle continue dans sa propre langue.
Oui. Toute la prédication en kreyòl, sur un téléphone ou sur le grand écran, dans l'orthographe standard que les Haïtiens apprennent à l'école.
Plusieurs pages de cette section montrent de vraies phrases tirées de notre propre système. Nous ne publions des exemples qu'après leur relecture par un locuteur natif, et pour le créole haïtien, ce n'est pas encore fait. Si vous lisez le créole haïtien, votre aide serait la bienvenue.
Le kreyòl est né sur les plantations coloniales, où des personnes réduites en esclavage, venues de nombreuses régions d'Afrique de l'Ouest et d'Afrique centrale, ont bâti une langue commune à partir de mots français et d'une grammaire bien à elle. Quand Haïti a conquis son indépendance en 1804, le kreyòl était la langue de la nouvelle nation. Pendant longtemps, il n'a pas été la langue de ses documents officiels.
Pendant des générations, le français a été la langue de l'école, de l'administration et de la respectabilité, et le kreyòl celle que tout le monde parlait réellement à la maison, au marché et dans la cour. Une orthographe standard n'a été fixée qu'à la fin du XXe siècle, et la Constitution de 1987 a fait du kreyòl une langue officielle aux côtés du français.
Cette histoire reste vivante dans ce que les gens ressentent pour les deux langues. Pour un auditeur, le kreyòl, c'est la chaleur et la vérité. Pour un autre, le français est la langue du sérieux, et de l'église. Aucun des deux n'a tort.
La plupart des mots kreyòl viennent du français, ce qui pousse certains à le traiter comme un dialecte. C'est une langue à part entière, et cela compte pour une traduction.
Le kreyòl ne conjugue pas ses verbes comme le français. De petits mots placés devant le verbe indiquent le temps : mwen manje, mwen te manje, m ap manje. Une traduction qui calque la grammaire française sonne étrangère à une oreille kreyòl.
Un francophone peut suivre une partie du kreyòl, et un créolophone une partie du français. Aucune des deux langues n'est l'autre. Proposer le français à un invité qui a demandé le kreyòl, c'est lui proposer une autre langue.
Le kreyòl parlé regorge de proverbes, et les prédicateurs s'en servent. Dèyè mòn gen mòn : derrière les montagnes, encore des montagnes. Une prédication qui touche juste en kreyòl touche souvent juste grâce à un proverbe.
Beaucoup d'églises haïtiennes prêchent en kreyòl et chantent pourtant beaucoup de leurs cantiques en français. Les membres plus âgés ont peut-être appris à lire en français et prient en kreyòl. Les jeunes qui ont grandi à Miami, à Montréal ou à Paris lisent parfois l'anglais ou le français plus facilement que le kreyòl.
La question de la langue n'a donc pas de réponse automatique pour un invité haïtien. Mettez les deux dans la liste et laissez chacun choisir. Si votre pass a de la place pour deux langues, faire fonctionner le français et le kreyòl côte à côte ne demande aucun réglage supplémentaire.
Demandez à un protestant haïtien de vous parler de musique d'église, et la réponse sera très probablement Chants d'Espérance, le recueil de cantiques très aimé qui façonne le culte haïtien depuis des générations. Il contient des cantiques en français et en kreyòl, et beaucoup d'assemblées en connaissent de longs passages par cœur.
La Bible est arrivée en kreyòl plus tard qu'en français, et pendant longtemps les chrétiens haïtiens ont lu l'Écriture en français et en ont parlé en kreyòl. Une Bible complète en kreyòl est aujourd'hui largement lue, et elle a donné au vocabulaire de l'église une forme écrite fixée : Bondye pour Dieu, Lespri Sen pour le Saint-Esprit.
Dans la pratique, un invité haïtien peut reconnaître un verset biblique en français et mieux comprendre son explication en kreyòl. Les sous-titres en kreyòl suivent l'explication, et c'est généralement ce que les gens veulent.
Les églises haïtiennes sont parmi les signes les plus visibles de la diaspora, et beaucoup d'entre elles partagent un bâtiment avec une assemblée d'accueil.
D'importantes communautés haïtiennes vivent en Floride, à New York et dans le Massachusetts, ainsi qu'à Montréal, où le kreyòl côtoie le français dans la vie de tous les jours.
En France métropolitaine, aux Antilles françaises et en Guyane, les assemblées haïtiennes se réunissent souvent à côté d'églises francophones, ce qui rend la question du français ou du kreyòl très concrète.
Le séisme de janvier 2010 a poussé de nombreuses familles à l'étranger, et beaucoup d'assemblées se sont agrandies autour de ceux qui sont arrivés. Certaines personnes présentes à votre culte ont peut-être beaucoup perdu. Posez vos questions avec délicatesse.
Pas avec MulingStream. Ici, le kreyòl est une langue que les invités lisent, la prédication doit donc venir de la scène dans l'une des langues parlées, comme le français, l'anglais ou l'espagnol. Les sous-titres en kreyòl suivent alors chaque phrase.
Souvent, oui. Les invités haïtiens ne lisent pas tous plus facilement la même langue, et proposer les deux permet à chacun de choisir. Si votre pass a de la place pour deux langues, c'est une bonne façon de les utiliser.
Pas en kreyòl, qui est ici une langue de texte. Un invité qui préfère écouter peut choisir le français, qui dispose d'une voix.
L'orthographe standard employée dans les écoles haïtiennes, les journaux et la Bible en kreyòl, en alphabet latin avec des accents comme è et ò. Elle s'affiche sur n'importe quel téléphone ou écran sans police particulière.
Les autres langues qu'un invité haïtien peut choisir, et les autres pages de cette section.
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