یک، دو، بسیار. اسلوونیایی سه‌تایی می‌شمارد.

فارسی مفرد و جمع دارد، و تقریباً هر زبانی که تا حالا دیده‌اید هم همین‌طور. اسلوونیایی میان این دو حالت سومی دارد: مثنی، که وقتی از چیزی دقیقاً دو تا باشد به کار می‌رود. دو نفر. دو دست. آن دو در راه عموآس. بر ضمیر، اسم و فعل اثر می‌گذارد، و اختیاری نیست. پیش از آنکه ترجمه به اسلوونیایی بتواند جمله‌ای بسازد، باید بداند چند تا.

چرا شکلی برای دقیقاً دو، مسئله‌ای در ترجمه است

بیشتر خانوادهٔ اسلاوی زمانی مثنی داشتند و رهایش کردند. اسلوونیایی آن را نگه داشت، در کاربرد روزمره، در دهان مردم عادی، و یکی از بسیار اندک زبان‌های زندهٔ اروپایی است که چنین کرد.

شکل عملی‌اش این است. یک دانمارکی‌زبان یا انگلیسی‌زبان می‌گوید رفتند، و جمله تمام است. جملهٔ اسلوونیایی تمام نمی‌شود تا معلوم شود دو نفرند یا بیش از دو، چون فعل و ضمیر هر دو تغییر می‌کنند.

کتاب مقدس پر از دقیقاً همین است. دو شاگرد که پیش فرستاده شدند. دو نفر در راه. دو سکه. دو یا سه نفر گردآمده، که در یک آیهٔ کوتاه تصمیمی را تحمیل می‌کند. زوجی که به‌عنوان یک جفت خطاب می‌شوند نه یک گروه. همه‌اش روی مثنی می‌افتد، و هیچ‌کدامش در دانمارکی یا انگلیسی با هیچ‌چیز نشانه‌گذاری نشده است.

ابزاری که واژه‌به‌واژه جانشین می‌کند، صرفاً جمع را کپی می‌کند و چیزی می‌سازد که آن‌طور که یک غلط تایپی غلط است، غلط نیست. به شکلی غلط است که گوش یک اسلوونیایی‌زبان در هر جملهٔ دوم گیر می‌کند، بی‌آنکه همیشه بتواند بگوید چرا.

مفرد، مثنی یا جمع پیش از آنکه فعل وجود داشته باشد تعیین می‌شود. تنها راه درست تعیین‌کردنش این است که اول جمله را بفهمیم. این تمام استدلال به سود ترجمهٔ جمله‌ای کامل است، در یک ویژگی دستوری بیان‌شده.

سه واژهٔ اسلوونیایی که موعظه باید درست دربیاورد

نه واژه‌های نامأنوس. این‌ها از رایج‌ترین واژه‌های مراسم کلیسا هستند، و هر یک معنای روزمرهٔ دومی دارد که ماشین با خوشحالی به آن دست می‌برد.

جسم، که گوشت هم هست

اسلوونیایی برای هر دو یک واژه به کار می‌برد، دقیقاً مانند دانمارکی. پس سبک نمی‌تواند از اسم بیاید. باید از واژه‌های دوروبرش بیاید، و اگر جملهٔ پیرامون سست ترجمه شود، غلاطیان به ویترین قصابی بدل می‌شود.

روح، که بو هم هست

واژهٔ کوتاه اسلوونیایی برای روح همچنین واژهٔ رایحه در هوا است. هیچ‌چیز جز بافت آن‌ها را از هم جدا نمی‌کند. این پرنقل‌ترین واژهٔ موعظهٔ پنطیکاست است و آسان‌ترین واژه برای اینکه یک موتور عمومی به‌طرزی مضحک غلط دربیاورد.

فیض، که عفو هم هست

واژهٔ اسلوونیایی فیض همچنین واژهٔ عادی برای بخششی است که کسی در مقام قدرت نشان می‌دهد. کلیسا از آن معنای خاصی مراد می‌کند، و ترجمه‌ای که به معنای حقوقی دست ببرد، جمله‌ای دربارهٔ عفو می‌سازد نه دربارهٔ یک هدیه.

اگر جماعت شما برای نام‌ها یا اصطلاح‌ها عبارت‌بندی خاصی به کار می‌برد، آن را در کلیدواژه‌ها بگذارید و در هر مراسم دقیقاً همان‌طور به کار می‌رود.

اسلوونیایی خود ما، دقیقاً همان‌طور که بود

شش جملهٔ دانمارکی هم‌زمان به همهٔ زبان‌ها داده شد، همان‌طور که یک اتاق واقعی اجرا می‌شود، با تنظیم کلیسا روشن. از آن زمان چیزی ویرایش نشده. اینجا سه تای اسلوونیایی را می‌بینید، و زیرش یادداشتی دربارهٔ آنچه نشان نمی‌دهند.

دانمارکی Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.

Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.

واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: یک عمل جراحی. دانمارکی اسم پزشکی ساده را به کار می‌برد و موتور دلیلی ندارد دورتر را بگردد. آنچه رسید همان اصطلاحی است که کتاب‌های مقدس اسلوونیایی به کار می‌برند، در هر دو نیمه تکرارشده تا تقابلی که پولس می‌کشد سر جایش بماند.

