بیشتر زبان‌های اروپایی هزار سال گذشته را به ریختن دستور زبان گذرانده‌اند. پایانه‌ها ساییده شدند، حالت‌ها در حروف اضافه فرو ریختند، و کارِ گفتن این‌که کی چه به کی کرد، به ترتیب واژه‌ها منتقل شد. لیتوانیایی از این کارها بسیار کمتر کرد. هنوز با پایانه‌ها کار می‌کند، و پژوهشگرانی که می‌خواهند ببینند این خانوادهٔ زبانی پیش‌تر چه شکلی داشت به لیتوانیایی رو می‌آورند، چون نزدیک‌ترین چیز به یک پاسخ زنده است.
این برای شما به یک دلیل عملی مهم است. دقیقاً همان ویژگی است که ترجمهٔ ارزان را شکسته جلوه می‌دهد، و یک لیتوانیایی‌زبان در همان جملهٔ اول آن را می‌شنود.
لیتوانیایی به شاخهٔ بالتیک تعلق دارد، که دقیقاً دو عضو زنده دارد: لیتوانیایی و لتونیایی. این دو با هم مجموعه‌ای از ویژگی‌های دستوری را حمل می‌کنند که لاتین داشت، یونانی داشت، و بیشتر خویشاوندان غربی‌شان مدت‌ها پیش رها کردند.
در لیتوانیایی اسم بسته به کاری که در جمله می‌کند پایانه‌اش را تغییر می‌دهد. هفت تا از این کارها هست. واژهٔ روح وقتی روح کاری می‌کند همان شکلی نیست که وقتی کاری به واسطهٔ روح انجام می‌شود. واژهٔ خدا وقتی با خدا حرف می‌زنید تغییر می‌کند، نه وقتی دربارهٔ خدا.
پس ترتیب واژه‌ها آزاد است، چون ترتیب آن چیزی نیست که معنا را حمل می‌کند. که برای لیتوانیایی‌زبان خوب است و برای ابزاری که یک واژه در هر بار ترجمه می‌کند و بعد می‌کوشد دستور زبان را از پس پیچ کند، مرگبار. هر پایانه‌ای که حدس می‌زند یک نت غلط کوچک است، و چهل دقیقه نت‌های غلط کوچک بسیار خسته‌کننده است.
پایانه‌ها فقط وقتی می‌توانند درست باشند که اول کل جمله دانسته باشد. این یک ویژگی زیرکانه نیست. تنها راهی است که لیتوانیایی اصلاً کار می‌کند.
سه پرسش جدا، و ارزش دارد جدا پرسیده شوند، چون پاسخ‌ها برای همهٔ زبان‌های فهرست ما یکی نیست. برای لیتوانیایی هر سه بله است.
صحبت‌شده از روی صحنه. واعظ لیتوانیایی یا شهادتی به لیتوانیایی به تمام سالن می‌رسد، هر کس به زبان خودش. یکی از زبان‌هایی که می‌تواند مبدأ باشد.
خوانده‌شده به‌صورت زیرنویس. روی تلفنی که مهمان شما همین حالا دارد، یا بالا روی دیوار با MulingDisplay.
شنیده‌شده به‌صورت صدا. صدای لیتوانیایی در یک هندزفری، با صدای مرد یا زن به دلخواه سالن.
لیتوانیایی در فهرست با نشانهٔ lt، با نام خودش Lietuvių، نوشته‌شده از چپ به راست با الفبای لاتین و مجموعه نشانه‌های خودش، نشسته است. همهٔ ۲۰۰+ زبان را ببینید.
شش سطر دانمارکی یک‌باره به همهٔ زبان‌ها برگردانده شد، همان‌طور که یک سالن واقعی کار می‌کند، با تنظیم کلیسا روشن. از آن زمان هیچ چیز ویرایش نشده. سه تای لیتوانیایی زیر آمده‌اند، هر یک با دانمارکی‌ای که از آن آمده و آنچه خوانش واژه‌به‌واژه به جایش تولید می‌کرد.
دانمارکی Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Apipjaustymas nėra tas išorinis kūne, bet širdies apipjaustymas per Dvasią.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: یک عمل جراحی، با توصیف پزشکی. واژهٔ دانمارکی همان واژهٔ پزشکی معمولی است، و موتور جایگزینی دلیلی ندارد دورتر بگردد. آنچه به جایش رسید اصطلاحی است که کتاب‌مقدس‌های لیتوانیایی به کار می‌برند، در هر دو نیمهٔ جمله یکسان نگه‌داشته تا تقابلی که پولس برقرار می‌کند برجا بماند. توجه کنید که واژهٔ روح هم در پایان شکل تغییر می‌دهد، چون این‌جا روح وسیله است و لیتوانیایی این را روی اسم نشان می‌دهد.
