از سامانهٔ خودمان سورانی خواستیم، که با گونه‌ای از خط عربی نوشته می‌شود و از راست به چپ می‌رود. آنچه برگشت با حروف لاتین نوشته شده بود، با الفبایی که برای گونهٔ کردی دیگری به کار می‌رود. خوانندهٔ سورانی به صفحه‌اش نگاه می‌کرد و چیزی می‌دید که نه زبانش بود و نه خطش. بهتر است این را این‌جا بخوانید تا این‌که یک یکشنبه متوجه شوید.
هر صفحهٔ زبان در این بخش یا جمله‌های واقعی از سامانهٔ واقعی نشان می‌دهد یا توضیح می‌دهد چرا نشان نمی‌دهد. این یکی توضیح می‌دهد.
سورانی خواستیم و گونهٔ دیگر را گرفتیم، با الفبای غلط. نه یک واژهٔ بدترجمه‌شده: شکلی دیگر از کردی، نوشته‌شده با حروفی که خوانندهٔ سورانی زبان خودش را با آن‌ها نمی‌خواند. علاوه بر آن، واژه‌ای که برای یکی از اصطلاح‌های محوری رومیان به کار برد، اصطلاح معیار نبود. دو شکست در یک جا، و دومی زیر اولی نادیدنی می‌ماند.
جمله‌ای ناشیانه را هنوز می‌توان خواند. جمله‌ای با الفبایی که کسی به کار نمی‌برد، صرفاً یک دیوار است.
کسی که کردی را با خط بر پایهٔ عربی می‌خواند شاید هرگز لاتین را نیاموخته باشد، و برعکس آن هم به همان اندازه رایج است. این‌ها قلم‌های متفاوت یک چیز نیستند. دو سواد جدا هستند، و یک نفر معمولاً در یکی از آن‌ها روان است.
بخش انسانی هم هست. مهمانی که کردی غلط به دستش داده شود معمولاً شکایت نمی‌کند. به صفحه نگاه می‌کند، می‌فهمد برای او نیست، تلفن را کنار می‌گذارد، و آن یک ساعت را بی‌آن‌که چیزی بگوید می‌نشیند. هیچ‌کس در سالن نمی‌فهمد این اتفاق افتاده، و کلیسا باور می‌کند که مسئله حل شده است.
پس حکم دربارهٔ کردی این است: هنوز نه. زیرنویس‌ها وجود دارند و می‌توانید با چشم باز از آن‌ها استفاده کنید. کردی مثل عربی یا اوکراینی رفتار نمی‌کند، پس تیک مطمئن ندارد.
دست‌کم سه چیز، و اغلب بیشتر. این همان بخشی است که پیش از چاپ هر چیزی باید بخوانید.
در بخش‌هایی از شمال عراق و غرب ایران گفته می‌شود. با گونه‌ای از خط عربی نوشته می‌شود، از راست به چپ. این همان ورودی فهرست زبان‌های ماست، با نشانهٔ ku، و همان که نام خودش چنین خوانده می‌شود: کوردیی ناوەندی.
پرگویشورترین گونه، و همان که بیشتر کردهای اروپا با آن بزرگ شده‌اند، به‌ویژه آن‌هایی که خانواده‌شان از ترکیه و سوریه آمده‌اند. با الفبای لاتین با حروف نشانه‌دار خودش نوشته می‌شود. در حال حاضر ورودی جدایی در فهرست ما نیست، که خود بخشی از مسئله‌ای است که این صفحه شرح می‌دهد.
کردی جنوبی، و زازاکی و گورانی خویشاوند، که بسیاری از زبان‌شناسان آن‌ها را زبان‌های جدا می‌شمارند، نه اصلاً کردی. گویشوران این‌ها لزوماً هیچ‌کدام از دو گونهٔ بالا را دنبال نمی‌کنند، و عادت کرده‌اند با آن‌ها یک‌کاسه شوند.
سورانی و کرمانجی همان‌طور خویشاوندند که دانمارکی و آلمانی خویشاوندند. گویشوری شکیبا می‌تواند واژه‌های آشنا را بیرون بکشد. هیچ‌کس یک ساعت الهیات را این‌طور دنبال نمی‌کند.
