وقتی اندونزی بر یک زبان ملی به توافق رسید، بزرگ‌ترین را برنداشت. بزرگ‌ترین زبان کشور، با فاصلهٔ زیاد، عمداً کنار گذاشته شد، و به جایش زبانی تجاری از بندرها انتخاب شد: زبانی که به راه‌های دریایی تعلق داشت نه به یک قوم، تا از هیچ‌کس خواسته نشود زبان دیگری را به قیمت تعلق داشتن بپذیرد. این یک نکتهٔ فرعی دستوری نیست. دقیقاً همان مشکلی است که کلیسا در اولین یکشنبه‌ای که مهمان دارد با آن روبه‌روست.
بیشتر زبان‌های ملی زبانِ کسی‌اند که برنده شد. اندونزیایی یکی از معدود زبان‌هایی است که دقیقاً برای این انتخاب شد که هیچ‌کس برنده نشده باشد.
کشوری که اندونزی شد صدها زبان داشت، چند تایی بزرگ و کهن، با ادبیات و دربار و قرن‌ها نوشتار در پشت سر. یکی از آن‌ها بسیار بزرگ‌تر از بقیه بود. انتخابش حرکت بدیهی می‌بود، و به هر قوم دیگر مجمع‌الجزایر دقیقاً می‌گفت جایشان کجاست.
پس ملی‌گرایان جور دیگری انتخاب کردند. مالایی را برداشتند، که قرن‌ها زبان کارِ بندرها بود: زبانی که با غریبه به کار می‌بردید، روی اسکله، سر قیمت. زبان مادری تقریباً هیچ‌کس نبود و از پیش زبان دوم همه بود. نامش را تغییر دادند، معیارش کردند، و کشوری روی آن ساختند.
نتیجه زبانی است که تقریباً هر اندونزیایی روان حرف می‌زند و تقریباً هیچ‌کدامشان اول یاد نگرفته‌اند. زبان مدرسه، خبر، زندگی ملی است. بسیار اغلب زبانی نیست که کسی با آن لالایی شنیده باشد.
این را نگه دارید، چون همان چیزی است که دربارهٔ یک مهمان اندونزیایی در کلیسای شما بیش از همه اشتباه فهمیده می‌شود. اندونزیایی حرف می‌زند. از این نتیجه نمی‌شود که اندونزیایی زبان دلش است.
این همان تصمیمی است که کلیسای شما هر یکشنبه می‌گیرد. مراسم را به زبان اکثریت اجرا کنید و به تازه‌وارد، مؤدبانه و بی‌آن‌که کسی بخواهد، گفته می‌شود که تعلق داشتن یک زبان هزینه دارد. آن را هم‌زمان به چند زبان اجرا کنید و هیچ‌کس نمی‌پردازد. اندونزی این را با مصالحه‌ای حل کرد که همه می‌توانستند با آن زندگی کنند. یک قرن بعد، جماعتی می‌تواند بی‌هیچ مصالحه‌ای حلش کند.
اندونزیایی برای تو چند واژه دارد، و انتخاب میان آن‌ها بیانیه‌ای دربارهٔ رابطه است.
یک شکل محترمانه از تو هست که برای غریبه، مشتری یا فرم درست است. در سراسر یک موعظه، شیشه‌ای میان واعظ و جماعت می‌گذارد. واژه‌ها همه درست‌اند. گرما رفته است، و شنونده متوجه می‌شود بی‌آن‌که بتواند بگوید چرا.
یک شکل خودمانی از تو هست، و واژهٔ برادر یا خواهر که مسیحیان اندونزیایی برای خطاب به سالن به کار می‌برند. خروجی خودمان در زیر به سراغ شکل خودمانی می‌رود و آن را در واژهٔ تلاش تا می‌کند، دقیقاً همان‌طور که سبک معیار کتاب‌مقدس می‌کند. این انتخابی دربارهٔ رابطه است، پیش از ترجمهٔ حتی یک اسم.
