Croata, Bosnio y Serbio son estándares distintos. Están cerca, más cerca que la mayoría de las lenguas vecinas de Europa, y cómo llamarlos es un tema sobre el que la gente tiene sentimientos fuertes. No vamos a explicarte nada de eso, y no vamos a tomar posición. La instrucción práctica cabe en una línea: pon los tres en la lista uno junto a otro, no digas nada, y deja que cada invitado elija el suyo.
Hay mucho que se podría decir aquí y casi nada de ello te sirve un domingo por la mañana. Así que aquí va la versión corta.
Croata, bosnio y serbio son cada uno su propia entrada en nuestra lista. Por nuestra parte no son una sola lengua con tres etiquetas, y tampoco son tres lenguas sin relación. Cada uno llega en su propio estándar, con su vocabulario habitual y sus propias convenciones ortográficas.
Una persona que habla uno de ellos normalmente entenderá los otros dos perfectamente. Eso es cierto, y tampoco es la cuestión. Que te entreguen algo que no es lo que tú llamarías tu propia lengua es una cosa pequeña que cae como una grande, sobre todo para alguien que ya es invitado en una sala donde todo lo demás le es ajeno.
Así que no lo decidas por ellos, y tampoco hagas de ello un momento. Sin anuncio desde el frente, sin preguntar a nadie cuál quiere delante de otras personas. La lista está en la pantalla. Ellos eligen.
Ofrece los tres. No digas nada. Deja que la persona elija. Añadir un segundo o un tercer idioma entra en tu pase: cada pase lleva varios idiomas al mismo tiempo.
Si alguna vez te has preguntado en qué consisten las diferencias, esta es la respuesta corta. No es una cosa grande. Son cien pequeñas cosas habituales.
Donde un estándar escribe una vocal corta, el croata suele escribir una secuencia más larga en la misma palabra. Cuerpo, fe, leche y tiempo lo muestran. Una vez sabes buscarlo, lo ves en casi cualquier frase croata, y puedes verlo en el resultado más abajo en esta página.
Cuando una palabra llega de fuera, el croata tiende a darle una terminación y los estándares vecinos tienden a darle otra. Organizar, complicar, informar: la raíz es compartida, la cola no, y es una de las maneras más rápidas en que un hablante sitúa un texto.
El croata tiende más a seguir con un infinitivo llano donde un estándar vecino usa una pequeña palabra de enlace y una oración completa. Ambos se entienden en todas partes. Ninguno es más correcto. Simplemente suena a casa, o ligeramente no.
El croata se escribe en alfabeto latino, con ganchos y acentos en cinco de sus letras. El Serbio es el que se escribe habitualmente en dos alfabetos distintos, y esa página explica qué enviamos.
Tres preguntas distintas, y para el croata las tres respuestas son sí.
Hablado desde el escenario. Un hablante de croata puede predicar o dar un testimonio y toda la sala sigue en sus propios idiomas. Uno de los idiomas que pueden ser la fuente.
Leído como subtítulos. En el teléfono que tu invitado ya lleva, o en la pared mediante MulingDisplay. Uno de los 200+ idiomas que se pueden leer.
Escuchado como voz. Uno de los idiomas que pueden escucharse en lugar de leerse, con voz de hombre o voz de mujer.
El croata figura en la lista como hr, su propio nombre Hrvatski. Ver los 200+ idiomas.
Seis líneas danesas se pasaron a todos los idiomas a la vez, como funciona una sala real, con el ajuste de iglesia activado. Nada se ha editado desde entonces. Tres de las croatas están abajo.
El danés Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
Palabra por palabra da: carne, en una carnicería. El danés usa una sola palabra corta para la carne del mercado y la carne en sentido bíblico, mientras que el inglés tiene dos. Lo que llegó es la palabra para el cuerpo en el sentido que Gálatas quiere decir, y se escribe con la secuencia vocálica larga que lo marca como croata y no como uno de los otros dos estándares.
El danés Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
Palabra por palabra da: un arroyo y un cubo. El dicho danés significa complicar algo sin necesidad. Lo que llegó echa mano de una imagen completamente distinta, la de algo que está al alcance de la mano, y luego dice llanamente que la respuesta está aquí mismo en el texto. Compáralo con la versión bosnia de la misma línea, que volvió mucho más corta.
