لتونیایی و لیتوانیایی دو عضو آخر شاخهٔ بالتیک‌اند. این‌طور به نظر می‌رسد که باید آن‌ها را کمابیش جایگزین‌پذیر کند، همان‌طور که مردم دربارهٔ هر دو همسایه فرض می‌کنند. نمی‌کند. یک لتونیایی‌زبان که به لیتوانیایی گوش می‌دهد این‌جا و آن‌جا واژه‌ای می‌گیرد و بعد رشته را از دست می‌دهد، و برعکس هم همین‌قدر درست است. اگر یکی از آن‌ها را برای مهمانی روی صفحه می‌گذارید، باید همان درست باشد.
خویشاوندی واقعیتی دربارهٔ نیاکان است. وعده‌ای دربارهٔ فهم نیست، و این فرض که هست، بسیار خوشامدگویی‌های خوش‌نیت را شرمنده کرده است.
پایانه‌های بلند، تکیه‌ای که با تغییر پایانه درون واژه جابه‌جا می‌شود، و الگویی از زیر و بمی سوار بر آن. زبان‌شناسان دقیقاً به این دلیل لیتوانیایی را مطالعه می‌کنند که این‌قدر کم ساییده شده است.
پایانه‌ها کوتاه شدند. تکیه به هجای اول واژه رفت و همان‌جا ماند، در تقریباً هر واژه. نظام حالت‌ها ساده شد. نتیجه زبانی است که برای گوش لیتوانیایی به‌طرزی چشمگیر تخت‌تر و بریده‌تر به گوش می‌رسد، و روی کاغذ کاملاً متفاوت خوانده می‌شود.
دستور عملی یک سطر است. لتونیایی و لیتوانیایی را کنار هم در فهرست بگذارید و بگذارید هر مهمان مال خودش را انتخاب کند. هر دو در بستهٔ شما می‌گنجند، چون هر بسته چند زبان را هم‌زمان در بر می‌گیرد.
خروجی ویرایش‌نشده از همان مسیری که یک سالن زنده را می‌گرداند، با ترجمه از دانمارکی و تنظیم کلیسا روشن. سه سطر، با آنچه خوانش واژه‌به‌واژه به جایش تولید می‌کرد.
دانمارکی Men der er ingen ko på isen.
Bet nav pamata satraukumam.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: گاوی ایستاده روی یخ. ضرب‌المثل دانمارکی یعنی جای نگرانی نیست، و موتور جایگزینی دام را می‌فرستد. آنچه رسید می‌گوید دلیلی برای هراس نیست، در سبکی که کسی واقعاً با صدای بلند به کار می‌برد.
دانمارکی Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Miesas darbi ir pilnīgi skaidri, viņš saka, un tie ir pretstatā Gara auglim.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: گوشت، پیش قصاب. دانمارکی برای هر دو یک واژهٔ کوتاه به کار می‌برد. لتونیایی، مانند انگلیسی، نه: برای گوشتی که می‌پزید واژه‌ای جدا دارد و واژه‌ای که این‌جا به کار رفته، که جسم است در معنایی که غلاطیان می‌گوید. اشتباه گرفتن آن یکی، تمام یک بخش را به فهرست خرید بدل می‌کند.
دانمارکی Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Jūs esat izglābti žēlastībā caur ticību, un tas nav no jums, tā ir Dieva dāvana.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: ترحم و رهانیده‌شده. این‌ها واژه‌های روزمره‌اند و آن چیزی نیستند که کلیسا از فیض و نجات‌یافته مقصود دارد. آنچه رسید زوج الهیاتی را دست‌نخورده نگه می‌دارد و با هدیهٔ خدا پایان می‌گیرد، نه کادویی از خدا، که جمله‌ای یکسره متفاوت است.
این‌ها سرد تولید شدند، بی‌واژه‌نامه. آن‌ها را به یک لتونیایی‌زبان در جماعت خود بدهید و بگذارید نمره بدهد. این آزمونی بهتر از هر چیزی است که ما می‌توانستیم به شما بگوییم.