دانمارکی Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Jūs esate išgelbėti malone per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų, tai yra Dievo dovana.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: رحمت و رهانیده‌شده. این‌ها واژه‌های همه‌کاره‌اند، و آن چیزی نیستند که مقصود کلیسا است. این‌جا فیض پایانهٔ خودش را دارد به جای آن‌که پیش از خود حرف اضافه بخواهد، که شیوهٔ لیتوانیایی گفتن به فیض است، و نجات‌یافته واژه‌ای است که برای نجات به کار می‌رود، نه برای بیرون کشیده شدن از رود.
دانمارکی Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Neikime toli ieškoti to, kas yra visai šalia. Atsakymas yra čia pačiame tekste.
واژه‌به‌واژه به این می‌رسد: یک رود. ضرب‌المثل دانمارکی دربارهٔ گذشتن از جوی برای آوردن آب است، یعنی بی‌دلیل چیزی را پیچیده کردن، و به معنای لفظی جمله‌ای است دربارهٔ پیاده‌روی. آنچه رسید می‌گوید برای آنچه درست کنار ماست دور نروید، و بعد می‌گوید پاسخ همین‌جا در خود متن است. تصویر رفته چون تصویر هرگز نکتهٔ اصلی نبود.
این سطرها سرد تولید شدند، بی‌واژه‌نامه و بی‌آمادگی. طرح کلی خود را از پیش به آن بدهید، با Context Enhancer و مراسم را با شناختن موضوع و نامهای شما شروع می‌کند.
لیتوانیایی تاریخ چاپی دارد که کلیسا، بیش از هر جای دیگر، باید آشنا بیابد.
نخستین کتاب چاپی به لیتوانیایی یک تعلیم دینی بود، برآمده از اصلاحات دینی، و زندگی نوشتاری این زبان از آن زمان با کلیساها گره خورده است.
سپس دوره‌ای طولانی آمد که چاپ لیتوانیایی با الفبای لاتین یکسره ممنوع بود. کتاب‌ها آن سوی مرز چاپ می‌شدند و کسانی آن‌ها را بازمی‌آوردند که تمام کارشان قاچاق کردنشان بود: کتاب‌بَران، که در لیتوانی تا امروز به نام یاد می‌شوند. بیشتر آنچه می‌آوردند دینی بود. کتاب‌های دعا، تعلیم‌های دینی، کتاب‌مقدس.
ممنوعیت سرانجام برداشته شد، و الفبا برگشت. اما همان دوره دلیلی است که لیتوانیایی نوشتاری وزن عاطفی‌ای دارد که برای کسی که هرگز الفبایش را از او نگرفته‌اند دشوار توضیح داده می‌شود. همچنین، آرام، دلیلی است که گذاشتن زبان خودِ یک لیتوانیایی‌زبان روی صفحه در کلیسا برای او حرکتی بی‌طرف نیست.
هر یک از این‌ها آنچه ترجمهٔ خوب باید درست ادا کند را تغییر می‌دهد، و به همین دلیل این‌جا هستند و نه در یک آزمونک.
لیتوانیایی حالت ندایی زنده دارد، شکلی جدا که اسم می‌گیرد وقتی مستقیم با کسی حرف می‌زنید. دعا مدام از آن استفاده می‌کند. اشتباهش کنید و هر دعای مراسم آرام مثل نامهای فرم‌گونه خوانده می‌شود، و لیتوانیایی‌زبان فوراً متوجه می‌شود.
یک تو خودمانی هست و یک شما محترمانه، مثل بسیاری از زبان‌های اروپایی. موعظه‌ای خطاب به جماعت، دعایی خطاب به خدا و سلامی به مهمانی سالمند همه یکی را نمی‌گیرند. انتخابش نیازمند دانستن این است که این چه نوع جمله‌ای است.
واژه‌های لیتوانیایی نه فقط جای تکیه را حمل می‌کنند بلکه آنچه هجای تکیه‌دار با زیر و بمی می‌کند، و این می‌تواند درون واژه با تغییر پایانه جابه‌جا شود. یکی از ویژگی‌هایی است که زبان را برای بیگانگان آوازگونه می‌کند، و بخشی از دلیلی است که صدای لیتوانیایی باید برای لیتوانیایی ساخته شود.
