Croate, Bosnien et Serbe sont des standards distincts. Ils sont proches, plus proches que la plupart des langues voisines en Europe, et la façon de les nommer est un sujet sur lequel les gens ont des sentiments forts. Nous n'allons rien vous expliquer de tout cela, et nous n'allons pas prendre position. La consigne pratique tient en une ligne : mettez les trois côte à côte dans la liste, ne dites rien, et laissez chaque invité choisir le sien.
Il y aurait beaucoup à dire ici et presque rien ne vous est utile un dimanche matin. Voici donc la version courte.
Le croate, le bosnien et le serbe ont chacun leur propre entrée dans notre liste. Chez nous, ce n'est pas une langue avec trois étiquettes, et ce ne sont pas non plus trois langues sans lien. Chacun arrive dans son propre standard, avec son vocabulaire habituel et ses propres conventions orthographiques.
Une personne qui parle l'un d'eux comprend généralement très bien les deux autres. C'est vrai, et ce n'est pas non plus la question. Se voir remettre quelque chose qui n'est pas ce que vous appelleriez votre propre langue est une petite chose qui atterrit comme une grande, surtout pour quelqu'un qui est déjà invité dans une salle où tout le reste lui est étranger.
Alors ne décidez pas à leur place, et n'en faites pas un moment non plus. Pas d'annonce depuis l'estrade, pas de question à qui que ce soit devant les autres pour savoir lequel il veut. La liste est à l'écran. Ils choisissent.
Proposez les trois. Ne dites rien. Laissez la personne choisir. Ajouter une deuxième ou une troisième langue est compris dans votre pass : chaque pass porte plusieurs langues en même temps.
Si vous vous êtes déjà demandé en quoi consistent les différences, voici la réponse courte. Ce n'est pas une grande chose. Ce sont cent petites habitudes.
Là où un standard écrit une voyelle courte, le croate écrit généralement une séquence plus longue dans le même mot. Corps, foi, lait et temps le montrent tous. Une fois qu'on sait le chercher, on le voit dans presque n'importe quelle phrase croate, et vous pouvez le voir dans le résultat plus bas sur cette page.
Quand un mot arrive de l'extérieur, le croate tend à lui donner une terminaison et les standards voisins tendent à lui en donner une autre. Organiser, compliquer, informer : la racine est partagée, la fin ne l'est pas, et c'est l'un des moyens les plus rapides pour un locuteur de situer un texte.
Le croate a plus tendance à continuer avec un simple infinitif là où un standard voisin emploie un petit mot de liaison et une proposition complète. Les deux sont compris partout. Aucun n'est plus correct. Cela sonne simplement comme chez soi, ou légèrement pas.
Le croate s'écrit en alphabet latin, avec des crochets et des accents sur cinq de ses lettres. Serbe est celui qui s'écrit régulièrement dans deux alphabets différents, et cette page explique ce que nous envoyons.
Trois questions distinctes, et pour le croate les trois réponses sont oui.
Parlée depuis la scène. Un locuteur du croate peut prêcher ou témoigner et toute la salle suit dans ses propres langues. L'une des langues qui peuvent être la source.
Lue en sous-titres. Sur le téléphone que votre invité a déjà sur lui, ou au mur grâce à MulingDisplay. Une des 200+ langues qui peuvent être lues.
Entendue en voix. L'une des langues qui peuvent être écoutées plutôt que lues, avec une voix d'homme ou une voix de femme.
Le croate figure dans la liste sous hr, son propre nom Hrvatski. Voir les 200+ langues.
Six lignes danoises ont été envoyées dans toutes les langues en même temps, comme tourne une vraie salle, avec le réglage église activé. Rien n'a été retouché depuis. Trois des lignes croates sont ci-dessous.
Le danois Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
Le mot à mot donne : de la viande, chez un boucher. Le danois emploie un seul mot court pour la viande et pour la chair, là où l'anglais en a deux. Ce qui est arrivé, c'est le mot pour le corps au sens où l'entend l'épître aux Galates, et il est écrit avec la longue séquence vocalique qui le marque comme croate plutôt que comme l'un des deux autres standards.
Le danois Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
Le mot à mot donne : un ruisseau et un seau. Le dicton danois signifie rendre quelque chose inutilement compliqué. Ce qui est arrivé va chercher une image entièrement différente, celle de quelque chose à portée de main, puis dit simplement que la réponse est là, dans le texte. Comparez-la avec la version bosnienne de la même ligne, qui est revenue beaucoup plus courte.
