Une famille persanophone est assise au fond. Personne sur l'estrade ne parle un mot de persan, et le sermon porte sur la grâce. Mettre la langue sur leur téléphone prend quelques minutes. Choisir quel persan est ce à quoi une église devrait penser en premier, parce qu'un très grand nombre de persanophones dans les églises européennes sont venus à la foi après leur arrivée, et que le vocabulaire religieux ordinaire en persan porte une histoire qu'ils ont laissée derrière eux.
Trois questions différentes, et pour le persan les trois ont la même réponse. Ce n'est pas vrai de toutes les langues, donc cela vaut la peine de le savoir.
La parler. Votre prédicateur peut prêcher en persan et la salle suit dans les autres langues que vous faites tourner.
La lire. Des sous-titres en direct sur un téléphone, ou sur grand écran grâce à MulingDisplay.
L'entendre. Une voix dans l'oreille, pour qu'un invité plus âgé n'ait pas à lire pendant une heure.
Le persan s'écrit de droite à gauche. Chaque ligne, chaque sous-titre, chaque menu de l'application d'écoute se retourne correctement. Personne n'a à plisser les yeux sur une phrase qui court dans le mauvais sens.
Le persan figure dans la liste des langues sous fa, son propre nom فارسی. Le dari, parlé en Afghanistan, est une entrée distincte, et le kurde aussi. Si vous n'êtes pas sûr de celle que parle votre invité, demandez-le-lui, et consultez la liste complète.
C'est la partie d'une page sur le persan qui compte le plus, et elle n'a rien à voir avec la technologie. Il s'agit de ne pas blesser quelqu'un lors de son deuxième dimanche.
Le persan possède déjà un vocabulaire religieux complet, et la plus grande partie appartient à l'islam. L'employer dans un cadre chrétien n'est pas un petit écart de style. Pour quelqu'un qui a quitté une chose et en a trouvé une autre, cela peut sonner comme si la première l'avait suivi dans la salle.
Le mot persan courant pour Dieu, خدا, est partagé et c'est ce que disent les chrétiens persanophones. La prière rituelle islamique a son propre mot, نماز, et ce n'est pas le mot pour un chrétien qui prie : c'est دعا. L'Écriture, c'est کتاب مقدس, le Livre saint. Le baptême, c'est تعمید. Ces distinctions sont évidentes pour un croyant persanophone et invisibles pour tous les autres.
En persan, employer Hazrat, حضرت, devant les figures bibliques montre que la personne est musulmane. Dans leur culture islamique, ils pensent ainsi témoigner du respect à cette figure, si bien que beaucoup d'entre eux peuvent être surpris d'appeler le nom du Seigneur sans aucun titre, en disant simplement « Jésus dit... » ou « Moïse a dit... ». Mais les chrétiens iraniens connaissent le Seigneur, et ils peuvent facilement distinguer un croyant d'un non-croyant s'il dit میلاد حضرت عیسی مبارک, Milade Hazrate Isa Mobarak, au moment de Noël.
MulingStream traduit un culte avec le vocabulaire d'église à l'esprit, pas comme du texte tout-venant, et c'est pourquoi les lignes plus bas tombent sur فیض pour la grâce et نجات pour le salut plutôt que sur les mots courants pour une faveur et un sauvetage.
Disons-le franchement, parce qu'une église s'y heurtera la première fois qu'elle imprimera une carte de bienvenue.
C'est gentiment intentionné. Cela veut dire : nous vous voyons, nous avons fait quelque chose pour vous. Pour une grande partie de cette communauté, ce n'est pas du tout ainsi que cela se lit. L'emblème du drapeau que l'État arbore aujourd'hui est lié au pays que beaucoup d'entre eux ont quitté, et un bon nombre s'identifient plutôt à un dessin plus ancien portant un lion et un soleil. Quel que soit celui qui va sur la carte, quelqu'un dans la salle le lira comme une prise de position.
Une langue n'est pas un pays. Il n'y a pas de drapeau correct pour le persan, pas plus que pour l'arabe ou l'espagnol. Écrivez la langue dans sa propre écriture, فارسی, et la personne qui en a besoin la trouvera en une seconde. Ce n'est pas un réglage dont vous devez vous souvenir : MulingStream n'affiche jamais de drapeau à côté d'une langue, nulle part.