یکی از سه جهت، و آن‌که در دسترس است با هشدار بالا همراه می‌آید.
گفتن آن: هنوز نه. MulingStream نمی‌تواند سخنرانی به کردی را بشنود، پس واعظ کردزبان را نمی‌شود از طریق ما دنبال کرد.
خواندن آن: بله. زیرنویس‌ها کار می‌کنند، با همان هشدار گونه و خط که تمام این صفحه درباره‌اش است.
شنیدن آن: هنوز نه. صدای کردی وجود ندارد، پس هیچ‌کس نمی‌تواند چشم‌هایش را ببندد و گوش کند.
کردی در فهرست با نشانهٔ ku نشسته است، به‌عنوان زبانی راست‌به‌چپ. همهٔ ۲۰۰+ زبان را ببینید و این‌که هر یک واقعاً چه می‌تواند بکند.
کردی زبانی ایرانی است، خویشاوند دور فارسی، نه عربی یا ترکی. خط‌هایی که با آن‌ها نوشته می‌شود را این تعیین کرد که یک جامعه تصادفاً در کدام کشور زندگی می‌کرد، نه چیزی در خود زبان.
چون زبانی ایرانی است، کردزبانی از ایران اغلب فارسی را به‌راحتی می‌خواند، و کردزبانی از عراق اغلب عربی را. هیچ‌کدام فرض مطمئنی نیست، و پرسیدن دربارهٔ هر دو ارزش دارد.
کردزبان‌ها از دیرپاترین جامعه‌های نوتر در شمال اروپا هستند، و از کم‌بهره‌ترین‌ها از هر چیزی که برای کلیساها ساخته شده است.
خانواده‌های کردزبان ده‌ها سال است که در آلمان، سوئد، هلند، بریتانیا، دانمارک و جاهای دیگر ساکن می‌شوند. برخی یک نسل پیش آمدند و فرزندانی دارند که زبان محلی را مثل زبان مادری حرف می‌زنند و کردی را فقط در خانه. برخی به‌تازگی آمده‌اند.
پیشینهٔ کردها در دین هم یکدست نیست. مسیحیان کرد دیرینه هستند، کردهایی که در اروپا به ایمان رسیدند، و کسانی از جامعه‌های ایزدی و دیگر که فرض‌های یک کلیسای اروپایی درباره‌شان اغلب غلط است. مثل هر صفحهٔ دیگر این بخش، قاعدهٔ کار این است: پیشنهاد دهید، تعیین نکنید.
الگویی که کلیساها بیش از همه می‌بینند نسلی است. فرزندان بزرگسال برای والدینشان ترجمه می‌کنند، هر هفته، سال‌ها، و هیچ‌کس هرگز آن را بار نمی‌نامد. برداشتن این کار از دوش یک بیست‌ساله در صبح یکشنبه مهربانی‌ای واقعی و مشخص است، و بیشترِ چیزی است که این فناوری برایش هست.
به دلیل همهٔ آنچه بالا گفته شد، اولین گام این‌جا یک پرسش است، نه یک تنظیم.
همهٔ این‌ها در بستهٔ شما می‌گنجد. هر بسته و هر عضویت چند زبان را هم‌زمان حمل می‌کند، پس آزمودن دو تا و نگه داشتن آن‌که کار می‌کند تصمیمی تجاری نیست. فقط یک بعدازظهر است.
بی‌تاریخ، چون تاریخی که ممکن است از دستش بدهیم کمتر از ترتیب روشن کار می‌ارزد.
سورانی و کرمانجی به جای یک سطر با نام کردی، ورودی‌های جدا می‌شوند، هر یک به خط خودش قفل‌شده، تا خواستن یکی هرگز نتواند بی‌سروصدا دیگری را تحویل دهد. این همان اصلاحی است که بیش از همه مهم است و همان که کمتر از همه حاضریم سرهم‌بندی کنیم.
