Une sœur arrive en avion d'un autre pays. Elle reste au premier rang pendant les lectures, l'éloge et la mise en terre, et ne comprend presque rien de ce qui est dit de la personne qu'elle a perdue. De toutes les personnes présentes, c'est à elle que cela s'adressait le plus. Cela ne doit pas se passer ainsi.
À un mariage, un invité qui n'a pas suivi les vœux peut demander après. À des obsèques, personne ne demande. La personne endeuillée qui a manqué l'éloge rentre chez elle sans l'avoir entendu, et il n'y a pas de seconde fois.
L'aide doit donc être là sans que personne ait à la demander, et elle doit être silencieuse. Un code sur le livret, un téléphone déjà dans la poche, des sous-titres qui ne font aucun bruit. La personne assise à côté ne le sait jamais.
Les paroles de la mise en terre, la recommandation, le kaddish, les mots prononcés au bord de la tombe. Ce ne sont pas des phrases à retraduire. Smart Translation est réglé sur le type de cérémonie célébrée : il en connaît le déroulement, les paroles fixes, celles qu'il ne faut jamais abréger, et le registre dans lequel tout cela se tient.
Les paroles d'ouverture, un cantique, des prières, les lectures, l'éloge, l'homélie, les prières de recommandation, la mise en terre, la bénédiction.
Les paroles de la mise en terre, « tu es poussière et tu retourneras à la poussière », et la recommandation sont portées dans la formulation autorisée du rite funéraire propre à chaque langue, jamais abrégées. Le Seigneur est mon berger, Dans la maison de mon Père il y a beaucoup de demeures, Je suis la résurrection et la vie : les lectures arrivent comme les passages qu'elles sont, dans la Bible de référence de chaque langue, avec une note qui dit d'où elles viennent. Et aucune consolation n'est ajoutée que le prédicateur n'a pas offerte. Dire si la personne est au ciel appartient au prédicateur.
La keria, le hesped, El Malé Rahamim, l'inhumation elle-même et le kaddish des endeuillés.
La liturgie en hébreu et en araméen est récitée, non parlée : elle est donc portée telle quelle et une note à côté en donne le sens. Le kaddish loue Dieu et ne mentionne pas la mort, et il ne devient jamais une prière sur le ciel. Baroukh Dayan HaEmet, zikhrono livrakha, zikhrona livrakha, la formule de condoléances adressée aux endeuillés : des formules fixes, portées telles que dites, au bon genre. Aucun vocabulaire chrétien n'y entre, ni aucune image importée de l'au-delà.
Des hommages préparés lus sur papier, des prises de parole depuis la salle, des photos et des vidéos décrites, la musique que la personne aimait, et une invitation ouverte à quiconque veut dire quelque chose.
Chaque intervenant garde son propre registre : l'un lit un éloge soigné, le suivant raconte une histoire comme il la raconterait au café, un troisième peine à finir deux phrases. Aucun n'est aplani pour ressembler aux autres. L'humour est le sens même de cette cérémonie, et il survit, parce qu'une plaisanterie rendue platement se lit comme de la froideur. Chaque intervenant est suivi tel qu'il parle vraiment, qu'il prie ou qu'il raconte une histoire.
Voici les règles selon lesquelles la cérémonie est traduite, quel que soit le réglage choisi.
Le nom de la personne décédée n'est jamais traduit, adapté ni remplacé par un équivalent. Pas plus qu'un surnom, ni le nom que la famille employait vraiment, ni les noms de la veuve, des enfants et de tous ceux qui sont nommés depuis le pupitre.
Mots-clés →
Veuve, veuf, laisse derrière lui, l'aîné, la cadette, beau-, demi-. Beaucoup de langues distinguent la famille maternelle de la paternelle, et les aînés des cadets, là où la langue de la cérémonie ne le fait pas. Le bon mot est choisi d'après le contexte, et quand le contexte ne tranche pas, c'est le mot juste le moins précis qui est employé plutôt qu'une supposition fausse.
Si l'intervenant dit mort, ce n'est pas adouci en parti. Si l'intervenant a choisi une formule douce, elle n'est pas rendue brutale. Chaque langue a les deux, et la famille en a choisi une.