دانمارکی Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.

In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.

واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: یک شبح، یا یک رایحه، یا یک بطری مشروب. در اسلوونیایی همان واژه است و فقط متن تعیین می‌کند. این یکی می‌دانست در باب دوم اعمال رسولان است. جمع هم هست، به‌درستی، چون جماعت پنطیکاست دو نفر نبودند.

دانمارکی Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.

Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.

واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: یک رودخانه و یک سطل. ضرب‌المثل دانمارکی یعنی چیزی را بی‌جهت پیچیده کردن. آنچه رسید می‌گوید برای چیزی که همین نزدیک داریم بی‌دلیل راه دور نرویم، و بعد که پاسخ همین‌جا در خود متن است.

آنچه این جمله‌ها نشان نمی‌دهند مثنی است. هیچ‌کدام از شش جملهٔ آزمایشی اتفاقاً دربارهٔ دقیقاً دو تا از چیزی نبود، پس هیچ‌کدام به آن نیاز نداشت. مثنی همان چیزی است که در مراسم خودتان باید به آن گوش بدهید، و یک اسلوونیایی‌زبان در جماعت شما آن را در دقیقهٔ اول می‌شنود.

این‌ها بدون آمادگی ساخته شدند، بی واژه‌نامه و بی پیش‌زمینه. طرح کلی خود را از پیش به آن بدهید، با Context Enhancer، و کار را با دانستن موضوع و نام‌های شما شروع می‌کند.

اسلوونیایی امروز در یک مراسم چه می‌تواند بکند

سه پرسش جدا، و هر سه پاسخ بله است.

صحبت‌شده از روی صحنه. یک اسلوونیایی‌زبان می‌تواند موعظه کند یا بخواند و سالن به زبان‌های خودش دنبال کند. یکی از زبان‌هایی که می‌تواند مبدأ باشد.

خوانده‌شده به‌صورت زیرنویس. روی تلفن مهمان شما، یا بالا روی دیوار از طریق MulingDisplay. یکی از ۲۰۰+ زبانی که می‌توان خواند.

شنیده‌شده به‌صورت صدا. یکی از زبان‌هایی که به‌جای خواندن می‌توان شنید، از طریق یک هندزفری معمولی.

اسلوونیایی در فهرست این‌طور آمده: sl، با نام خودش Slovenščina. همهٔ ۲۰۰+ زبان را ببینید.

کهن‌ترین نوشتهٔ اسلاوی به الفبای ما یک اعتراف و یک موعظه است

دست‌نوشته‌های فرایزینگ قدیمی‌ترین متن پیوستهٔ اسلاوی شناخته‌شده به الفبای لاتین‌اند، و آنچه در بر دارند نه قانون‌نامه است نه شعر. مطالب کلیسایی است: صورت‌های اعتراف و یک موعظهٔ کوتاه.

به دیگر سخن، اسلوونیایی نوشتاری از منبر آغاز می‌شود. قرن‌ها بعد نخستین کتاب‌های چاپی اسلوونیایی از دل اصلاحات دینی بیرون آمدند، به دست پریموژ تروبار، که در اسلوونی به‌عنوان مردی به یاد می‌آید که به زبان شکل چاپی‌اش را داد.

این نکتهٔ کوچکی از تاریخ ملی نیست. یعنی اسلوونیایی‌ای که کسی در یک مراسم می‌شنود ترجمهٔ سبک دینی بیگانه‌ای به زبانی غیردینی نیست. سبک دینی اول آمد و باقی را تعیین کرد.

یک کتاب مقدس کامل، به‌طرزی چشمگیر زود

یوری دالماتین در قرن شانزدهم تمام کتاب مقدس را به اسلوونیایی ترجمه کرد، که اسلوونیایی را در میان نخستین زبان‌های اسلاوی در هر جایی قرار داد که کتاب مقدس کاملی داشتند.

فکر کنید این برای زبانی که جمعیت کوچکی در گوشه‌ای از اروپا به آن حرف می‌زنند چه معنایی دارد. هر واژهٔ کتاب مقدس باید در اسلوونیایی تعیین می‌شد، از پیدایش تا مکاشفه، در زمانی که زبان‌های بسیار بزرگ‌تر چیزی از این دست نداشتند. آن تصمیم‌ها شکل زبان نوشتاری شدند.

نسخه‌ای که مسیحیان اسلوونیایی امروز نقل می‌کنند مدرن است، اما سبکی که در آن نشسته همان زمان بنا شد. برای همین واژهٔ درست اینجا بیش از زبانی اهمیت دارد که واژگان دینی‌اش هنوز جا نیفتاده. راه جاافتاده‌ای برای گفتن فیض هست، و بدیلی محتمل که مانند سند حقوقی به گوش می‌آید.

سه چیز دیگر دربارهٔ اسلوونیایی

شمردن اسم را بیش از یک بار تغییر می‌دهد

فقط دو نیست که شکل خودش را دارد. یک، دو، سه یا چهار، و پنج به بالا هر یک شکل متفاوتی از اسم بیرون می‌کشند. پس عدد در موعظه هرگز فقط یک عدد نیست.

