L'afrikaans est né du néerlandais parlé au Cap et a été façonné par tous ceux qui devaient s'y faire comprendre : colons néerlandais, locuteurs du malais, locuteurs khoï, et personnes amenées enchaînées à travers l'océan Indien. On l'a longtemps méprisé comme langue de cuisine. Puis il a reçu une grammaire, une presse, une Bible et un recueil de cantiques, et un très grand nombre de gens prient aujourd'hui dans cette langue. Cette page porte aussi une erreur que notre propre système y a faite, parce que c'est de nous que vous devez l'apprendre.
Les deux moitiés de cette phrase sont supposées à tort, et la seconde compte davantage à la porte d'une église.
L'afrikaans a commencé comme du néerlandais et a cessé d'en être. La grammaire s'est simplifiée vite, comme le fait une langue quand des adultes sans langue maternelle commune doivent l'utiliser chaque jour. Les terminaisons verbales sont tombées. La double négation s'est installée, si bien qu'une phrase en afrikaans se termine souvent par un second nie que le néerlandais n'a pas. Du vocabulaire est entré du malais, du portugais, des langues khoï et des gens que le Cap a réunis.
Il n'a longtemps pas été traité comme une vraie langue. C'était le parler quotidien du foyer et de la ferme, tandis que la page appartenait au néerlandais. Obtenir une orthographe normalisée, une presse et finalement une Bible complète est ce qui a changé cela, et c'est arrivé de mémoire d'homme plutôt qu'au Moyen Âge.
La seconde supposition est celle dont il faut se méfier. La plupart des gens hors d'Afrique du Sud imaginent une seule communauté quand ils entendent afrikaans. Cette image est fausse. L'afrikaans est langue maternelle pour des Sud-Africains de plusieurs communautés, avec de grandes traditions d'église anciennes dans chacune, et toute supposition faite d'après un visage sera un pile ou face.
La langue porte aussi une histoire publique contestée. Pour certains, c'est simplement la langue dans laquelle ils ont été élevés, mariés et enterrés. Pour d'autres, elle est inséparable d'une période dont ils préféreraient ne pas parler un dimanche matin. Ces deux personnes peuvent être assises à votre quatrième rang. Aucune des deux n'est venue pour qu'on lui pose la question.
Du danois en entrée, de l'afrikaans en sortie, par le même chemin qu'utilise une salle en direct. Ces trois-là sont bons. Le quatrième ne l'est pas, et il se trouve juste en dessous.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
Du danois Men der er ingen ko på isen.
Le danois dit littéralement qu'il n'y a pas de vache sur la glace, et veut dire qu'il n'y a pas de quoi s'inquiéter. La vache a disparu, à juste titre, et la double négation ferme la phrase en afrikaans comme il se doit.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
Du danois Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Actes 2. Le mot danois peut signifier esprit, fantôme ou une bouteille de spiritueux, et seul le passage décide. Ici c'est l'Esprit, et la phrase est construite à la manière ordinaire de l'afrikaans plutôt qu'à la néerlandaise.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
Du danois Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Éphésiens 2:8, dans les mots qu'une assemblée afrikaans connaît. La grâce est le mot d'église plutôt que le mot courant pour la gentillesse, et le pluriel julle est la forme qu'un prédicateur emploie face à une salle.
Même exécution, même jour. Un locuteur de la langue le repérerait dès la première seconde, il n'y a donc rien à gagner à l'omettre.
Ce que notre système a produit, non retouché : Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. Du danois : Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Le troisième mot devrait être is. Ce qui est sorti, c'est er, qui n'est pas du tout un mot afrikaans à cette place. C'est du néerlandais. Tout le reste de la phrase est correct : la double négation est juste, le mot théologique est juste, et l'image du cœur survit intacte au lieu de glisser vers une description de chirurgie, ce qui est l'échec habituel ici.
C'est donc un mot sur dix-neuf, et cela ne change pas le sens. C'est aussi exactement le genre de chose qui dit à un locuteur natif qu'une machine était dans la salle.
Nous savons pourquoi cela arrive. L'afrikaans et le néerlandais sont proches, et quand une langue est très proche d'une autre, le système peut tendre la main et attraper le mot du voisin. Nous avons vu le même schéma le même jour en allemand, qui a repris des graphies de la source danoise qu'il traduisait. C'est un mode d'échec connu, à la forme connue, ce qui est la sorte utile.
Encore une chose. Une seconde ligne de cette exécution est revenue avec des mots danois encore logés dans la phrase en afrikaans. Nous ne l'avons pas imprimée, parce qu'imprimer une sortie cassée dans la propre langue de quelqu'un n'aiderait personne. C'est arrivé, et vous devez le savoir.
Ce que cela signifie pour un dimanche. L'afrikaans est ici assez bon pour y suivre une prédication, et pas encore assez propre pour qu'un locuteur natif ne repère jamais une couture. Si votre assemblée compte des locuteurs de l'afrikaans, ils sont ce qui peut arriver de mieux à cette page. Dites-nous ce que vous remarquez et ce sera corrigé plutôt que défendu.