لتونیایی با الفبای لاتین می‌نویسد، و بعد سه کار متفاوت با آن می‌کند. خطی روی واکه آن را بلند می‌کند. قلابی روی همخوان صدا را تغییر می‌دهد. ویرگولی زیر همخوان آن را نرم می‌کند. هر سه بخشی از املا هستند، نه نشانه‌هایی که وقتی جا کم است بتوانید بیندازید.
این روی پروژکتور بیش از هر جای دیگری مهم است. خط‌ها را از روی واکه‌ها بردارید و لتونیاییِ کمی غیررسمی تولید نمی‌کنید، واژه‌های دیگری تولید می‌کنید. برای یک لتونیایی همان‌طور خوانده می‌شود که برای شما انگلیسیِ نوشته‌شده کاملاً بدون حرف e.
املای کنونی کهن نیست. لتونیایی مدت زیادی با نظامی بر پایهٔ عادت‌های آلمانی نوشته و با قلم گوتیک سنگین چاپ می‌شد، و در قرن بیستم الفبای کنونی جایش را گرفت. کتاب‌های کلیسایی کهن‌تر لتونیایی بنابراین می‌توانند برای یک لتونیایی جوان تقریباً ناخواندنی به نظر برسند، که دانستنش ارزش دارد اگر کسی در کلیسای شما یکی را به ارث برده است.
هر سه جهت، پس هرگز میان شریک کردن کسی و درست انجام دادنش انتخاب نمی‌کنید.
یک لتونیایی‌زبان می‌تواند موعظه کند، دعا کند یا شهادت بدهد، و بقیهٔ سالن به هر زبانی که اجرا می‌کنید دنبال می‌کنند. یکی از زبان‌هایی که می‌تواند مبدأ باشد، نه فقط مقصد.
روی تلفنی که مهمان شما همین حالا همراه دارد، یا بالا روی دیوار با MulingDisplay. یکی از ۲۰۰+ زبانی که می‌توان خواند.
یکی از زبان‌هایی که به‌جای خواندن می‌توان شنید، از طریق یک هندزفری معمولی.
لتونیایی در فهرست این‌طور آمده: lv، با نام خودش Latviešu. همهٔ ۲۰۰+ زبان را ببینید.
نخستین کتاب‌مقدس کامل به لتونیایی کار شبان لوتری، ارنست گلوک، در قرن هفدهم بود. در لتونی او را کمتر به‌عنوان مترجم و بیشتر به‌عنوان مردی به یاد می‌آورند که تعیین کرد لتونیایی نوشتاری چه باشد.
این در این بخش اروپا غیرمعمول نیست. ترجمهٔ کتاب‌مقدس اغلب نخستین باری است که کسی باید در هر صفحه تصمیم بگیرد کدام یک از چند شیوهٔ منطقه‌ای گفتن چیزی، شیوهٔ نوشتن آن بشود. آن تصمیم‌ها بعد قرن‌ها دوام می‌آورند، چون همان چیزی‌اند که همه با آن خواندن آموختند.
پیامد عملی برای شما واژگان دینی جاافتاده است. واژه‌هایی هست که مؤمن لتونیایی آن‌ها را کتاب‌مقدسی می‌شنود، و مترادف‌های نزدیکی که مثل روزنامه به گوش می‌رسند. ترجمه‌ای که به دستهٔ دوم دست می‌برد دقیقاً غلط نیست. فقط ناآشناست، و مهمان شما موعظه را به بازترجمهٔ آن می‌گذراند.
اگر جماعت شما واژه‌گزینی خودش را دارد، آن را در کلیدواژه‌ها بگذارید و در هر مراسم دقیقاً همان‌طور به کار می‌رود.
لتونی کوچک است و زبانش یکدست نیست. این‌جا آمده چه می‌رسد، و چه چیزی را پوشش نمی‌دهد.
آنچه می‌رسد زبان نوشتاری معیار است: آنچه مدرسه، رادیو، چاپ و منبر به کار می‌برند. همان سبکی است که موعظه به هر حال در آن ادا می‌شد، و همه‌جا که لتونیایی گفته می‌شود فهمیده می‌شود.
شرق کشور شکل نوشتاری خودش را دارد، لتگالی، با سنت کاتولیک نیرومندی پشت آن و مردمی که بسیار به آن اهمیت می‌دهند. لتونیایی معیار آن‌جا فهمیده می‌شود. اگر کسی به شما بگوید لتگالی زبان اوست، چیزی واقعی به شما می‌گوید، و پاسخ این است که آنچه ما می‌فرستیم معیار است.