همین پرسش در تمام زبان جاری است. اندونزیایی سبکی روزمره دارد که نصف پایانه‌ها را می‌اندازد و سبکی رسمی که همه را نگه می‌دارد، و موعظه جایی میان این دو زندگی می‌کند. در جهت رسمی اشتباه کنید و مثل اطلاعیهٔ دولتی به گوش می‌رسید. در جهت دیگر اشتباه کنید و مثل کسی به گوش می‌رسید که نفهمیده کجاست.
یک موتور واژه‌به‌واژه هیچ راهی برای این تصمیم ندارد. هیچ‌چیز در دانمارکی به آن نمی‌گوید گوینده با یک دوست حرف می‌زند یا با یک وزارتخانه. رایج‌ترین را برمی‌دارد و بعد تا آخر مراسم همان را برمی‌دارد.
دانمارکی داخل، اندونزیایی بیرون، از همان مسیری که یک سالن زنده استفاده می‌کند. ویرایش‌نشده.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
از دانمارکی Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
واژهٔ دانمارکی این‌جا یعنی روح، شبح، یا یک بطری مشروب، کاملاً بسته به این‌که کجا هستید. خوانش واژه‌به‌واژه رایج‌ترین معنا را برمی‌دارد و به شما یک روح ساده می‌دهد، یا بدتر. اندونزیایی روح‌القدس را به نام می‌گوید، چون اجرا فهمید که در اعمال ۲ است، نه در داستان ارواح.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
از دانمارکی Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
دو چیز برای دیدن. فیض در زبان کلیسایی اندونزیایی اصطلاحی دوواژه‌ای و جاافتاده است، نه واژهٔ روزمرهٔ رحمت، و همین بیرون آمد. و پایانهٔ روی واژهٔ تلاش همان ـت خودمانی است، که یعنی جمله تصمیم گرفته با جماعت حرف می‌زند، نه با تماشاگران.
هر دو بدون واژه‌نامه و بدون هشدار تولید شده‌اند. طرح کلی خود را از پیش به مراسم بدهید با Context Enhancer و با شناختِ از پیشِ متن آغاز می‌کند.
مسیحیان اندونزیایی واژگانی جاافتاده دارند، و این واژگان یک لغت‌نامه نیست.
ترجمهٔ معیار امروزی که بیشتر کلیساهای پروتستان اندونزی از آن می‌خوانند، کاری را کرد که یک کتاب‌مقدس خوب همیشه می‌کند: واژه‌ها را ثابت کرد. فیض یک شکل دارد. روح یک شکل دارد. نجات یک شکل دارد. این شکل‌ها همان‌اند که مردم نقل می‌کنند، می‌سرایند و با آن دعا می‌کنند، و همیشه رایج‌ترین واژه‌های زبان نیستند.
در خروجی بالا می‌بینید. واژهٔ انتخاب‌شده برای فیض اصطلاح کلیسایی است، دو واژه که چیزی مانند لطفِ مهرآمیز معنا می‌دهند، نه واژهٔ عادی رحمت که یک ابزار عمومی روی آن می‌نشست. یک مؤمن اندونزیایی در همان ثانیهٔ اول فرق را می‌شنود.
یک چیز دیگر که کلیساهای اروپایی را غافلگیر می‌کند. مسیحیان اندونزیایی برای خدا واژهٔ الله را به کار می‌برند، در کتاب‌مقدس‌ها، سرودها و دعاهایشان. این صرفاً واژهٔ اندونزیایی است، و از زمانی بسیار دراز واژهٔ مسیحی آن‌جا بوده. هیچ‌کس در یک جماعت اندونزیایی آن را عجیب نمی‌یابد، و کلیسای میزبانی که به آن واکنش نشان دهد چیزی گفته است که قصدش را نداشت.
سه پرسش جدا. اندونزیایی به هر سه پاسخ مثبت می‌دهد.
