Le christianisme éthiopien est l'une des plus anciennes traditions continues au monde, avec sa propre écriture, sa propre langue liturgique et son propre héritage scripturaire. Il mérite une traduction qui sait ce qu'elle fait. La nôtre ne le sait pas, pas encore. Nous l'avons testée, nous avons trouvé une erreur précise et grave, et cette page vous dit laquelle au lieu de vous montrer les phrases qui sont bien sorties.
Toutes les autres pages de langue de cette section montrent de vraies phrases du vrai système. Celle-ci non, et voici pourquoi.
Nous lui avons demandé de traduire Romains 2, et il a transformé la circoncision en baptême. Pas un mot maladroit, pas une tournure gauche : un autre sacrement. Dans un passage dont tout l'argument oppose un signe extérieur à un signe intérieur, cette seule substitution ne brouille pas le sens, elle le remplace. N'importe quel croyant amharophone le repérerait aussitôt. Personne d'autre dans votre salle ne le repérerait du tout.
Il y a une classe d'erreurs de traduction qui sont simplement maladroites, et une classe qui est doctrinale. Celle-ci est la seconde.
Une phrase maladroite s'annonce d'elle-même. Un lecteur la voit, hausse les épaules et suit le sens quand même. Un mot doctrinalement faux fait l'inverse : il se lit parfaitement, il sonne comme les Écritures, et il dit quelque chose que le prédicateur n'a jamais dit. L'auditeur n'a aucune raison d'en douter, et l'église n'a aucun moyen de savoir que c'est arrivé.
Nous aurions pu laisser cela hors de cette page. Les lignes qu'il a produites sur la grâce, sur l'Esprit et sur les expressions danoises étaient raisonnables. Vous montrer celles-là et nous taire sur l'autre aurait été une démonstration qui nous flatte, et c'est le genre de chose qu'un locuteur natif repère dans les cinq premières minutes d'un vrai culte.
Le verdict sur l'amharique est donc : pas encore. C'est un défaut du produit, nous l'avons consigné comme tel, et il vaut la peine d'être corrigé plutôt qu'expliqué.
La capacité est large. C'est précisément pour cela que le paragraphe ci-dessus compte : le maillon faible n'est pas la tuyauterie, c'est le vocabulaire.
La parler. MulingStream peut écouter une prédication donnée en amharique, si bien qu'un prédicateur amharophone peut être suivi par le reste de la salle.
La lire. Des sous-titres en direct en écriture guèze, sur un téléphone ou sur le grand écran.
L'entendre. Il existe une voix en amharique, ce qui n'est pas vrai de toutes les langues de la liste.
L'histoire n'est pas une décoration ici. Elle explique pourquoi le vocabulaire d'église de l'amharique est si spécifique, et pourquoi un système généraliste trébuche dessus.
Le guèze était la langue du royaume d'Aksoum et il est resté depuis la langue liturgique des églises orthodoxes tewahedo, bien après avoir cessé d'être parlé dans la rue. L'amharique a grandi à côté et a hérité d'une grande partie de son vocabulaire religieux. Les mots d'église en amharique sont souvent des mots guèzes, repris intacts.
Actes 8 rapporte un dignitaire éthiopien sur une route, lisant Ésaïe dans un char, et demandant à un inconnu de l'expliquer. Quelle que soit la ligne que l'on trace de ce récit à l'église qui existe aujourd'hui, l'église éthiopienne a été chrétienne sans interruption pendant une très longue période de l'histoire, à travers des époques où elle était presque entièrement isolée du reste du monde chrétien.
L'amharique est un parent de l'arabe, de l'hébreu et du guèze, construit sur des racines traversées de voyelles, et façonné par des siècles de contact avec les langues couchitiques qui l'entourent. Il n'est pas apparenté aux langues que la plupart des gens imaginent quand ils entendent langue africaine, ce qui est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles les suppositions à son sujet tombent à côté.
L'amharique est devenu la langue de travail de la cour puis de l'État, ce qui explique que tant d'Éthiopiens le parlent comme deuxième langue à côté de l'oromo, du tigrinya, du somali ou de l'une de bien d'autres. Si votre invité parle amharique, ne supposez pas que c'est sa langue maternelle, et ne supposez pas que c'est son premier choix.
Bon à savoir avant d'avoir une conversation sur les Écritures avec un membre orthodoxe éthiopien de votre assemblée.
Le canon orthodoxe éthiopien tewahedo est plus large que les canons catholique et protestants, et inclut des œuvres comme Hénoch et les Jubilés, conservées en entier en guèze alors qu'elles n'ont survécu intégralement nulle part ailleurs. Un membre de cette tradition peut citer un livre que vous n'avez pas, et il n'est pas excentrique.
Parce que le vocabulaire religieux est venu du guèze, un verset en amharique porte un poids plus ancien que la parole amharique ordinaire. Un lecteur sait en quelques mots s'il lit les Écritures ou une paraphrase, et une traduction qui va chercher le mot courant est aussitôt reconnaissable comme n'étant pas tout à fait cela.
L'erreur décrite en haut de cette page est ce problème sous sa forme la plus aiguë. Deux mots d'église, tous deux de l'amharique authentique, tous deux appartenant au vocabulaire sacramentel, et le mauvais a été choisi. Le corriger signifie écrire le bon vocabulaire d'église et y tenir la traduction, pas régler quelque chose.
