Δεν υπάρχει ουδέτερη λέξη για το εσύ. Προσφωνείτε κάποιον ως μεγαλύτερο αδελφό, μεγαλύτερη αδελφή, θεία, γιαγιά, παιδί, και ονομάζετε τον εαυτό σας αντίστοιχα. Κάθε πρόταση δεσμεύεται σε μια σχέση. Αν σφάλετε προς τη μία κατεύθυνση ακούγεστε ψυχροί. Αν σφάλετε προς την άλλη ακούγεστε σαν κάποιος που διεκδικεί μια οικειότητα που δεν έχει κερδίσει.
Τα αγγλικά τα βγάζουν πέρα με το you, το we και το he. Τα βιετναμικά δεν έχουν αυτή την πολυτέλεια, ούτε και οτιδήποτε μεταφράζει σε αυτά. Καθένα από αυτά πρέπει να κριθεί, ζωντανά, σε κάθε πρόταση.
Ένας ιεροκήρυκας που απευθύνεται σε μια εκκλησία λέει anh em, που σημαίνει κάτι κοντά στο αδελφοί και αδελφές. Είναι ζεστό χωρίς να είναι οικείο. Ένα εργαλείο που πιάνει την επίπεδη λέξη του λεξικού για το εσύ καταλήγει σε κάτι που ακούγεται σαν επίσημη ανακοίνωση.
Τα βιετναμικά έχουν ένα εμείς που περιλαμβάνει τον ακροατή και ένα εμείς που τον αποκλείει. Ένας ιεροκήρυκας που λέει ας προσευχηθούμε εννοεί το πρώτο. Μια μετάφραση που διαλέγει το δεύτερο έχει πει αθόρυβα στην εκκλησία ότι αυτό δεν την αφορά.
Δεν είναι αντικείμενο ούτε φιλαράκι. Τα βιετναμικά έχουν μια λέξη σεβασμού για έναν μεγαλύτερο άνδρα, και αυτή χρησιμοποιεί ένα κήρυγμα για έναν απόστολο. Η λάθος επιλογή δεν είναι γραμματικό λάθος. Είναι κακοί τρόποι, δημόσια, σε μια οθόνη.
Αυτό δεν είναι ευγένεια με τη διακοσμητική έννοια. Είναι το κομμάτι των βιετναμικών που λέει στον ακροατή αν ο ομιλητής τον βλέπει. Δεν υπάρχει τρόπος να το παρακάμψετε ούτε ουδέτερη ρύθμιση για να καταφύγετε.
Έξι δανικές γραμμές πέρασαν σε όλες τις γλώσσες ταυτόχρονα, όπως τρέχει μια ζωντανή αίθουσα, και τίποτα δεν έχει αγγιχτεί από τότε. Τρεις από τις βιετναμικές είναι εδώ. Κοιτάξτε πρώτα τις αντωνυμίες.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Από τα Δανικά Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Διάλεξε το anh em για το εσείς, τον τύπο που χρησιμοποιεί ένας ιεροκήρυκας προς μια εκκλησία. Όχι τον απόμακρο επίσημο τύπο, όχι τον οικείο που θα χρησιμοποιούσατε με ένα παιδί. Κατέληξε επίσης στις λέξεις για τη χάρη και για τον Θεό που χρησιμοποιούν οι βιετναμικές προτεσταντικές εκκλησίες.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Από τα Δανικά Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Το han έγινε Ông, ο όρος σεβασμού για έναν μεγαλύτερο άνδρα, γιατί ο άνδρας για τον οποίο πρόκειται είναι ο Παύλος. Και το kød έγινε xác thịt, η λέξη που χρησιμοποιεί η Γραφή, αντί για thịt, που είναι αυτό που αγοράζετε στον χασάπη.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Από τα Δανικά Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Μια δανική παροιμία για το ότι δεν υπάρχει αγελάδα στον πάγο, που σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε. Προσέξτε ότι στο βιετναμικό δεν υπάρχει καθόλου εσύ ούτε εμείς. Τα βιετναμικά σας επιτρέπουν να αφήσετε έξω την αντωνυμία, και όταν η σχέση δεν είναι το θέμα, η παράλειψη είναι η κομψή επιλογή.
Κατά λέξη, η πρώτη από αυτές θα είχε φτάσει με το επίπεδο εσύ του λεξικού, η δεύτερη θα είχε αναφερθεί στον Παύλο με μια αντωνυμία που θα χρησιμοποιούσατε για έναν άγνωστο σε μια ουρά, και η τρίτη θα ήταν μια πρόταση για μια αγελάδα όρθια στον πάγο.
Το βιετναμικό χριστιανικό λεξιλόγιο χωρίστηκε στην ίδια γραμμή που χωρίστηκε στις περισσότερες γλώσσες, και τα βιετναμικά κράτησαν τη διαφορά πιο έντονη από τις περισσότερες. Αξίζει να ξέρετε με ποιο από τα δύο μεγάλωσε η εκκλησία σας.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Η εκτέλεσή μας βγήκε στην πρώτη στήλη. Αν η εκκλησία σας είναι καθολική, βάλτε τις λέξεις που περιμένουν στις Λέξεις-κλειδιά πριν από τη λατρεία και θα χρησιμοποιούνται ακριβώς έτσι, κάθε φορά, σε κάθε γλώσσα που τρέχει η αίθουσα.