کتاب‌مقدس کامل لیتوانیایی در قرن شانزدهم به دست شبان یوناس برتکوناس به‌صورت دست‌نوشته ترجمه شد و بعد هرگز چاپ نشد، که یکی از غم‌انگیزترین فرصت‌های از‌دست‌رفته در تاریخ این زبان است.
نسخه‌ای که بیشتر مسیحیان لیتوانیایی امروز نقل می‌کنند بسیار دیرتر آمد، با عهد عتیق به ترجمهٔ آنتاناس روبشیس و عهد جدید به ترجمهٔ چسلوواس کاوالیاوسکاس. آن دو با هم واژگانی را تعیین کردند که مؤمن لیتوانیایی آن را کتاب‌مقدسی می‌شنود، نه صرفاً امروزی.
به همین دلیل خروجی بالا بیش از آنچه به نظر می‌رسد مهم است. در کتاب‌مقدس لیتوانیایی واژه‌ای جاافتاده برای ختنه هست، واژه‌ای جاافتاده برای فیض، و واژه‌ای جاافتاده برای روح. دست بردن به مترادفی محتمل به جایش، لغزش سبکی کوچکی نیست. تفاوت میان جمله‌ای است که کسی بازمی‌شناسد و جمله‌ای که باید رمزگشایی کند.
اگر جماعت شما برای نام‌ها یا اصطلاح‌ها عبارت‌بندی خاصی به کار می‌برد، آن را در کلیدواژه‌ها بگذارید و در هر مراسم دقیقاً همان‌طور به کار می‌رود.
فرض کنید هیچ هشداری نیست و هیچ داوطلبی که زبان را بداند. این هنوز کار می‌کند، و حدود یک دقیقه وقت می‌گیرد.
بپرسید بیش از همه به کدام زبان مایل است گوش کند. کسی از لیتوانی شاید با لیتوانیایی، روسی، لهستانی یا انگلیسی راحت‌تر باشد، و فقط خودش می‌داند کدام. از روی نام خانوادگی تصمیم نگیرید.
دوربین تلفنشان را به سوی کد روی کارت شما می‌گیرند و لیتوانیایی را از فهرست برمی‌گزینند. چیزی برای نصب نیست، بی‌حساب کاربری، بی‌ثبت‌نام. حدوداً همان‌قدر وقت می‌گیرد که پیدا کردن شمارهٔ یک سرود.
چهل دقیقه خواندن کار است. گوش دادن همان چیزی است که همهٔ دیگران در سالن همین حالا می‌کنند. چند هندزفری سیمی ارزان در سبدی کنار در نگه دارید و یکی را بی‌سخنرانی به دست بدهید.
نه. تنها دو بازماندهٔ یک شاخه‌اند، و با این حال برای هم فهم‌پذیر نیستند. لتونیایی‌زبانی که لیتوانیایی به دستش داده شود تمام مراسم را در ذهنش ترجمه می‌کند. هر دو در فهرست‌اند، پس هر دو را بگذارید و بگذارید هر کس خودش انتخاب کند. در صفحهٔ لتونیایی شرح داده شده که این دو چقدر متفاوت از کار درآمدند.
نیست، و تفسیرش هم کار شما نیست. لیتوانیایی، روسی و لهستانی را کنار هم در فهرست بگذارید و بگذارید هر مهمان در سکوت انتخاب کند. هر بسته چند زبان را هم‌زمان در بر می‌گیرد، پس هر سه در یک بسته می‌گنجند.
سطرهای بالا خروجی ویرایش‌نشده‌اند و می‌توانید برای داوری به یک لیتوانیایی‌زبان بدهید. چرا شانس دارد: جمله به‌عنوان جمله ترجمه می‌شود، پس پایانه‌ها وقتی برگزیده می‌شوند که معنا دانسته شده، نه که بعداً وصله شوند. در زبانی مثل این، تمام تفاوت همین است.
بله. لیتوانیایی یکی از زبان‌هایی است که می‌تواند از روی سن بیاید و همچنین زبانی که جماعت به آن گوش می‌دهد باشد، پس بقیهٔ سالن به هر زبانی که راه انداخته‌اید دنبال می‌کنند، در همان لحظه.
چیزی برای نصب نیست، کارتی لازم نیست، و مهمان شما به چیزی جز گوشی‌ای که در جیبش است و یک هندزفری نیاز ندارد.