Les communautés philippines à travers l'Europe sont nées des hôpitaux, des navires, des maisons de retraite, des hôtels et des cuisines des autres. Elles sont dispersées dans les villes plutôt que rassemblées dans un seul quartier, et elles se réunissent très souvent dans un bâtiment qui appartient à quelqu'un d'autre, à l'heure où ce bâtiment se trouve libre. Le dimanche matin est un service de travail pour beaucoup de gens dans la salle.
Peu de tout cela concerne la langue. Il s'agit de quand et où, et du fait que la salle est généralement partagée avec quelqu'un d'autre.
Fin d'après-midi, soirée, parfois un jour de semaine. Tout ce qui exige qu'un technicien vienne installer une heure à l'avance n'aura pas lieu. Cela doit fonctionner depuis un téléphone dans une poche et prendre une minute à la porte.
Pas de récepteurs à distribuer et à recompter, pas de matériel à laisser, pas de câblage dans la sono de quelqu'un d'autre. Vos invités utilisent le téléphone avec lequel ils sont arrivés, et vous laissez la salle comme vous l'avez trouvée.
Un Pass Culte couvre un rassemblement. Un Pass Journée couvre tout ce jour-là. Un Pass Semaine couvre sept jours. Un pass n'expire jamais, et il n'est pas consommé tant que personne n'écoute réellement.
Six lignes danoises sont parties dans toutes les langues en même temps, comme tourne une salle en direct, et rien n'a été touché depuis. Trois des lignes en filipino sont ci-dessous. Ce qu'il faut remarquer, c'est le registre : c'est ainsi que parlent les gens, pas ainsi qu'écrit un manuel.
Pero wala talagang problema ngayon.
Pero, et non le mot formel pour mais. Ce seul choix fait la différence entre une phrase qui sonne comme une personne et une qui sonne comme une lettre de l'administration. La vache danoise sur la glace a disparu, ce qui est correct : cela veut dire qu'il n'y a pas de quoi s'inquiéter.
Huwag na tayong magpalayo o pahirap pa. Nandito na mismo sa teksto ang sagot.
Tayo, le nous qui inclut la personne qui écoute, ce qu'un prédicateur veut dire et ce que le filipino oblige à choisir. L'image danoise de traverser le ruisseau pour aller chercher de l'eau est devenue ce qu'elle voulait réellement dire.
Sa biyaya kayo naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya. Hindi ito galing sa inyo, ito ay kaloob ng Diyos.
Biyaya, pananampalataya, kaloob. Ce sont les mots d'église, ceux qu'un chrétien philippin a chantés. Un moteur généraliste va chercher les mots de tous les jours pour la gentillesse et la croyance, et le verset cesse de sonner comme un verset.
Le filipino porte une couche profonde d'espagnol et une couche vivante d'anglais. Manquer l'équilibre dans un sens ou dans l'autre est ce qui rend une traduction étrangère à la personne qui la lit.
Les locuteurs du filipino passent du filipino à l'anglais à l'intérieur d'une même phrase, et tout le monde dans la salle le fait. C'est ainsi que la langue se parle, et tout outil qui traite cela comme une erreur produira quelque chose que personne ne reconnaît.
Deux choses pratiques en découlent. Si votre orateur est philippin, l'audio qui entre contiendra les deux langues, et la traduction doit le prendre avec calme plutôt que le combattre. Et vos auditeurs ne voudront pas tous la même chose : les membres plus âgés veulent en général le filipino, tandis que les membres plus jeunes et formés professionnellement suivent souvent l'anglais plus aisément que l'un ou l'autre.
Vous n'avez pas à choisir. Chaque pass porte plusieurs langues en même temps, sans limite au nombre de personnes qui écoutent. Proposez le filipino et l'anglais ensemble et laissez les gens choisir eux-mêmes.
Le filipino est la langue nationale et il est bâti sur le tagalog. Ce n'est pas la langue maternelle de tout le monde, et pour quelqu'un qui a grandi ailleurs dans le pays, ce peut être la langue de l'école et de l'administration plutôt que celle de la maison et de la prière.
Oui
Oui
Oui
Oui
Pas encore
Pas encore
Oui
Pas encore
Pas encore
Oui
Pas encore
Pas encore
Si votre assemblée a besoin de l'une de ces trois langues en voix, dites-le-nous, car c'est ainsi que la liste évolue.
Les mots venus de l'espagnol et de l'anglais s'écrivent comme le filipino les entend, si bien qu'une page peut être pleine de mots que vous reconnaissez presque, sous d'autres habits. C'est l'orthographe standard, pas une faute.
Le filipino a une courte particule que l'on glisse pour marquer le respect envers la personne à qui l'on parle. L'omettre n'est pas neutre. C'est abrupt, et un auditeur plus âgé le remarque.
L'un inclut la personne à qui vous parlez, l'autre l'exclut. Un prédicateur veut presque toujours dire le premier. Le vietnamien fait la même chose, et c'est pourquoi les deux langues piègent les outils bâtis autour de l'anglais.
Trois questions distinctes, et le filipino répond oui aux trois.
À propos de la voix. Une voix en filipino doit dire les mots empruntés comme un locuteur du filipino les dit, pas comme le ferait un hispanophone ou un anglophone. Deux minutes d'écoute avec quelqu'un de votre assemblée vous en diront plus que n'importe quelle description ici.
Dans une salle prêtée avec une sono partagée, tout doit tenir dans le temps qu'il faut aux gens pour s'asseoir.
Assez proche pour qu'un locuteur du tagalog lise le filipino sans effort. Le filipino est le standard national et il est bâti sur le tagalog, avec plus de place pour les mots venus de l'anglais et des autres langues du pays. Dans MulingStream, c'est une seule entrée.
C'est traité comme la parole normale que c'est. La traduction part de ce que la phrase veut dire plutôt que de chaque mot l'un après l'autre, si bien qu'une phrase qui commence dans une langue et finit dans l'autre arrive quand même entière. Voir Smart Translation.
Non. Chaque pass porte plusieurs langues en même temps, et le nombre de personnes qui écoutent n'a pas de limite. Activez les deux et laissez les gens choisir.
Le résultat sur cette page est sorti dans un vocabulaire partagé par les églises philippines. Là où votre assemblée a sa propre formulation, mettez-la une fois dans Mots-clés et elle sera utilisée à chaque culte ensuite.
Non. Il n'y a rien à installer, rien à brancher sur le système du bâtiment et rien à laisser. Vos invités utilisent leur propre téléphone, et la salle revient à son propriétaire exactement comme vous l'avez trouvée.
Cela fonctionne dans une salle prêtée avec une sono partagée aussi bien que n'importe où ailleurs. Rien à installer, pas de carte, pas de matériel à distribuer à la porte.