Αυτό μετράει σε μια εκκλησία γιατί οι δύο ομάδες δεν γνωρίζονται πάντα μεταξύ τους, και γιατί τα βιετναμικά τους δεν είναι ακριβώς τα ίδια βιετναμικά.
Έφτασαν κυρίως στη Δυτική Ευρώπη, συχνά μέσω προγραμμάτων για πρόσφυγες, συχνά ως ολόκληρες οικογένειες. Πολλοί είναι καθολικοί, πολλοί προτεστάντες, και οι εκκλησίες που σχημάτισαν λειτουργούν εδώ και δεκαετίες. Τα βιετναμικά τους είναι, σε σημεία, τα βιετναμικά της χώρας που άφησαν, διατηρημένα.
Έφτασαν κυρίως στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη βάσει συμφωνιών μεταξύ κρατών, και πολλοί έμειναν και μεγάλωσαν οικογένειες. Κάποιοι ήρθαν στην πίστη εδώ και όχι εκεί. Είναι μια άλλη γενιά αφίξεων με άλλο λεξιλόγιο.
Το μοτίβο που προσέχουν πρώτο οι περισσότερες εκκλησίες βρίσκεται μέσα σε μία οικογένεια. Τα παιδιά μιλούν την τοπική γλώσσα καλύτερα από τα βιετναμικά. Οι γονείς τα βγάζουν πέρα. Οι παππούδες όχι, και αυτοί είναι που κάθονται μια ώρα μέσα σε ήχο που δεν έχει τίποτα για αυτούς. Κανείς σε εκείνη την οικογένεια δεν θα το θέσει, γιατί δεν θέλουν να γίνουν πρόβλημα.
Τρεις ξεχωριστές ερωτήσεις, και τα βιετναμικά απαντούν ναι και στις τρεις.
Μια κουβέντα για τη φωνή. Τα βιετναμικά είναι τονική γλώσσα, και ο τόνος δεν είναι προφορά. Η ίδια συλλαβή ειπωμένη σε άλλο ύψος είναι άλλη λέξη. Μια φωνή που ισοπεδώνει τους τόνους δεν ακούγεται ξένη, λέει κάτι άλλο. Η δική μας τους κρατά, και η πραγματική δοκιμή είναι να καθίσετε έναν βιετναμόφωνο με ένα ακουστικό για δύο λεπτά και να παρακολουθήσετε το πρόσωπό του.
Σχεδόν όλα αυτά αφορούν τον μεγαλύτερο σε ηλικία της ομάδας. Όλοι οι άλλοι θα είναι μια χαρά.
Από αυτό που κάνει η πρόταση και από το σε ποιον στοχεύει. Ένα κήρυγμα προς μια συγκεντρωμένη εκκλησία δεν είναι η ίδια πράξη με έναν άνθρωπο που μιλά σε έναν άλλον, και η μετάφραση είναι φτιαγμένη για να ξεχωρίζει τη διαφορά. Το αποτέλεσμα σε αυτή τη σελίδα είναι αυτό στο οποίο κατέληξε, χωρίς να την κατευθύνει κανείς.
Τα γραπτά βιετναμικά είναι κοινά, οπότε οι υπότιτλοι διαβάζονται φυσικά και από τους δύο. Η προφορά φαίνεται στη φωνή. Αν η εκκλησία σας είναι έντονα του ενός ή του άλλου, ακούστε μια σύνδεση και πείτε μας, γιατί αυτή η ανατροφοδότηση αξίζει για εμάς περισσότερο από οποιαδήποτε ρύθμιση θα μπορούσαμε να μαντέψουμε.
Θα γέρνει προς το προτεσταντικό αν δεν του πείτε αλλιώς, όπως δείχνει ο πίνακας παραπάνω. Βάλτε τις λέξεις σας στις Λέξεις-κλειδιά μία φορά και ισχύουν για κάθε λατρεία από εκεί και πέρα. Παίρνει περίπου δύο λεπτά και είναι το πιο πολύτιμο πράγμα που μπορεί να κάνει εδώ μια βιετναμόφωνη εκκλησία.
Ναι. Τα βιετναμικά μπορούν να είναι η γλώσσα στη σκηνή εξίσου εύκολα με μία από τις γλώσσες στις οποίες ακούει το εκκλησίασμα. Ένας φιλοξενούμενος βιετναμόφωνος κηρύττει, και όλοι οι άλλοι διαβάζουν ή ακούν τη δική τους γλώσσα την ίδια στιγμή.
Καθεμία από αυτές τις σελίδες παίρνει μια πραγματική γραμμή από την ίδια εκτέλεση και δείχνει τι έπρεπε να λύσει εκείνη η γλώσσα πριν μπορέσει καν να την πει.
Ή διαβάστε πώς λειτουργεί η ίδια η μετάφραση, στο Smart Translation.
Ανοίξτε μια αίθουσα και αφήστε τον να ακούσει. Αυτή είναι όλη η δοκιμή. Τίποτα να εγκαταστήσετε, καμία κάρτα, και ο επισκέπτης σας δεν χρειάζεται τίποτα άλλο από το κινητό που ήδη έχει μαζί του.