Hebräisch ist nie verschwunden. Es wurde die ganze Zeit hindurch ununterbrochen gelesen, gebetet, darüber gestritten und darin geschrieben. Was es nicht mehr war, war die Sprache, in der jemand Brot kaufte oder ein Kind schalt. Dann wurde es das innerhalb weniger Generationen wieder, und keine andere Sprache ist je auf diese Weise zurückgekommen. Es wurde lange versprochen, bevor es geschah.
Dann aber will ich den Völkern reine Lippen geben, dass sie alle des HERRN Namen anrufen und ihm einträchtig dienen.
Zefanja 3,9
Sprachwissenschaftler erzählen diese Geschichte meist als Leistung: Eine Handvoll entschlossener Menschen zwang eine Sprache mit Willenskraft aus der Bibliothek auf die Straße. Diese Darstellung irrt nicht in Bezug auf die Anstrengung. Sie irrt in Bezug darauf, wer es getan hat.
Eine Sprache, die keine Muttersprachler mehr hat, kommt nicht zurück. Das ist nicht etwas Schwieriges, das gelegentlich passiert, es ist etwas, das nicht passiert, und Hebräisch ist der einzige Fall, auf den irgendjemand zeigen kann. Etwas, das genau einmal geschieht, nachdem es im Voraus beschrieben wurde, ist kein Zufall mit gutem Timing.
Jesaja schrieb davon, dass die Sprache Kanaans wieder in Städten gesprochen würde, die nicht ihre eigenen waren. Jeremia schrieb, dass die Worte selbst wieder in Juda gehört würden, wenn das Volk heimgeführt würde. Zefanja schrieb von einer Sprache, die den Völkern zurückgewandt würde, damit sie gemeinsam den Namen des HERRN anrufen könnten. Hesekiel wurde ein Tal voller dürrer Knochen gezeigt und gesagt, dass Odem in sie kommen würde und sie leben würden.
Dann geschah es. Nicht langsam und nicht per Ausschuss: Eine Sprache des Gebets und des Studiums wurde innerhalb weniger Generationen zur Sprache, in der Kinder sich stritten. Menschen haben hart daran gearbeitet, und sie verdienen Ehre. Aber sie waren nicht der Grund, warum es möglich war.
Zu der Zeit werden fünf Städte in Ägyptenland die Sprache Kanaans sprechen und bei dem HERRN Zebaoth schwören.
Jesaja 19,18 Die Sprache wieder gesprochen, und gesprochen außerhalb ihres eigenen Landes.
Man wird dies Wort wieder sagen im Lande Juda und in seinen Städten, wenn ich ihr Geschick wenden werde.
Jeremia 31,23 Die Worte selbst wieder gehört, gebunden an das heimkehrende Volk.
Und ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder leben sollt, und will euch in euer Land setzen.
Hesekiel 37,14 Gesagt über Knochen, die sehr dürr waren, und sehr viele.
Zefanja bleibt nicht bei einer wiederhergestellten Sprache stehen. Er sagt auch, wozu: dass sie alle des HERRN Namen anrufen und ihm einträchtig dienen. Viele Völker, eine Berufung, jedes in Worten, die es tatsächlich versteht. Das ist dieselbe Verheißung, mit der Apostelgeschichte 2 beginnt, und der Grund, warum es dieses Unternehmen gibt.
Sie hat die Sprache selbst geprägt, und das zeigt sich in dem Wortschatz, zwischen dem eine Übersetzung wählen muss.
Gnade, Glaube, Bund, Erlösung: Der Wortschatz der Heiligen Schrift ist nie verschwunden, weil die Schrift nie aufhörte, gelesen zu werden. Diese Wörter kommen bereits mit Gewicht an, und eine Übersetzung, die an ihnen vorbei nach einem modernen Synonym greift, verliert etwas, das ein Hebräischsprecher sofort hört.
Eine Sprache des Gebets und des Kommentars hatte kein Wort für einen Zug, ein Fahrrad oder Elektrizität. Viele der neuen wurden aus Wurzeln gebaut, die schon in der Bibel stehen. Das Wort für Elektrizität stammt von einem Wort bei Hesekiel, und das ganze moderne Hebräisch hat diese Eigenschaft, auf alten Fundamenten zu stehen.
Sechs dänische Zeilen wurden auf einmal in jede Sprache geschickt, so wie ein echter Raum läuft, und seitdem wurde nichts bearbeitet. Drei der hebräischen stehen hier, und der Unterschied zwischen ihnen ist das Interessante.
אבל כרגע אין בכלל בעיה.
Aus dem Dänischen Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Schlichtes modernes Hebräisch, so wie jemand Sie tatsächlich beruhigen würde. Die dänische Redensart, dass keine Kuh auf dem Eis sei, ist weg, und das ist richtig, denn darum ging es in dem Satz nicht.
והרוח ירדה על כולם, והם התחילו לדבר בלשונות אחרות.
Aus dem Dänischen Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Zwei Dinge sind sehenswert. Das Wort für Geist ist im Hebräischen grammatisch weiblich, und das Verb hier stimmt weiblich damit überein. Und das für andere Sprachen gewählte Wort ist das, das die Schrift für Zungen benutzt, nicht das Alltagswort für Sprachen.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְזֶה לֹא מִכֶּם, זֹאת מַתְּנַת אֱלֹהִים.