Dans la plupart des langues, les Écritures ont fixé le registre religieux. En afrikaans, elles ont aidé à fixer la langue elle-même.
Une Bible complète en afrikaans n'est arrivée qu'au vingtième siècle, ce qui en fait l'une des plus jeunes langues à disposer d'une traduction complète propre. Avant cela, les assemblées lisaient les Écritures en néerlandais et parlaient afrikaans partout ailleurs, ce qui est une étrange façon de vivre : la langue de Dieu sur la page et la langue de la famille dans l'assemblée.
Quand la Bible et le psautier sont arrivés en afrikaans, ils ont fait ce que de tels livres font toujours. Ils ont fixé les mots. La grâce a une forme. L'Esprit a une forme. Le salut a une forme. Ces formes sont ce que les gens citent et chantent, et notre sortie ci-dessus les utilise plutôt que les synonymes courants qu'un outil généraliste irait chercher.
La vie d'église en afrikaans est très chantée. Psaumes et cantiques restent dans la mémoire de gens qui n'ont pas ouvert le livre depuis des années, et une ligne traduite qui heurte une ligne mémorisée choque d'une façon qui n'a rien à voir avec l'exactitude. Si votre assemblée utilise des formulations particulières, mettez-les dans Mots-clés et il sera utilisé tel quel, à chaque culte.
Trois questions distinctes. L'afrikaans répond oui aux trois.
Un orateur invité peut prêcher en afrikaans et la salle suit dans ses propres langues. Une des langues qui peuvent être la source.
Sur le téléphone de l'invité, ou devant la salle avec MulingDisplay. Une des 200+ langues qui peuvent être lues.
Quatre voix en afrikaans, un homme ou une femme selon la préférence de la salle. Une des langues qui peuvent être écoutées.
Ce site est aussi publié en afrikaans, ce qui n'est vrai que d'une minorité des 200+ langues de la liste. Les tarifs, l'aide et chacune de ses pages peuvent être lus en afrikaans avant que quiconque ne vous pose une question.
Rarement une assemblée entière. Souvent une famille, ou une seule personne, et c'est le cas pour lequel personne n'a de bonne réponse.
Les locuteurs de l'afrikaans sont dispersés à travers l'Europe plutôt que regroupés. Il existe des communautés de longue date au Royaume-Uni et aux Pays-Bas, et des individus et des familles presque partout ailleurs, souvent dans la médecine, l'ingénierie, l'agriculture ou les métiers manuels. Beaucoup ont quitté l'Afrique du Sud adultes, ce qui signifie que leur anglais est excellent et que leur vie intérieure n'est pas en anglais.
La situation du néerlandais mérite sa propre phrase. Un néerlandophone peut lire une bonne partie de l'afrikaans et supposera souvent que les deux sont interchangeables. Ils ne le sont pas, et se voir proposer du néerlandais n'est pas le compliment que l'on croit. Si quelqu'un dans votre assemblée parle afrikaans, proposez l'afrikaans. Notre propre système a dû apprendre cette leçon à ses dépens, en public, quelques paragraphes plus haut.
Et la règle pastorale qui traverse tout cela : demandez, ne déduisez pas. Ne décidez pas de la langue de quelqu'un d'après son accent, son nom de famille ou son visage. Demandez dans quelle langue la personne préfère écouter, proposez-la à la porte ou sur la feuille, et ne nommez jamais une personne ni une langue depuis l'estrade.
Non, et cette page en est l'argument. Un néerlandophone comprend beaucoup d'afrikaans, ce qui n'est pas la même chose que de dire que les deux sont la même langue. Proposer du néerlandais à un locuteur de l'afrikaans, c'est le même geste que proposer de l'espagnol à quelqu'un dont la langue est le Catalan et non l'espagnol. Les deux tournent de toute façon en même temps, dans le même pass, il n'y a donc rien à gagner à choisir à leur place.
Pour y suivre une prédication, oui, et les trois lignes ci-dessus sont un échantillon honnête de ce qu'il fait. Ce n'est pas encore assez propre pour qu'un locuteur natif ne repère jamais une couture, et nous avons imprimé la couture exacte que nous avons trouvée plutôt que de la décrire vaguement. Jugez-en d'après la sortie sur cette page.
Demandez. L'Afrique du Sud a de nombreuses langues officielles et un invité sud-africain peut être le plus à l'aise en afrikaans, en anglais, ou dans l'une de plusieurs autres. Ne décidez pas d'après un visage ou un nom de famille. Si la langue qu'il nomme n'est pas dans notre liste, dites-le-nous, car c'est ainsi que la liste change.
Oui. L'afrikaans peut être la langue qui vient de la scène aussi bien que l'une des langues dans lesquelles l'assemblée écoute, si bien qu'un prédicateur invité parlant afrikaans atteint toute la salle au même instant sans passer à l'anglais.
Indiquez sur la feuille ou à la porte que le culte est disponible dans d'autres langues. Ne nommez pas une personne et ne nommez pas une langue depuis l'estrade. L'important est que quelqu'un puisse suivre, pas qu'on l'accommode en public.
Rien à installer, pas de carte, et votre invité n'a besoin de rien d'autre que du téléphone déjà dans sa poche.