Χαρακτήρες δανεισμένοι από τα κινεζικά κουβαλούν τα νοήματα. Ένα σύνολο φωνητικών γραμμάτων κουβαλά τη γραμματική γύρω τους. Ένα δεύτερο σύνολο φωνητικών γραμμάτων κουβαλά ονόματα και λέξεις από έξω από τα ιαπωνικά, που σε ένα κήρυγμα σημαίνει τα περισσότερα ονόματά του. Και τα τρία εμφανίζονται στην ίδια γραμμή, και ο αναγνώστης περνά από το ένα στο άλλο χωρίς να το καταλαβαίνει. Ένας υπότιτλος που μπερδεύει το μείγμα διαβάζεται με τον τρόπο που διαβάζεται μια οδική πινακίδα σε λάθος γραμματοσειρά.
Δεν χρειάζεται να διαβάζετε ιαπωνικά για να το δείτε να συμβαίνει. Στο αποτέλεσμα πιο κάτω στη σελίδα, οι πυκνοί, τετραγωνισμένοι χαρακτήρες είναι νοήματα και οι πιο στρογγυλοί, ρευστοί είναι η γραμματική που τους κρατά μαζί.
Έξι δανικές γραμμές πέρασαν σε όλες τις γλώσσες ταυτόχρονα, όπως τρέχει μια πραγματική αίθουσα, και τίποτα δεν έχει διορθωθεί από τότε. Εδώ είναι τρεις από τις ιαπωνικές.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Από τα Δανικά Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Δύο αποφάσεις σε μία πρόταση. Το 割礼 είναι η βιβλική λέξη και όχι η κλινική. Το 御霊 είναι το Πνεύμα στο ύφος που χρησιμοποιούν οι ιαπωνικές Βίβλοι, όχι μία από τις καθημερινές λέξεις που επίσης μεταφράζονται ως πνεύμα. Και η πρόταση τελειώνει στον ευγενικό τύπο, που είναι ο τύπος στον οποίο δίνεται μια ομιλία.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Από τα Δανικά Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Το 肉 μόνο του είναι κρέας. Το 肉の行い είναι η φράση που χρησιμοποιεί η ιαπωνική Γραφή για αυτό που εννοεί ο Παύλος στην Προς Γαλάτας, και δεν διαβάζεται ως πρόταση για φαγητό. Η αντίθεση με το 御霊の実, τον καρπό του Πνεύματος, μένει ακέραιη.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Από τα Δανικά Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Το δανικό είναι μια εικόνα: περνάς ένα ρέμα για να φέρεις νερό. Το ιαπωνικό είναι ένα ας σε περιεκτικό ευγενικό τύπο, και η εικόνα έγινε η απλή ιδέα του να κάνεις τον γύρο χωρίς λόγο. Το 箇所 είναι η λέξη που χρησιμοποιείται για ένα χωρίο της Γραφής.
Έξι γραμμές είναι μικρό δείγμα. Είναι πραγματικό, είναι αδιόρθωτο, και είναι κάτι παραπάνω από έναν ισχυρισμό ακρίβειας χωρίς τίποτα πίσω του.
Καθεμία από αυτές έχει μια συνηθισμένη ιαπωνική λέξη που ένα λεξικό προσφέρει πρώτη, και μια διαφορετική λέξη που εννοεί μια εκκλησία. Το κενό ανάμεσά τους είναι εκεί όπου μια ζωντανή μετάφραση εκτίθεται.
Ένας νους ή μια νοοτροπία, αλλιώς ένα φάντασμα
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
Το όνομα μιας χειρουργικής επέμβασης
割礼
Η συνηθισμένη λέξη που προσφέρεται για το έλεος έχει βουδιστικό φορτίο και δεν είναι αυτό που εννοεί μια εκκλησία
恵み
Μια σημείωση για το 御霊. Οι ιαπωνικές μεταφράσεις της Βίβλου δεν συμφωνούν όλες εδώ. Κάποιες χρησιμοποιούν το 御霊 και κάποιες το απλούστερο 霊. Η δική μας έβγαλε τον παραδοσιακό τύπο. Αν η μετάφραση που διαβάζει η εκκλησία σας χρησιμοποιεί τον άλλο, βάλτε τον στις Λέξεις-κλειδιά και κάθε λατρεία από εκεί και πέρα θα ταιριάζει με το βιβλίο που κρατούν στα χέρια τους.
Αυτό είναι το δομικό κομμάτι, και είναι ο λόγος για τον οποίο η μετάφραση λίγων λέξεων τη φορά αποτυγχάνει στα ιαπωνικά γρηγορότερα απ' ό,τι στις περισσότερες γλώσσες.
Και μαζί του η ευγένεια, και το αν η πρόταση ήταν καν καταφατική ή αρνητική. Τίποτα στον τόνο μιας ιαπωνικής πρότασης δεν κρίνεται πριν από το τέλος της.
Τα ιαπωνικά ρίχνουν το αυτός, το αυτή, το εσύ και το εμείς όποτε η αίθουσα ήδη ξέρει. Μια μετάφραση που τα γράφει κάθε φορά είναι γραμματικά σωστή και διαβάζεται σαν άσκηση γλώσσας. Το να ξέρεις πότε να αφήσεις έξω μια λέξη είναι εξίσου μέρος της δουλειάς με το να ξέρεις τι να βάλεις μέσα.