Le geste sûr est de demander, pas de deviner. Si vous avez déjà un membre persanophone, montrez-lui le document avant d'en imprimer deux cents. Cela prend cinq minutes et c'est la différence entre un accueil et une grimace.
Ces lignes ne sont pas retouchées. Un prédicateur danois a dit la phrase de gauche, dans une salle qui tournait en huit langues à la fois, et voici le persan qui est arrivé sur les téléphones. Rien n'a été nettoyé ensuite.
Dit en danois : Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
C'est une expression danoise qui veut dire qu'il n'y a pas de quoi s'inquiéter. Remplacez chaque mot par son équivalent persan le plus proche et votre invité obtient une vache debout sur un lac gelé, et passe la minute suivante du sermon à se demander ce qu'il a raté.
اما اصلاً جای نگرانی نیست.
Pas de vache, pas de glace. Cela dit qu'il n'y a vraiment pas de quoi s'inquiéter, dans le persan que quelqu'un utiliserait réellement.
Dit en danois : Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Le mot danois couvre les trois. Un moteur généraliste choisit le sens le plus courant dans un texte ordinaire, ce qui est rarement celui dont on prêche le jour de la Pentecôte.
و روح بر همهٔ آنها نازل شد و آنها شروع کردند به سخن گفتن به زبانهای دیگر.
L'Esprit, et le verbe employé pour descendre sur, qui est le verbe qu'une église persanophone emploie exactement pour cela.
Dit en danois : Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Grâce et sauvé sont deux des mots que la traduction générique rate le plus sûrement. Elle va chercher une faveur accordée et une personne tirée du danger. Aucun des deux n'est ce que la phrase veut dire, et un persanophone nouveau à l'église n'a aucun moyen de savoir que l'outil a glissé.
زیرا به فیض نجات یافتهاید، بهواسطهٔ ایمان، و این از خودِ شما نیست، بلکه بخششِ خداست.
فیض pour la grâce, نجات pour le salut, ایمان pour la foi, et Dieu sous خدا. C'est le registre qu'une église persanophone emploie, et c'est tout l'enjeu.
Produit par le même chemin qui fait tourner une salle en direct, avec le réglage église activé, par lots de huit langues cibles comme tourne un vrai culte. Lisez comment cela fonctionne sur la Smart Translation sous Fonctionnalités.
Le persan utilise une version de l'écriture arabe avec plusieurs lettres ajoutées pour des sons que l'arabe n'a pas. Elle va de droite à gauche, les lettres se lient, et les voyelles brèves ne sont généralement pas écrites du tout, si bien qu'un lecteur porte plus de travail dans sa tête qu'un lecteur danois.
Le persan est l'une des 17 langues de MulingStream écrites de droite à gauche. Arabe en est une autre, et les deux semblent apparentées à l'écran alors que ce sont des langues entièrement différentes en dessous.
Les églises se soucient de cela plus que de tout le reste sur une page comme celle-ci, parce que cela décide de ce à quoi une phrase est censée ressembler.
Les assemblées persanophones lisent généralement l'une de deux sortes de traduction. Une plus ancienne, formelle, dont la langue paraît solennelle et scripturaire et que beaucoup de croyants de longue date citent de mémoire. Et une moderne en persan contemporain, qui est généralement celle qu'on remet à un nouveau venu, parce qu'elle se lit sans élan.
Si vos membres persanophones citent la traduction ancienne et que vos sous-titres arrivent en persan moderne ordinaire, la citation ne correspondra pas à la formulation qu'ils ont en tête. Ce n'est pas faux, c'est simplement inhabituel au moment où ils attendaient quelque chose de connu. Bon à savoir avant que quelqu'un vous en parle.
Mettez les mots que votre communauté emploie réellement dans Mots-clés, et ils cessent d'être une supposition. Les noms des personnes, le nom de votre église, les mots que vos membres persanophones préfèrent pour les choses dont vous parlez chaque semaine.
Collez votre plan ou votre lecture dans Context Enhancer. Il arrive en connaissant le passage et le sujet, comme un bon interprète lit ses notes sur le parking avant le culte.
Les persanophones arrivent dans les églises européennes par plusieurs chemins très différents, et il vaut mieux ne rien présumer.
Une grande part des persanophones qu'une église nordique ou européenne rencontre ont quitté l'Iran, et un très grand nombre sont devenus chrétiens après leur arrivée plutôt qu'avant. Ce seul fait façonne tout le reste. Ils sont souvent nouveaux à l'église, nouveaux au vocabulaire, et portent envers les institutions religieuses une prudence qui a mis des années à se former.
