مالایالم زبان کرالا در جنوب غربی هند است، و زبان یکی از کهن‌ترین جامعه‌های مسیحی جهان. بنا بر سنت، توما رسول در قرن نخست انجیل را به کرالا آورد. امروز مسیحیان مالایالی در کرالا، در سراسر کشورهای حوزهٔ خلیج فارس، و در جماعت‌هایی در بریتانیا، ایرلند، آلمان، آمریکای شمالی و استرالیا عبادت می‌کنند.
هر سه، که هنوز کم‌یاب است. شبانی مالایالی می‌تواند موعظه کند، و مهمانی مالایالی می‌تواند بخواند یا گوش دهد.
بله. شبان می‌تواند به مالایالم موعظه کند و سالن به هر زبان دیگری که اجرا می‌کنید دنبال کند. مالایالم زبان مبدأ است، نه فقط مقصد.
بله. صدای مالایالم وجود دارد، پس مهمان می‌تواند یک گوشی در گوش بگذارد، چشم‌هایش را ببندد و گوش دهد.
بله. زیرنویس مالایالم به خط مالایالم، روی تلفن یا روی پردهٔ بزرگ.
چند صفحه در این بخش جمله‌های واقعی از سیستم خود ما را نشان می‌دهند. ما نمونه‌جمله‌ها را فقط پس از آنکه یک گویشور بومی آن‌ها را خوانده باشد منتشر می‌کنیم، و برای مالایالم این هنوز اتفاق نیفتاده است. اگر مالایالم می‌خوانید، از کمکتان استقبال می‌کنیم.
مسیحیان توما قدیس در کرالا بر این باورند که توما رسول در سال ۵۲ به ساحل مالابار رسید. هر نظری دربارهٔ این تاریخ داشته باشیم، جامعه‌های مسیحی در کرالا بسیار زود پدید آمدند، و قرن‌ها به سریانی عبادت می‌کردند، در پیوند با کلیساهای خاورمیانه.
آن میراث هنوز شنیده می‌شود. واژگان کلیسایی مالایالم واژه‌هایی دارد که از راه سریانی آمده‌اند: بسیاری از مسیحیان مالایالی عشای ربانی را Qurbana می‌نامند، و اسقف‌ها با عنوان Mar خطاب می‌شوند، از واژهٔ سریانی به معنای سرور.
امروز مسیحیان کرالا به کلیساهای بسیاری تعلق دارند: کاتولیک‌های سیرو-مالابار و سیرو-مالانکارا، کلیساهای ارتدکس مالانکارا و سریانی یعقوبی، کلیسای مار توما، کلیسای جنوب هند، و شمار بزرگ و رو به رشدی از جماعت‌های پنطیکاستی و برادران.
یک خانوادهٔ مسیحی مالایالی هرگز فقط مالایالی نیست. ارتدکس است، یا کاتولیک، یا مار توما، یا پنطیکاستی، و این به شیوهٔ دعا کردنشان، نامی که بر چیزها می‌گذارند و آنچه در مراسم آشنا به نظر می‌رسد شکل می‌دهد.
مالایالی‌ها در خارج اغلب جماعت‌هایی از سنت خودشان تشکیل می‌دهند، و به کلیساهای محلی هم سر می‌زنند، به‌ویژه خانواده‌هایی که فرزندانشان در کشور میزبان بزرگ می‌شوند. وقتی به کلیسای شما می‌آیند، شاید از سنتی آیینی باشند که به بخور و سرود آیینی خو گرفته، یا از سنتی پنطیکاستی که به پرستش طولانی و پرشور عادت دارد. بپرسید، به جای فرض کردن.
واژه‌های کلیسایی هم میان سنت‌ها فرق دارد. اگر کلیسای شما واژه‌های ثابتی دارد که می‌خواهد به کار رود، آن‌ها را به کلیدواژه‌ها بیفزایید.
چاپ مالایالم و کتاب مقدس مالایالم با هم بزرگ شدند.
در قرن نوزدهم، بنجامین بیلی، مبلغ مسیحی، کتاب مقدس را به مالایالم ترجمه کرد و ترتیبی داد تا برخی از نخستین حروف چاپی مالایالم برای چاپ آن ساخته شود. ترجمهٔ او نسل‌ها به مالایالمِ مسیحی شکل داد.