Ο απλός, ο ευγενικός και οι επιτεταμένοι τύποι σεβασμού είναι διαφορετική γραμματική, όχι διαφορετικός τόνος. Μια ομιλία κρατά ένα επίπεδο από την αρχή ως το τέλος, και η αλλαγή στη μέση ακούγεται σαν να άλλαξε γνώμη ο ομιλητής για το ακροατήριο.
Γι' αυτό ακριβώς υπάρχει το Smart Translation: δουλεύει με ολόκληρες σκέψεις, οπότε η κατάληξη που βγάζει είναι εκείνη προς την οποία κατευθυνόταν η πρόταση.
Τα ιαπωνικά είναι από τις γλώσσες που μπορούν να ακουστούν ως φωνή, όχι μόνο να διαβαστούν. Για έναν ηλικιωμένο επισκέπτη, και για όποιον κάθεται σε χαμηλό φως στο τέλος μιας μεγάλης εβδομάδας, αυτό είναι συνήθως η διαφορά ανάμεσα στο να το χρησιμοποιήσει και στο να βάλει το κινητό στην τσέπη.
Μια ιαπωνική φωνή πρέπει να κρατά την ευγένεια που της δόθηκε. Μια πρόταση διαβασμένη στον απλό τύπο σε μια εκκλησία δεν ακούγεται χαλαρή, ακούγεται σαν να ξέχασε ο ομιλητής ποιος είναι στην αίθουσα. Ακούστε δύο λεπτά με έναν ιαπωνόφωνο δίπλα σας και θα ξέρετε μέσα σε μία πρόταση αν είναι σωστό.
Τρεις ξεχωριστές ερωτήσεις, και τα ιαπωνικά απαντούν ναι και στις τρεις.
Ένας ιαπωνόφωνος μπορεί να κηρύξει και όλοι οι άλλοι παρακολουθούν στη δική τους γλώσσα. Τα ιαπωνικά είναι μία από τις γλώσσες που μπορούν να είναι η πηγή και όχι μόνο ο προορισμός.
Ιαπωνικά στο κινητό που ο επισκέπτης σας ήδη κρατά, χωρίς εφαρμογή και χωρίς λογαριασμό. Μία από τις 200+ γλώσσες που μπορούν να διαβαστούν.
Μία από τις γλώσσες που μπορούν να ακουστούν αντί να διαβαστούν, μέσα από ένα συνηθισμένο ακουστικό.
Τα ιαπωνικά χρειάζονται μια μικρή λέξη ανάμεσα στον αριθμό και στο πράγμα, και ποια θα είναι εξαρτάται από το σχήμα του πράγματος: επίπεδο, μακρύ, μικρό, ζωντανό, ανθρώπινο. Τρεις καρέκλες και τρεις άνθρωποι δεν παίρνουν την ίδια λέξη.
Η κάθετη γραφή δεν είναι ιστορικό κατάλοιπο. Τα βιβλία και τα φύλλα ύμνων τη χρησιμοποιούν ακόμη, ενώ οι οθόνες χρησιμοποιούν οριζόντια. Και οι δύο είναι συνηθισμένες, και ένας Ιάπωνας αναγνώστης αλλάζει χωρίς να το σκεφτεί.
Παύλος, Γαλατία, Πεντηκοστή: τα ονόματα από έξω από τα ιαπωνικά γράφονται σε κατακάνα, και ο αναγνώστης τα αναγνωρίζει ως ξένα ονόματα μόνο από το σχήμα τους, πριν διαβάσει έστω μία συλλαβή.
Από αυτό που κάνει η πρόταση και από το σε ποιον απευθύνεται. Μια ομιλία προς μια γεμάτη αίθουσα είναι διαφορετική πράξη από μια κουβέντα ανάμεσα σε δύο ανθρώπους, και η μετάφραση είναι φτιαγμένη για να τα ξεχωρίζει. Τα ιαπωνικά σε αυτή τη σελίδα είναι αυτό στο οποίο κατέληξε χωρίς να την κατευθύνει κανείς.
Συνήθως. Τα ονόματα είναι επίσης το πιο εύκολο πράγμα να εξασφαλίσετε: βάλτε το όνομα του ομιλητή σας και όποια ονόματα αφορούν ειδικά την εκκλησία σας στις Λέξεις-κλειδιά και δεν θα μαντεύονται ποτέ, ούτε στα ιαπωνικά ούτε σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα τρέχει η αίθουσα.
Είναι στημένοι για τα ιαπωνικά: αλλαγές γραμμής που σέβονται τους κανόνες για το ποιοι χαρακτήρες δεν επιτρέπεται να αρχίζουν ή να τελειώνουν μια γραμμή, και ύψος γραμμής που δίνει χώρο στους χαρακτήρες. Ο επισκέπτης σας μπορεί επίσης να μεγαλώσει το κείμενο χωρίς να συγκρουστεί τίποτα.
Ναι. Τα ιαπωνικά μπορούν να είναι η γλώσσα που μιλιέται από τη σκηνή αλλά και μία από τις γλώσσες που ακούγονται, οπότε ένας φιλοξενούμενος ιαπωνόφωνος κηρύττει ενώ όλοι οι άλλοι διαβάζουν ή ακούν τη δική τους γλώσσα την ίδια στιγμή.
Τίποτα να εγκαταστήσετε, καμία κάρτα, και ο επισκέπτης σας δεν χρειάζεται τίποτα άλλο από το κινητό που έχει ήδη στην τσέπη του.