کشوری بسیار کوچک، گویش‌هایی بسیار

تنوع گویشی اسلوونیایی برای پهنه‌ای که می‌پوشاند به‌طور غیرمعمول متراکم است، که وقتی دره‌ها و کوه‌ها جامعه‌ها را زمانی دراز از هم دور نگه دارند رخ می‌دهد. زبان معیار آن است که همه می‌خوانند و موعظه با آن ایراد می‌شود، و همان است که اینجا می‌رسد.

شکل فعلی‌ای را نگه داشت که همسایه‌ها رها کردند

اسلوونیایی هنوز پس از فعل‌های حرکت شکل جدایی از فعل به کار می‌برد، ساختی که بیشتر خویشاوندانش کنار گذاشتند. این نشانهٔ دیگری از زبانی است که کمتر از دیگران رها کرده، همان خصلتی که مثنی را حفظ کرد.

اسلوونیایی‌زبانان کجا پیدا می‌شوند

جامعه‌های اسلوونیایی دیرپا درست آن سوی مرزها در اتریش و ایتالیا نشسته‌اند، جایی که خانواده‌ها نسل‌هاست به آن حرف می‌زنند بی‌آنکه هرگز جای دیگری زیسته باشند.

فراتر از آن، اسلوونیایی‌ها در آلمان، کشورهای نوردیک و دورتر پراکنده‌اند، معمولاً در شمار اندک، معمولاً بی هیچ جماعت اسلوونیایی در نزدیکی. این همان وضعیتی است که این برایش ساخته شده. نه کلیسایی اسلوونیایی، بلکه یک خانوادهٔ اسلوونیایی در کلیسای شما، که در غیر این صورت هر مراسم را نصفه‌نیمه دنبال می‌کرد.

اجرای اسلوونیایی به‌عنوان یک زبان در میان چند زبان یعنی آن‌ها با همهٔ دیگران می‌نشینند نه در اتاقی کناری، که معمولاً همان چیزی است که واقعاً می‌خواهند.

صدا، برای کسانی که نباید ناچار به خواندن باشند

صدای اسلوونیایی وجود دارد، و بیش از یکی، پس می‌توانید صدای مرد یا زن را متناسب با سالن و سخنران انتخاب کنید.

زیرنویس برای بسیاری پاسخ درست است. اما یک ساعت خواندن کار است، و به‌ویژه مهمانان مسن‌تر می‌بینند خواندن همهٔ توجهی را می‌گیرد که باید به موعظه می‌رفت.

یک گوشی به‌جای دو، تا مهمان شما هنوز سرود، خنده و کنارنشین خود را بشنود. می‌تواند به صورت سخنران نگاه کند، که بخش بزرگی از موعظه در واقع همان‌جا زندگی می‌کند.

پرسش‌هایی که مردم دربارهٔ اسلوونیایی می‌پرسند

اسلوونیایی به کرواتی یا صربی آنقدر نزدیک است که یکی را به‌جای دیگری به کار ببریم؟

نه. اسلوونیایی مانند آن‌ها اسلاوی جنوبی است، و زبانی جداست، نه گونه‌ای از آن‌ها. اسلوونیایی‌زبانی که به او کرواتی داده شود، در تمام مراسم دارد کار می‌کند. همهٔ آن‌ها در فهرست‌اند، و هر بسته چند زبان را هم‌زمان در بر می‌گیرد.

مثنی را واقعاً درست درمی‌آورد؟

تنها چیزی را دارد که درست درآوردنش را ممکن می‌کند، یعنی جملهٔ کامل به‌جای رشته‌ای از واژه‌ها. قصد نداریم در ویژگی دستوری‌ای که تقریباً هیچ زبان دیگری ندارد به شما وعدهٔ کمال بدهیم. چیزی که می‌گوییم این است که شش جملهٔ آزمایشی بالا اتفاقاً به آن نیاز نداشتند، پس خودتان در مراسم خودتان بیازمایید و به ما بگویید چه می‌شنوید.

با این همه گویش، مهمان من کدام اسلوونیایی را می‌گیرد؟

اسلوونیایی معیار، همان که مدرسه، چاپ، رادیو و منبر در هر جایی که این زبان گفته می‌شود به کار می‌برند. همان سبکی است که موعظه به هر حال با آن ایراد می‌شد.

سخنران مهمان اسلوونیایی می‌تواند به اسلوونیایی موعظه کند؟

بله. اسلوونیایی می‌تواند از صحنه بیاید و همچنین زبانی که جماعت به آن گوش می‌دهد باشد، پس بقیهٔ سالن آن را در همان لحظه به زبان‌های خودشان دریافت می‌کنند.

زبان‌های دیگری که صفحهٔ خودشان را دارند

بگذارید یک اسلوونیایی‌زبان داوری کند.

چیزی برای نصب نیست، کارتی لازم نیست، و مهمان شما به چیزی جز گوشی‌ای که در جیبش است و یک هندزفری نیاز ندارد.