Le danois Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
Le mot à mot donne : miséricorde et secourus, ce qui n'est pas ce qu'une église veut dire. Ce qui est arrivé garde grâce et sauvés comme paire théologique, met grâce à la forme qui signifie par la grâce sans avoir besoin de préposition, et écrit de nouveau foi à la manière croate.
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Pendant très longtemps, les églises de la côte croate ont célébré dans une langue slave et imprimé leurs livres liturgiques en glagolitique, un alphabet qui ne ressemble à rien d'autre en Europe occidentale.
Tandis que le reste de l'Église d'Occident travaillait en latin, ces assemblées avaient la permission de garder la tradition vernaculaire slave dans le rite romain, et elles ont gardé l'alphabet qui allait avec. Des livres glagolitiques étaient encore imprimés et utilisés quand la plus grande partie de l'Europe n'avait jamais vu cette écriture.
L'alphabet en usage aujourd'hui est le latin, standardisé au dix-neuvième siècle avec des crochets et des accents ajoutés à cinq lettres. Mais la tradition plus ancienne explique pourquoi la langue religieuse croate a une profondeur qui lui est propre, et pourquoi un croyant croate entend la différence entre une formulation qui a sa place dans une église et une formulation qui a sa place dans un journal.
Bartol Kašić, un prêtre croate, a produit une traduction complète de la Bible en croate au dix-septième siècle. Elle n'a pas été imprimée. Elle est restée inédite pendant des siècles, et n'est parue que de notre vivant.
Le registre que les chrétiens croates citent réellement a donc été fixé bien plus tard, par la traduction standard moderne, et par la liturgie que les gens ont grandi en entendant. C'est dans cette traduction que vivent les mots établis : le mot pour la grâce qui sonne scripturaire, le mot pour la chair qui n'est pas le mot pour la viande, la formulation des prières que les gens connaissent par cœur.
C'est la raison pratique pour laquelle une traduction généraliste déçoit un locuteur du croate à l'église. Elle produit un croate correct dans le registre d'un bulletin d'information. Ce qu'un croyant écoute, c'est l'autre registre, et il en remarque l'absence immédiatement, même s'il ne saurait pas nommer ce qui manque.
Si votre communauté utilise des formulations particulières pour des noms ou des termes, mettez-les dans Mots-clés et elles sont utilisées telles quelles, à chaque culte.
Supposez aucun préavis, aucun bénévole qui parle la langue, et aucune idée duquel des trois il donnerait le nom. Cela fonctionne quand même.
Croate, bosnien et serbe, ensemble, avant que quiconque n'arrive. Ainsi rien n'a à être décidé à la porte et personne n'est mis sur la sellette devant les autres.
Ils pointent l'appareil photo d'un téléphone sur le code et choisissent eux-mêmes dans la liste. Rien à installer, pas de compte, pas d'inscription. Cela prend à peu près le temps de trouver un numéro de cantique.
Gardez un panier d'écouteurs filaires bon marché près de la porte. Tendez-en un sans discours. Moins on en fait un événement, plus quelqu'un a de chances de revenir.
Techniquement, un seul serait compris. Ce n'est pas la même chose qu'être juste. Ajouter les trois tient dans un seul pass, prend un appui chacun, et supprime le seul moment gênant de tout le processus, à savoir que quelqu'un doive accepter une langue qui n'est pas celle dont il donnerait le nom.
Non. Mettez les trois dans la liste et laissez-le choisir lui-même sur son propre téléphone. Demander à voix haute transforme une chose privée en chose publique, dans une salle pleine de gens qu'il vient de rencontrer.
Celui que vous choisissez d'afficher. L'affichage mural et les téléphones sont séparés : un invité qui lit sur son propre téléphone garde son propre choix quel que soit ce qui est au mur. Si votre salle est surtout composée de locuteurs du croate, mettez le croate au mur et laissez les deux autres disponibles sur les téléphones.
Oui. Le croate peut être la langue qui vient de l'estrade aussi bien qu'une langue dans laquelle l'assemblée écoute, donc tous les autres dans la salle le reçoivent dans leur propre langue au même moment.
Slovène est une langue à part, pas un quatrième standard de la même, et un locuteur du slovène à qui l'on remet du croate fait réellement un effort. Il a sa propre entrée et sa propre page.
Rien à installer, pas de carte, et votre invité n'a besoin de rien d'autre que du téléphone déjà dans sa poche et d'un écouteur.