چاپ کتاب مقدس در زمانی که بیشتر نوشته‌ها هنوز با دست و روی برگ نخل نوشته می‌شد، به تثبیت نثر و املای مالایالم کمک کرد.
بسیاری از مسیحیان مالایالی آیه‌ها را با عبارت‌بندی ترجمه‌ای که با آن بزرگ شده‌اند از بر دارند. زیرنویس واعظ را دنبال می‌کند، اما وقتی آیه‌ای بلند خوانده می‌شود، دل در پی همان عبارت آشناست.
مالایالم خط خودش را دارد، با حروفی گرد و روان که از خط‌های کهن جنوب هند برآمده‌اند. مجموعهٔ بزرگی از نویسه‌ها دارد، از جمله حروف پیوستهٔ بسیار برای گروه‌های همخوان، و اصلاحی در دههٔ ۱۹۷۰ شیوهٔ نوشتن بسیاری از آن‌ها را ساده کرد. شکل‌های قدیمی‌تر و تازه‌تر هر دو هنوز به کار می‌روند.
مالایالم زبانی دراویدی است که با پیوند دادن پاره‌ها واژه‌های بلند می‌سازد، پس یک واژه می‌تواند همان چیزی را برساند که انگلیسی در یک عبارت می‌گوید. روی تلفن، قلم‌های امروزی این خط را درست نمایش می‌دهند. روی پردهٔ بزرگ، زیرنویس را به اندازه‌ای بزرگ کنید که حروف پیوسته از ته سالن روشن بمانند.
مالایالم یکی از پرسفرترین زبان‌های هند است، و کلیساهایش همراهش سفر کرده‌اند.
شمار زیادی از مالایالی‌ها در کشورهای حوزهٔ خلیج فارس کار می‌کنند، و جماعت‌های مالایالم‌زبان در آنجا از فعال‌ترین جامعه‌های مسیحی منطقه‌اند.
از دههٔ ۱۹۶۰، پرستارانی از کرالا برای کار در بیمارستان‌های آلمان آمدند، و بعدها به بریتانیا، ایرلند، ایالات متحده و استرالیا. بسیاری از جماعت‌های مالایالی در خارج پیرامون آنان شکل گرفتند.
فرزندان خانواده‌های مالایالی در خارج اغلب مالایالم را خوب می‌فهمند و کمتر می‌خوانند. مالایالم و زبان کشور میزبان را در کنار هم اجرا کنید، و بگذارید هر کس خودش انتخاب کند.
چون مالایالم صدا دارد، مهمانی که آهسته می‌خواند، پدر یا مادری که از کرالا به دیدار آمده، یا هر کسی که صرفاً شنیدن را ترجیح می‌دهد، می‌تواند یک گوشی در گوش بگذارد و تمام موعظه را با گوش دنبال کند.
بقیهٔ خانواده می‌توانند زیرنویس را به مالایالم یا به انگلیسی بخوانند، در همان سالن، در همان زمان. هیچ‌کس لازم نیست به جای دیگری انتخاب کند.
بله. مالایالم می‌تواند زبانی باشد که از صحنه می‌آید، و بقیهٔ سالن آن را به هر زبانی که اجرا می‌کنید دریافت می‌کند. واعظ مهمانی که از کرالا آمده لازم نیست به انگلیسی روی بیاورد.
بله. مالایالم صدا دارد، پس مهمان می‌تواند از راه یک گوشی گوش دهد، زیرنویس را بخواند، یا هر دو.
هدف ما همین است، و سنت‌ها با هم فرق دارند، پس کلیسای شما می‌تواند کمک کند. واژه‌هایی را که جماعت شما به کار می‌برد به کلیدواژه‌ها بیفزایید، و هر بار به همان شکل می‌آیند. اگر واژه‌ای نادرست دیدید، آن را برای ما بفرستید.
بله. زیرنویس را به اندازه‌ای بزرگ کنید که حروف پیوستهٔ این خط از ته سالن روشن بمانند.
دیگر زبان بزرگ جنوب هند، و صفحه‌های دیگر این بخش.
یا فهرست کامل ۲۰۰+ زبان را باز کنید و سه ستون را برای زبان‌هایی که سالن شما واقعاً نیاز دارد بررسی کنید.
چیزی برای نصب نیست، کارتی لازم نیست، و مهمانان شما جز تلفنی که همین حالا در جیبشان است به چیزی نیاز ندارند.