Una hermana llega en avión desde otro país. Se sienta en la primera fila durante las lecturas, el elogio y la despedida, y no entiende casi nada de lo que se dice sobre la persona que ha perdido. De todos los presentes, es a ella a quien más iba dirigido. No tiene por qué ser así.
En una boda, un invitado que no siguió los votos puede preguntar después. En un funeral nadie pregunta. El doliente que se perdió el elogio se va a casa sin él, y no hay una segunda vez.
Así que la ayuda tiene que estar ahí sin que nadie tenga que pedirla, y tiene que ser silenciosa. Un código en el programa, un teléfono que ya está en el bolsillo, subtítulos que no hacen ruido. La persona de al lado nunca lo sabe.
La despedida, la encomendación, el kadish, las palabras junto a la tumba. No son frases para traducir de nuevo. Smart Translation se ajusta al tipo de servicio que se celebra, así que conoce su orden, las palabras que son fijas, las que nunca deben acortarse y el tono en que se mantiene todo.
Las palabras iniciales, un himno, oraciones, las lecturas, el elogio, la homilía, las oraciones de encomendación, la despedida, la bendición.
La despedida, “tierra a la tierra, cenizas a las cenizas, polvo al polvo”, y la encomendación se llevan en la redacción autorizada del rito funerario propio de cada idioma, nunca acortadas. El Señor es mi pastor, En la casa de mi Padre hay muchas moradas, Yo soy la resurrección y la vida: las lecturas llegan como los pasajes que son, en la Biblia estándar de cada idioma, con una nota que dice de dónde son. Y no se añade ningún consuelo que el predicador no ofreció. Si la persona está en el cielo es algo que le corresponde decir al predicador.
La keriá, el hesped, El Malé Rajamim, el entierro y el kadish de los dolientes.
La liturgia en hebreo y arameo se recita, no se habla, así que se lleva como recitada y una nota al lado da el significado. El kadish alaba a Dios y no menciona la muerte, y nunca se permite que se convierta en una oración sobre el cielo. Baruj Dayán HaEmet, zijronó livrajá, zijroná livrajá, el consuelo que se dice a los dolientes: fórmulas fijas, llevadas tal como se dicen, con el género correcto. No entra vocabulario cristiano, ni imágenes importadas del más allá.
Tributos preparados leídos en papel, intervenciones desde la sala, fotografías y vídeos descritos, la música que la persona amaba, y una invitación abierta a que cualquiera diga algo.
Cada orador conserva su propio registro: uno lee un elogio cuidado, el siguiente cuenta una historia como la contaría en un bar, un tercero apenas consigue terminar dos frases. Ninguno se allana para parecerse a los otros. El humor es el sentido de este servicio, y sobrevive, porque un chiste dicho de forma plana se lee como frialdad. Se sigue a cada orador tal como habla de verdad, ya esté rezando o contando una historia.
Estas son las reglas bajo las que se traduce el servicio, sea cual sea el ajuste elegido.
El nombre de la persona fallecida nunca se traduce, adapta ni sustituye por un equivalente. Tampoco un apodo, ni el nombre que la familia usaba de verdad, ni los nombres de la viuda, los hijos y todos los demás que se nombran desde el frente.
Palabras clave →
Viuda, viudo, deja atrás a, el mayor, la menor, político, adoptivo, medio hermano. Muchos idiomas distinguen a los parientes maternos de los paternos, y a los hermanos mayores de los menores, donde el idioma del servicio no lo hace. La palabra correcta se elige por el contexto, y donde el contexto no lo resuelve, se usa la palabra correcta menos específica en lugar de una suposición equivocada.
Si el orador dice murió, no se suaviza a falleció. Si el orador eligió una expresión suave, no se vuelve brusca. Cada idioma tiene ambas, y la familia eligió una.
Los años de nacimiento y muerte, la duración de un matrimonio o una carrera, una edad. Se leen como el registro de una vida y se conservan con exactitud.
Está lleno de lugares de trabajo, nombres de calles, equipos de fútbol, mascotas y bromas familiares. Los nombres propios se quedan como se dijeron, y el cariño y el humor llegan.
Smart Hints →
Cuando un orador se derrumba, hace una pausa o no puede continuar, no se describe nada, no se rellena nada, y no se le termina la frase.
El código va en el programa o en una pequeña tarjeta en la puerta. Un doliente apunta con la cámara, elige su idioma y lee. Los subtítulos no hacen ruido. Si prefiere escuchar, usa un auricular. Nadie se levanta, a nadie se le da un aparato, y no hace falta decir nada desde el frente a menos que la familia quiera que se diga.
Quien se ocupa del sonido, la funeraria, la iglesia o un familiar que se maneja bien con estas cosas, lleva un cable del micrófono a un portátil y toca una vez, antes de que llegue la gente.
Las lecturas, los himnos, quién habla y en qué orden. Pegado el día antes, llega sabiendo ya la forma del servicio y los pasajes que se leerán.
Context Enhancer →
El nombre de la persona tal como lo usaba la familia, el cónyuge, los hijos, los nietos, el pueblo del que era. Llegan siendo ellos mismos en todos los idiomas.
Palabras clave →
Algunas capillas tienen pantalla. Las palabras pueden ir en ella en el idioma hablado o en otro, para los dolientes mayores que prefieren no sostener un teléfono.
MulingDisplay →
Quienes organizan un funeral ya tienen bastante que cargar. En la práctica es la iglesia, la funeraria o un familiar quien abre la sala y pone el código en el programa. Si el servicio es en una iglesia que ya usa MulingStream, un solo pase de iglesia lo cubre y la iglesia se encarga.
Si tú eres ese familiar y nunca lo has hecho, pregúntanos. Te guiaremos antes para que no haya nada que resolver ese día.
Un funeral funciona con créditos. La sala los consume mientras funciona, y lo que sobra se queda en la cuenta. Dos idiomas o cinco no cambian el precio, y un servicio cuesta lo que dura, no una suscripción. Una iglesia que usa MulingStream lo cubre con un solo pase de iglesia.
Es silencioso y es invisible. Un doliente lee en un teléfono que ya tenía en la mano, y la persona de al lado no lo sabe. No se anuncia nada y no se señala a nadie. La alternativa es un familiar que asiste al servicio sin entender nada, y un funeral no se repite.
El que coincide con el servicio: cristiano, judío, u Homenaje para una celebración de la vida que se hace después con varios oradores. Si hay un servicio en la iglesia y una despedida junto a la tumba, una sala cubre ambos.
Un elogio es la parte más difícil de traducir de cualquier servicio, porque es personal. Los nombres, los lugares, las bromas y la manera propia de hablar del orador se mantienen tal como son. Anota los nombres de la familia antes y nunca saldrán mal.
Se lleva como recitado, y una breve nota al lado da el significado en el idioma del doliente. Nunca se presenta como si el orador lo hubiera dicho con palabras cotidianas.
Nadie. Se abre antes de que llegue la gente y se cierra después. Entre medias no hay nada que manejar.
Sí. Alguien en otro país usa el mismo código que la sala y lo sigue en directo en su propio idioma.
El audio y el registro escrito de la sala pertenecen a la sala y pueden conservarse un tiempo para que una sesión pueda recuperarse y facturarse correctamente. Borra la sala y desaparecen con ella. No se publica nada en ningún sitio.
El tipo de servicio, los idiomas y dónde es. Responderemos con claridad y ayudaremos a quien lo prepare.