El danés Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
Palabra por palabra da: misericordia y rescatados, que no es lo que una iglesia quiere decir. Lo que llegó mantiene gracia y salvados como el par teológico, pone gracia en la forma que significa por gracia sin necesitar preposición, y de nuevo escribe fe a la manera croata.
Producido en frío, sin glosario y sin preparación. Dale tu esquema de antemano con Context Enhancer y empieza el culto conociendo ya tu tema y tus nombres.
Durante mucho tiempo, las iglesias de la costa croata celebraron en una lengua eslava e imprimieron sus libros litúrgicos en glagolítico, un alfabeto distinto a cualquier otro de Europa occidental.
Mientras el resto de la Iglesia occidental trabajaba en latín, estas congregaciones tenían permiso para mantener la tradición vernácula eslava en el rito romano, y conservaron el alfabeto que iba con ella. Los libros glagolíticos seguían imprimiéndose y usándose cuando la mayor parte de Europa nunca había visto esa escritura.
El alfabeto en uso hoy es el latino, estandarizado en el siglo XIX con ganchos y acentos añadidos a cinco letras. Pero la tradición más antigua es la razón de que el lenguaje religioso croata tenga una profundidad propia, y de que un creyente croata pueda oír la diferencia entre una redacción que pertenece a una iglesia y una que pertenece a un periódico.
Bartol Kašić, un sacerdote croata, produjo una traducción completa de la Biblia al croata en el siglo XVII. No se imprimió. Permaneció inédita durante siglos, y no apareció hasta nuestros propios días.
Así que el registro que los cristianos croatas citan de verdad se fijó mucho después, por la traducción estándar moderna y por la liturgia que la gente creció oyendo. En esa traducción viven las palabras asentadas: la palabra para gracia que suena bíblica, la palabra para la carne que no es la palabra para la carne del mercado, la redacción de las oraciones que la gente sabe de memoria.
Esta es la razón práctica de que una traducción de uso general decepcione a un hablante de croata en la iglesia. Produce croata correcto en el registro de un informativo. Lo que un creyente está escuchando es el otro registro, y nota su ausencia de inmediato aunque no sepa nombrar lo que falta.
Si tu comunidad usa formulaciones concretas para nombres o términos, ponlas en Palabras clave y se usan exactamente así, en cada culto.
Supón que no hay aviso, ni voluntario que hable la lengua, ni idea de cuál de los tres nombraría. Esto sigue funcionando.
Croata, bosnio y serbio, juntos, antes de que llegue nadie. Así nada tiene que decidirse en la puerta y nadie queda en evidencia delante de otras personas.
Apuntan la cámara del teléfono al código y eligen ellos mismos de la lista. Nada que instalar, sin cuenta, sin registro. Tarda más o menos lo mismo que encontrar el número de un himno.
Ten una cesta de auriculares baratos con cable junto a la puerta. Entrega uno sin discurso. Cuanto menos se convierta esto en un acontecimiento, más probable es que alguien vuelva.
Técnicamente uno se entendería. Eso no es lo mismo que ser correcto. Añadir los tres cabe en un solo pase, es un toque cada uno, y elimina el único momento incómodo de todo el proceso, que es que alguien tenga que aceptar una lengua que no es la que él nombraría.
No. Pon los tres en la lista y deja que lo elija él mismo en su propio teléfono. Preguntar en voz alta convierte algo privado en algo público, en una sala llena de gente que acaba de conocer.
El que elijas mostrar. La pantalla de pared y los teléfonos van por separado: un invitado que lee en su propio teléfono sigue teniendo su propia elección sea lo que sea lo que haya en la pared. Si tu sala es sobre todo de hablantes de croata, pon croata en la pared y deja los otros dos disponibles en los teléfonos.
Sí. El croata puede ser la lengua que sale del escenario además de una en que escucha la congregación, así que todos los demás en la sala la reciben en su propio idioma en el mismo momento.
Esloveno es una lengua aparte, no un cuarto estándar de la misma, y un hablante de esloveno al que le entregan croata está trabajando de verdad. Tiene su propia entrada y su propia página.
Nada que instalar, sin tarjeta, y tu invitado no necesita más que el teléfono que ya lleva en el bolsillo y un auricular.