D'autres sont afghans et parlent le dari, proche du persan mais qui a sa propre entrée dans la liste des langues et ses propres mots préférés. Certains sont des Kurdes persanophones, certains viennent de familles persanophones du Caucase ou d'Asie centrale. Certains sont en Europe depuis des décennies et d'autres sont arrivés le mois dernier.
La conséquence pratique est petite et utile : proposez la langue plutôt que de l'attribuer. Mettez le persan sur la liste, mettez le dari sur la liste, mettez le Kurde et Arabe sur la liste, et laissez chacun choisir la sienne sur son propre téléphone. Personne n'a rien à déclarer à qui que ce soit.
Pas des anecdotes pour le plaisir. Chacune change la façon dont une phrase arrive.
Le persan ne distingue pas il de elle. Un seul pronom couvre les deux. Un persanophone qui apprend le danois ou l'anglais les confond constamment, et cela ne dit rien du tout sur l'attention avec laquelle il écoute. Cela signifie aussi qu'une traduction persane n'a jamais à deviner un genre que l'orateur n'a jamais indiqué.
Des vers des grands poètes persans sont cités dans la conversation ordinaire comme les proverbes ailleurs, par des gens qui n'ont jamais étudié la littérature. Si un persanophone dans votre église répond à une question par un distique, il ne se met pas en avant. C'est simplement ainsi que la langue argumente.
Le persan a toute une couche de formes courtoises pour s'adresser à quelqu'un qu'on respecte. Une traduction qui l'ignore n'est pas fausse à proprement parler, elle est juste brute, et brute n'est pas ce que vous voulez quand on accueille un invité. La traduction qui part du sens conserve le niveau de courtoisie que l'orateur a réellement employé.
Elle traduit un culte avec le réglage église activé, donc elle va chercher le registre chrétien : فیض pour la grâce, نجات pour le salut, تعمید pour le baptême. Ce n'est pas parfait et aucun outil ne l'est. S'il y a un mot auquel vos membres persanophones tiennent particulièrement, mettez-le dans Mots-clés et il sera employé à chaque fois, à chaque session, sans que personne n'ait à s'en souvenir.
Oui. Le persan est l'une des langues que MulingStream peut écouter depuis l'estrade, donc un prédicateur invité persanophone peut prêcher en persan pendant que les danophones, anglophones et arabophones de la salle suivent sur leur propre téléphone. Cela fonctionne dans les deux sens, dans le cadre de votre pass.
Non. Il n'y a pas de drapeau neutre pour cette communauté, et en choisir un sera lu comme un choix. Écrivez la langue dans sa propre écriture, فارسی, et ajoutez le mot persan en dessous. MulingStream n'affiche jamais de drapeau à côté d'une langue, nulle part, pour la même raison.
Laissez-le choisir. Le dari a sa propre entrée dans la liste des langues, et les deux sont proches mais pas identiques dans le vocabulaire et dans les mots que les gens préfèrent pour les choses religieuses. Personne n'a à se voir attribuer une langue : chaque auditeur choisit la sienne sur son propre téléphone, et en changer prend une pression du doigt.
Non, et c'est la partie discrète qui compte le plus. Un invité ouvre un lien, choisit le persan et écoute. Personne n'est interpellé depuis l'estrade, personne n'a à lever la main, et personne n'a à s'expliquer devant un inconnu à la porte. Être inclus sans être désigné, c'est toute la conception.
Des langues qui se retrouvent souvent dans la même salle, et les parties de MulingStream que cette page n'a cessé de mentionner.
L'autre langue de droite à gauche que la plupart des églises européennes rencontrent, avec son propre problème épineux : ce que les gens appellent l'arabe est une norme écrite que personne ne parle à la maison.
Souvent dans la même assemblée que les persanophones, et une langue dont nous ne distinguons pas encore les variétés de façon fiable.
Pourquoi les lignes ci-dessus sont sorties en phrases plutôt qu'en mots substitués. C'est ainsi que MulingStream traduit, dans chaque formule, dès la première session.
Un Pass Culte couvre un rassemblement, un Pass Journée toute la journée, un Pass Semaine sept jours. Chaque pass porte plusieurs langues en même temps. Rien n'expire.
Rien à installer, pas de carte, et vos invités persanophones n'ont besoin de rien d'autre que le téléphone déjà dans leur poche.