Les mots que votre assemblée utilise chaque semaine, le nom de votre église, vos responsables et les passages auxquels vous revenez peuvent être verrouillés dès aujourd'hui via Mots-clés, pour qu'ils ne soient jamais redécidés phrase après phrase. Partagez votre lecture avant le culte via Context Enhancer et il arrive en connaissant le passage.
L'écriture guèze a commencé comme un système consonantique et s'est dotée de marques de voyelles pour que les Écritures puissent être lues à voix haute correctement. C'est l'un des très rares systèmes d'écriture inventés en Afrique et encore utilisés chaque jour par des millions de personnes.
Tigrinya utilise la même écriture et est une langue différente, avec son propre avertissement sur sa propre page.
L'amharique est l'une des langues qui peuvent être entendues et pas seulement lues, ce qui compte énormément pour les invités plus âgés. Il porte aussi un avertissement qui découle directement de tout ce qui précède.
Une voix dans un écouteur, au volume choisi par l'auditeur, sur son propre téléphone. Les phrases arrivent entières, avec l'accent aux bons endroits, plutôt que mot par mot. Personne à côté n'entend rien, et il n'y a aucun matériel à distribuer ni à récupérer.
Les invités plus âgés, presque à chaque fois. Toute personne dont les lunettes sont restées à la maison. Toute personne qui préfère regarder celui qui parle plutôt qu'un écran. Et toute personne pour qui une heure de lecture, dans quelque écriture que ce soit, ne laisse plus rien pour la prédication elle-même.
Une voix ne vaut que la phrase qu'on lui donne. Tant que le problème de vocabulaire de cette page n'est pas corrigé, la voix en amharique lira un mot faux avec autant d'assurance et de beauté qu'un mot juste. Une bonne voix ne rend pas une traduction vraie, et elle peut rendre une traduction fausse plus difficile à mettre en doute.
De petits faits qui changent le cours d'une conversation.
Le calendrier éthiopien compte douze mois de même longueur plus un court treizième, son nouvel an tombe en septembre, et il a plusieurs années de retard sur le grégorien. Noël se fête en janvier. Si un membre éthiopien de votre église vous donne sa date de naissance et que l'année ne correspond pas à son passeport, les deux sont exactes.
Les chiffres guèzes sont un jeu de caractères à part plutôt que les chiffres utilisés presque partout ailleurs. Ils apparaissent encore dans les livres liturgiques et les impressions anciennes, si bien qu'une référence de chapitre et de verset peut ne ressembler en rien à celle de votre diapositive même quand elle dit la même chose.
L'amharique possède une série de consonnes produites par un coup sec dans la gorge, sans équivalent en danois ni en anglais. Elles sont la raison pour laquelle le nom d'un amharophone est si souvent écorché à un comptoir d'accueil, et la raison pour laquelle il vaut la peine de demander à quelqu'un de dire son propre nom deux fois.
L'amharique a des formes distinctes pour s'adresser à quelqu'un avec respect, et elles sont utilisées constamment, y compris dans la prière. Une traduction qui les aplatit n'est pas tant fausse que brutale, et brutal n'est pas ce que quiconque souhaite pendant la seule heure de la semaine pour laquelle il est venu.
Pour l'accueil, les annonces et la parole ordinaire, oui, et cela fonctionnera bien. Pour les Écritures citées, utilisez-le avec un membre amharophone qui sait qu'il est le bienvenu pour vous dire quand un verset a été mal lu. Ce seul arrangement transforme un risque en correction utile, et c'est ce que nous ferions nous-mêmes.
Oui, et cette direction est la plus solide. MulingStream peut écouter une prédication donnée en amharique, et les personnes de langue danoise, anglaise et arabe dans la salle suivent au même instant. La préoccupation de cette page concerne la traduction des Écritures vers l'amharique, pas la traduction à partir de l'amharique.
Alors ne leur donnez pas l'amharique en supposant que cela suffira. Beaucoup d'Éthiopiens parlent l'amharique comme deuxième langue et certains ne ressentent pas de la même façon le fait qu'on le leur propose. Consultez la liste complète des langues pour voir ce qui est disponible, et laissez chaque personne choisir la sienne sur son propre téléphone plutôt que de s'en voir attribuer une.
Cette page changera. Cette section sera retirée et de vraies phrases prendront sa place, comme sur les langues dont nous sommes sûrs. Nous n'allons pas l'améliorer en silence en laissant l'avertissement ici, et nous n'allons pas vous donner une date que nous risquerions de manquer.
Oui, et c'est le chemin le plus rapide vers une meilleure page. Si vous avez un membre prêt à passer en revue avec nous le vocabulaire d'église de l'amharique, mot par mot, c'est cela qui sépare l'état actuel de ce qu'il devrait être. Contactez-nous.
La langue voisine, et les pages qui montrent à quoi ressemble la confiance.
Même écriture, même héritage guèze, pas d'entrée vocale ni de voix, et le même verdict pour une raison différente.
Une autre langue chrétienne antique, et une pour laquelle nous montrons bien de vraies phrases, dont un verset revenu avec les marques de voyelles écrites.
Comment fixer un mot pour qu'il ne soit jamais redécidé. Le mécanisme qui portera un jour le vocabulaire d'église amharique vérifié, et qui porte déjà le vôtre.
Un Pass Culte pour un rassemblement, un Pass Journée pour la journée, un Pass Semaine pour sept jours. Prépayé, rien n'expire, et un pass ne compte que lorsque quelqu'un écoute vraiment.
Ouvrez une salle et essayez. Ce que nous préférerions, c'est un membre qui nous dira quand un mot est faux.