واعظ مهمان اندونزیایی می‌تواند به اندونزیایی موعظه کند و تمام سالن به زبان‌های خودشان دنبال کنند. یکی از زبان‌هایی که می‌تواند مبدأ باشد.
روی گوشی خود مهمان، یا روی صفحهٔ جلو با MulingDisplay. یکی از ۲۰۰+ زبانی که می‌توان خواند.
چهار صدای اندونزیایی، پس سالن می‌تواند به دلخواه مرد یا زن داشته باشد. یکی از زبان‌هایی که می‌توان شنید.
این وب‌سایت به اندونزیایی هم منتشر شده، که فقط برای اقلیتی از ۲۰۰+ زبانی که با آن‌ها کار می‌کنیم صادق است. یک اندونزیایی‌زبان می‌تواند قیمت‌ها، راهنما و هر صفحهٔ این سایت را به زبان خودش بخواند، پیش از آن‌که یک پرسش از شما بکند.
بخش شبانی، که مستقیماً از شیوهٔ انتخاب زبان نتیجه می‌شود.
فرض کنید هیچ هشداری از پیش نبود. باز هم کار می‌کند.
یک پرسش دم در: به کدام زبان ترجیح می‌دهید بشنوید. اندونزیایی، مالایی، انگلیسی و چیزی کاملاً دیگر همه پاسخ‌های ممکن از یک نفرند. فقط خودشان می‌دانند.
دوربین گوشی را به کد شما می‌گیرند و زبانشان را انتخاب می‌کنند. چیزی برای نصب نیست، نه حسابی، نه ثبت‌نامی. حدوداً همان‌قدر طول می‌کشد که شمارهٔ یک سرود را پیدا کنید.
سبدی از هندزفری‌های سیمی ارزان کنار در بگذارید. مفیدترین چیزی است که یک گروه خوشامدگویی می‌تواند داشته باشد، و چهل دقیقه خواندن از روی صفحه را به شنیدنِ ساده تبدیل می‌کند.
روی برگه یا دم در بگویید که مراسم به زبان‌های دیگر هم در دسترس است. هرگز از روی صحنه نام کسی یا زبانی را نبرید. نکته این است که می‌توانند دنبال کنند، نه این‌که برایشان ترتیبی داده شده.
یک ریشه، دو معیار، و تفاوت‌ها به‌اندازه‌ای واقعی‌اند که گویشور یکی می‌شنود وقتی دیگری به دستش می‌دهند. اندونزیایی و مالایی این‌جا به همین دلیل جدا فهرست شده‌اند. صفحه‌ای کامل دربارهٔ این‌که خط کجا می‌افتد هست: ببینید مالایی.
فهرست را ببینید. جاوه‌ای و چند زبان دیگر مجمع‌الجزایر هنوز در آن نیستند، و جایی که زبانی غایب است، بهتر است پیش از یکشنبه بدانید. اگر زبانی که جماعت شما واقعاً نیاز دارد غایب است، به ما بگویید، چون فهرست همین‌طور تغییر می‌کند.
به سبکی نشانه می‌گیرد که موعظه در آن زندگی می‌کند نه سبک فرم، و خروجی بالا انتخابِ خودجوشِ شکل خودمانیِ تو را نشان می‌دهد. اگر جماعت شما شیوهٔ جاافتاده‌ای برای خطاب به یکدیگر دارد، آن واژه‌ها را بگذارید در کلیدواژه‌ها و دقیقاً همان‌طور به کار می‌روند.
بله. اندونزیایی می‌تواند زبانی باشد که از صحنه می‌آید و همچنین یکی از زبان‌هایی که جماعت به آن گوش می‌دهد، پس واعظ مهمان لازم نیست برای فهمیده شدن توسط دیگران به انگلیسی برگردد.
چندتا از این‌ها می‌توانند هم‌زمان در یک مراسم اجرا شوند، در چارچوب بستهٔ شما.
چیزی برای نصب نیست، کارتی لازم نیست، و مهمان شما به چیزی جز گوشی‌ای که همین حالا در جیبش است نیاز ندارد.