زبان کهن ساحلی منطقه، لیوونیایی، اصلاً بالتیک نیست. به خانوادهٔ استونیایی و فنلاندی تعلق دارد، و در عمل دیگر زبان یک جامعه نیست. در فهرست ما نیست.
لتونیایی‌ها یکی از جامعه‌هایی هستند که پس از باز شدن رفت‌وآمد آزاد بیش از همه درون اروپا جابه‌جا شدند، و این الگو برای هر کسی که کلیسایی در بریتانیا، ایرلند، آلمان یا کشورهای نوردیک اداره کرده آشناست.
خانوارها معمولاً مختلط‌اند. مادربزرگی که فقط با لتونیایی واقعاً راحت است، پدری که کاملاً به زبان کشور میزبان کار می‌کند، و جوانانی که بی‌آن‌که متوجه شوند میان این دو جابه‌جا می‌شوند. این دقیقاً دلیلی است برای اجرای لتونیایی به‌عنوان یک زبان میان چند زبان، نه به‌صورت جلسه‌ای جدا در اتاق کناری. خانواده با هم می‌نشیند و هر کس آنچه نیاز دارد را می‌گیرد.
بخش بزرگی از زندگی کلیسایی لتونیایی در خارج در جماعت‌های کوچک در ساختمان‌های قرضی می‌گذرد، بی‌هیچ بودجه‌ای برای مترجم. این همان خلأیی است که این برای پر کردنش وجود دارد.
صدای لتونیایی هست، و بیش از یکی، پس می‌توانید به دلخواه سالن صدای مرد یا زن را برگزینید.
چهل دقیقه زیرنویس خواندن کار است. همهٔ دیگران در سالن گوش می‌دهند، و آن یک نفر که می‌خواند کاری سخت‌تر از بقیهٔ شما می‌کند، در حالی که می‌کوشد چنین به نظر نرسد.
صدا او را دوباره در جایگاه برابر می‌گذارد. جملهٔ ترجمه‌شده را در یک گوش می‌خواند در حالی که گوینده در جلو ادامه می‌دهد، و یک هندزفری به کار می‌برد نه دو، پس مهمان شما هنوز سرود، خنده و شخص کنارش را می‌شنود.
به‌ویژه برای مهمانان سالمندتر این افزونه‌ای خوشایند نیست. نسخه‌ای است که کار می‌کند.
نه. خویشاوندند، نه گونه، و لتونیایی‌زبانی که لیتوانیایی را دنبال می‌کند تمام مراسم کار واقعی می‌کند. هر دو در فهرست‌اند. هر دو را بیفزایید، چیزی نگویید، و بگذارید هر کس خودش انتخاب کند.
نیست، و تفسیرش کار شما نیست. لتونیایی و روسی را کنار هم در فهرست بگذارید و بگذارید هر مهمان در سکوت انتخاب کند. از هیچ‌کس دم در خواسته نمی‌شود چیزی اعلام کند و هیچ‌کس مجبور نیست انتخابی را توضیح دهد.
بله. نشانه‌ها بخشی از املا هستند و نگه داشته می‌شوند، در اندازه‌ای که آن‌ها را نبرد. اگر نمایشگر دیواری شما روی اندازهٔ قلمی است که حروف سرشان را از دست می‌دهند، این تنظیمی است که برای هر زبانی که اجرا می‌کنید ارزش درست کردن دارد، نه فقط این یکی.
نه به‌عنوان ورودی جدا. آنچه می‌رسد لتونیایی معیار است، که در لتگاله فهمیده می‌شود.
بله. لتونیایی می‌تواند زبانی باشد که از روی سن می‌آید و همچنین یکی از زبان‌هایی که جماعت به آن گوش می‌دهد، پس بقیهٔ سالن آن را در همان لحظه به زبان‌های خودشان می‌گیرند.
چیزی برای نصب نیست، کارتی لازم نیست، و مهمان شما به چیزی جز گوشی‌ای که در جیبش است و یک هندزفری نیاز ندارد.