Les années de naissance et de décès, la durée d'un mariage ou d'une carrière, un âge. Ils sont lus comme le récit d'une vie et conservés exactement.
Il est plein de lieux de travail, de noms de rues, de clubs de football, d'animaux et de blagues de famille. Les noms propres restent tels que dits, et l'affection et l'humour passent.
Smart Hints →
Quand un intervenant s'effondre, s'interrompt ou ne peut pas continuer, rien n'est décrit, rien n'est comblé, et la phrase n'est pas terminée à sa place.
Le code se met sur le livret, ou sur une petite carte à l'entrée. Une personne endeuillée pointe sa caméra dessus, choisit sa langue et lit. Les sous-titres ne font aucun bruit. Si elle préfère écouter, elle utilise un écouteur. Personne ne se lève, personne ne reçoit d'appareil, et rien n'a besoin d'être dit depuis le pupitre, sauf si la famille le souhaite.
La personne qui s'occupe du son, les pompes funèbres, l'église, ou un proche à l'aise avec ces choses, tire un câble du micro vers un ordinateur portable et appuie une fois, avant l'arrivée des gens.
Les lectures, les cantiques, qui parle et dans quel ordre. Collé la veille, il arrive en connaissant déjà la forme de la cérémonie et les passages qui seront lus.
Context Enhancer →
Le nom de la personne tel que la famille l'employait, le conjoint, les enfants, les petits-enfants, la ville d'où elle venait. Ils passent tels quels dans toutes les langues.
Mots-clés →
Certaines chapelles ont un écran. Les mots peuvent s'y afficher dans la langue parlée ou dans une autre, pour les personnes âgées qui préfèrent ne pas tenir un téléphone.
MulingDisplay →
Les personnes qui organisent des obsèques ont déjà assez à porter. En pratique, c'est l'église, les pompes funèbres ou un proche qui ouvre la salle et met le code sur le livret. Si la cérémonie a lieu dans une église qui utilise déjà MulingStream, un seul pass église la couvre et l'église s'en charge.
Si vous êtes ce proche et que vous ne l'avez jamais fait, demandez-nous. Nous vous guiderons à l'avance pour qu'il n'y ait rien à comprendre le jour même.
Des obsèques fonctionnent avec des crédits. La salle y puise pendant qu'elle tourne, et ce qui reste reste sur le compte. Deux langues ou cinq ne changent rien au prix, et une cérémonie coûte ce qu'elle dure, pas un abonnement. Une église qui utilise MulingStream la couvre avec un seul pass église.
C'est silencieux et c'est invisible. Une personne endeuillée lit sur un téléphone qu'elle tenait déjà, et la personne à côté ne le sait pas. Rien n'est annoncé et personne n'est désigné. L'alternative, c'est un proche qui assiste à toute la cérémonie sans rien comprendre, et des obsèques ne se rejouent pas.
Celui qui correspond à la cérémonie : chrétien, juif, ou Hommage pour une célébration d'une vie tenue après, à plusieurs voix. S'il y a une cérémonie à l'église et une mise en terre au cimetière, une seule salle couvre les deux.
L'éloge est la partie la plus difficile à traduire de toute cérémonie, parce qu'il est personnel. Les noms, les lieux, les plaisanteries et la façon de parler propre à l'intervenant sont gardés tels quels. Notez les noms de la famille à l'avance et ils ne seront jamais déformés.
Ils sont portés tels que récités, et une courte note à côté en donne le sens dans la langue de la personne endeuillée. Ils ne sont jamais rendus comme si l'intervenant les avait dits avec des mots de tous les jours.
Personne. C'est ouvert avant l'arrivée des gens et fermé après. Entre les deux, il n'y a rien à manipuler.
Oui. Quelqu'un dans un autre pays utilise le même code que la salle et suit en direct dans sa propre langue.
L'audio et le compte rendu écrit de la salle appartiennent à la salle et peuvent être conservés un temps pour qu'une session puisse être rétablie et facturée correctement. Supprimez la salle et ils disparaissent avec elle. Rien n'est publié nulle part.
Le type de cérémonie, les langues, et où elle a lieu. Nous répondrons simplement, et nous aiderons la personne qui s'en charge.