Aus dem Dänischen Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Achten Sie auf die kleinen Zeichen über und unter den Buchstaben. Das ist Vokalisierung, und Hebräisch kommt normalerweise ohne sie aus. Sie wird für die Schrift, Poesie und Kinderbücher benutzt. Der Lauf erzeugte gewöhnliches Hebräisch für einen gewöhnlichen Satz und punktiertes Hebräisch für einen Vers, was genau die Unterscheidung ist, die ein hebräischer Leser trifft.
Eine Wort-für-Wort-Maschine hat keinen Grund, zwischen diesen drei Sätzen das Register zu wechseln, weil nichts im Dänischen es ihr sagt. Der Grund, warum unsere Ausgabe es tut, ist, dass sie von dem ausgeht, was der Satz ist, nicht von dem, was die Wörter sind.
Hebräisch ist eine von 17 Sprachen in MulingStream, die von rechts nach links geschrieben werden, und es wird so gesetzt, wie seine Leser es erwarten, statt in ein für Englisch gebautes Design gespiegelt zu werden.
Ein hebräischer Leser ergänzt sie aus dem Zusammenhang, schnell, ohne es zu merken. Die Zeichen erscheinen nur dort, wo Mehrdeutigkeit teuer wäre: Schrift, Poesie und Bücher für Kinder, die lesen lernen.
Fünf von ihnen haben eine eigene Endform. Es ist eine der kleinen Sachen, die schlecht behandelten hebräischen Text für einen muttersprachlichen Leser innerhalb einer Sekunde offensichtlich machen.
Als das moderne Leben Wortschatz brauchte, den die alte Sprache nie hatte, wurde vieles davon aus vorhandenen Wurzeln gemacht statt entlehnt. Das heute für Elektrizität benutzte Wort ist einem Wort entnommen, das bei Hesekiel vorkommt.
Eine Kirche, die aus dem Alten Testament liest, liest eine Übersetzung eines hebräischen Textes. Wenn ein Hebräischsprecher im Raum ist, hört er es in der Sprache, in der es geschrieben wurde, und dessen sollte man sich bewusst sein, ohne eine Vorführung daraus zu machen.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה
Epheser 2,8, wie unser eigener Lauf es erzeugt hat
Zwei praktische Hinweise. Das Neue Testament auf Hebräisch ist eine Übersetzung wie jede andere, und verschiedene hebräische Ausgaben treffen verschiedene Entscheidungen, besonders bei Namen. Und wenn jemand in Ihrer Kirche als Geste einen Vers auf Hebräisch vorlesen möchte, dann richtig oder gar nicht. Es vor einem Muttersprachler ungefähr richtig hinzubekommen ist schlimmer als der Verzicht, und es bringt ihn in die Lage, höflich lächeln zu müssen.
Wenn Ihre Gemeinde bestimmte hebräische Formulierungen für Namen oder Begriffe verwendet, tragen Sie sie ein in Schlüsselwörter und es wird genau so verwendet, in jedem Gottesdienst.
Drei getrennte Fragen, und Hebräisch antwortet auf alle drei mit Ja.
Ein Hebräischsprecher kann predigen oder lesen, und der Raum folgt in den Sprachen, die Sie laufen haben. Eine der Sprachen, die die Quelle sein können, nicht nur ein Ziel.
Hebräisch auf dem Telefon, das Ihr Gast schon bei sich trägt, von rechts nach links gesetzt. Eine der 200+ Sprachen, die gelesen werden können.
Eine der Sprachen, die man hören statt lesen kann, über einen gewöhnlichen Ohrhörer.
Zwei Nachbarsprachen stehen anders in der Liste. Jiddisch und Assyrisch können beide als Untertitel gelesen werden, aber keine von beiden kann bisher von der Bühne gesprochen oder als Stimme gehört werden.
Wer in einer europäischen Kirche Hebräisch spricht, ist eine breitere Gruppe, als die meisten annehmen, und das Annehmen ist der Fehler.
Richtig gesetzt. Der Text richtet sich rechts aus, die Oberfläche darum herum geht mit, und die Zahlen innerhalb einer Zeile laufen so, wie Hebräisch sie laufen lässt. Kapitel- und Versangaben sind die übliche Stelle, an der sich ein nachgerüstetes Layout verrät, und sie sind behandelt.
Modernes Hebräisch, das, was die Menschen sprechen, mit einem Register, das sich hebt, wo der Inhalt Schrift ist. Sie sehen beides in der Ausgabe oben: einen gewöhnlichen Satz in gewöhnlichem Hebräisch und einen Vers mit den Vokalzeichen, die ein hebräischer Leser bei der Schrift erwartet.
Ja. Hebräisch kann die Sprache auf der Bühne sein wie auch eine der Sprachen, in denen die Gemeinde zuhört, sodass eine Lesung auf Hebräisch alle anderen im selben Moment in ihrer eigenen Sprache erreicht.
Jiddisch und Assyrisch stehen in der Liste und können beide heute als Untertitel gelesen werden. Keine von beiden kann bisher von der Bühne gesprochen oder als Stimme gehört werden. Wenn Sie eine davon als Stimme brauchen, sagen Sie es uns, denn so ändert sich die Liste.
Nichts zu installieren, keine Karte, und Ihr Gast braucht nichts als das Handy, das schon in der Tasche steckt.