به دست مؤمنان کردزبانی که می‌دانند جماعتشان برای فیض، برای روح، برای تعمید، برای نجات کدام واژه را به کار می‌برد. نوشته‌شده، درست، و بعد سر جای خود نگه‌داشته، همان‌طور که اصطلاح‌های کلیسای خود شما همین حالا ثابت مانده‌اند، از راه کلیدواژه‌ها.
تا واعظ کردزبان یا شهادتی به کردی را بقیهٔ سالن بتوانند دنبال کنند. قصد واقعی است، وابسته به چیزهایی که کاملاً در دست ما نیست، و از همین رو بی‌تاریخ.
نه هر صدایی. صدایی که کسی بتواند یک مراسم کامل به آن گوش کند بی‌آن‌که به کار بدل شود. صدای بد بدتر از هیچ است، چون مردم یک بار می‌آزمایند و هرگز برنمی‌گردند.
وقتی این درست شد، این صفحه تغییر خواهد کرد. این بخش برداشته می‌شود و جمله‌های واقعی جایش می‌آید، همان‌طور که در صفحه‌های عربی و فارسی هست. آن را بی‌سروصدا بهتر نمی‌کنیم و هشدار را این‌جا نمی‌گذاریم تا فروتن به نظر برسیم.
چون زیرنویس‌ها کار می‌کنند، و برای برخی سالن‌ها زیرنویسی ناهموار بهتر از هیچ است، به شرطی که همه بدانند چه در دست دارند. تیک مطمئن ندارد، چون هنوز مثل زبان‌هایی رفتار نمی‌کند که آزموده‌ایم و از آن‌ها راضی هستیم.
می‌توانید بیازمایید، و باید انتظار داشته باشید گاهی سرخورده شوید. ورودی فهرست ما سورانی است، و سامانه هنوز این دو را مطمئن از هم جدا نگه نمی‌دارد. از مهمانتان بپرسید در این میان ترکی، عربی، فارسی یا زبان محلی بهتر به کارش می‌آید، و بگذارید خودش تصمیم بگیرد.
هنوز نه. MulingStream نمی‌تواند سخنرانی به کردی را بشنود. اگر مراسم شما به دانمارکی، انگلیسی یا عربی است و کردزبان‌ها آن‌هایی هستند که دنبال می‌کنند، آن جهت امروز در دسترس است، با هشدارهای این صفحه.
نه، و بیشتر کردزبان‌ها خوشحال می‌شوند که می‌دانستید باید بپرسید. نسخهٔ بی‌ادبانه این است که به جای آن‌ها تصمیم بگیرید و صفحه‌ای با الفبایی که نمی‌خوانند به دستشان بدهید. یک بار بپرسید، آرام، پاسخ را یادداشت کنید، و دیگر هرگز نپرسید.
آنچه غلط درآمد را برای ما بفرستید، با یک سطر دربارهٔ این‌که باید چه می‌گفت. و اگر عضوی دارید که واژگان کلیسایی سورانی یا کرمانجی را با ما مرور کند، همین یک چیز میان این صفحه و صفحه‌ای بسیار بهتر فاصله است. با ما در تماس باشید.
زبان‌هایی که مهمان کردزبان ممکن است به جایش بخواند، و صفحه‌هایی که در آن‌ها مطمئنیم.
خویشاوند کردی، که کردزبان‌های ایران اغلب به‌راحتی می‌خوانند، و صفحه‌ای دربارهٔ واژگانی که بی‌طرف نیست.
کردزبان‌های عراق اغلب به‌راحتی می‌خوانند، و زبانی که برایش جمله‌های واقعی نشان می‌دهیم چون به آن‌ها مطمئنیم.
صفحه‌ای دیگر به همین شیوه، برای جماعتی که نرم‌افزار کلیسایی اروپا تقریباً هرگز از آن خواسته نشده به آن فکر کند.
هر یک چه می‌تواند بکند: از روی سن گفته شود، به‌عنوان زیرنویس خوانده شود، به‌عنوان صدا شنیده شود. سه پرسش متفاوت، سه پاسخ متفاوت.
نه برای فروختن چیزی به شما. برای این‌که بدانیم مردم شما واقعاً کدام گونه و کدام خط را می‌خوانند، تا نسخهٔ بعدی این صفحه بتواند چیز بهتری بگوید.