Afrikaans wuchs aus dem Niederländischen, das am Kap gesprochen wurde, und wurde von allen geformt, die sich dort verständlich machen mussten: niederländische Siedler, Malaiischsprecher, Khoi-Sprecher und Menschen, die in Ketten über den Indischen Ozean gebracht wurden. Lange wurde es als Küchensprache abgetan. Dann bekam es eine Grammatik, eine Presse, eine Bibel und ein Gesangbuch, und sehr viele Menschen beten heute darin. Diese Seite trägt auch einen Fehler, den unser eigenes System darin gemacht hat, denn das sollten Sie von uns hören.
Beide Hälften dieses Satzes werden falsch angenommen, und die zweite zählt an einer Kirchentür mehr.
Afrikaans begann als Niederländisch und hörte auf, Niederländisch zu sein. Die Grammatik vereinfachte sich schnell, so wie es eine Sprache tut, wenn Erwachsene ohne gemeinsame Muttersprache sie jeden Tag benutzen müssen. Verbendungen fielen weg. Die doppelte Verneinung setzte sich fest, sodass ein Afrikaans-Satz oft mit einem zweiten nie endet, das das Niederländische nicht hat. Wortschatz kam aus dem Malaiischen, dem Portugiesischen, aus Khoi-Sprachen und von den Menschen, die das Kap zusammenbrachte.
Lange wurde es nicht als richtige Sprache behandelt. Es war die Alltagssprache des Haushalts und der Farm, während das Papier dem Niederländischen gehörte. Eine standardisierte Rechtschreibung, eine Presse und schließlich eine vollständige Bibel zu bekommen, war das, was das änderte, und es geschah innerhalb von Menschengedenken statt im Mittelalter.
Die zweite Annahme ist die, bei der man vorsichtig sein muss. Die meisten Menschen außerhalb Südafrikas stellen sich eine Gemeinschaft vor, wenn sie Afrikaans hören. Dieses Bild ist falsch. Afrikaans ist Muttersprache für Südafrikaner aus mehreren Gemeinschaften, mit großen und lange bestehenden Kirchentraditionen in jeder, und jede Vermutung aus einem Gesicht ist ein Münzwurf.
Die Sprache trägt auch eine umstrittene öffentliche Geschichte. Für manche ist sie einfach die Sprache, in der sie aufgewachsen, verheiratet und beerdigt wurden. Für andere ist sie untrennbar mit einer Zeit verbunden, über die sie an einem Sonntagmorgen lieber nicht sprechen möchten. Beide könnten in Ihrer vierten Reihe sitzen. Keiner von ihnen ist gekommen, um danach gefragt zu werden.
Dänisch rein, Afrikaans raus, durch denselben Pfad, den ein Live-Raum nutzt. Diese drei sind gut. Der vierte ist es nicht, und er steht direkt darunter.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
Aus dem Dänischen Men der er ingen ko på isen.
Das Dänische sagt wörtlich, es sei keine Kuh auf dem Eis, und meint, es gebe nichts, worüber man sich Sorgen machen müsste. Die Kuh ist weg, korrekt, und die doppelte Verneinung schließt den Afrikaans-Satz so, wie sie soll.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
Aus dem Dänischen Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Apostelgeschichte 2. Das dänische Wort kann Geist, Gespenst oder eine Flasche Spirituosen bedeuten, und nur die Stelle entscheidet. Dies ist der Geist, und der Satz ist auf die gewöhnliche Afrikaans-Art gebaut, nicht auf eine niederländische.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
Aus dem Dänischen Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Epheser 2,8, in den Worten, die eine Afrikaans-Gemeinde kennt. Gnade ist das Kirchenwort und nicht das Alltagswort für Freundlichkeit, und der Plural julle ist die Form, die ein Prediger gegenüber einem Raum verwendet.
Gleicher Lauf, gleicher Tag. Ein Sprecher der Sprache würde das in der ersten Sekunde bemerken, also ist nichts gewonnen, wenn man es weglässt.
Was unser System erzeugt hat, unbearbeitet: Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. Aus dem Dänischen: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Das dritte Wort müsste lauten: is. Herausgekommen ist er, was an dieser Stelle überhaupt kein Afrikaans-Wort ist. Es ist Niederländisch. Alles andere im Satz ist korrekt: die doppelte Verneinung stimmt, das theologische Wort stimmt, und das Bild vom Herzen bleibt intakt, statt in eine Beschreibung einer Operation abzurutschen, was hier der übliche Fehler ist.
Es ist also ein Wort von neunzehn, und es ändert die Bedeutung nicht. Es ist aber auch genau die Art von Ding, die einem Muttersprachler verrät, dass eine Maschine im Raum war.
Wir wissen, warum es passiert. Afrikaans und Niederländisch liegen nah beieinander, und wenn eine Sprache einer anderen sehr nah ist, kann das System hinübergreifen und das Wort des Nachbarn nehmen. Dasselbe Muster sahen wir am selben Tag im Deutschen, das Schreibweisen aus der dänischen Quelle übernahm, die es übersetzte. Es ist eine bekannte Fehlerart mit bekannter Form, und das ist die nützliche Sorte.
Noch etwas. Eine zweite Zeile aus diesem Lauf kam mit dänischen Wörtern zurück, die noch im Afrikaans-Satz saßen. Wir haben sie nicht abgedruckt, denn kaputte Ausgabe in jemandes eigener Sprache abzudrucken würde niemandem helfen. Es ist passiert, und das sollen Sie wissen.
Was das für einen Sonntag bedeutet. Afrikaans ist hier gut genug, um einer Predigt darin zu folgen, und noch nicht so sauber, dass ein Muttersprachler nie eine Naht entdecken wird. Wenn Ihre Gemeinde Afrikaans-Sprecher hat, sind sie das Beste, was dieser Seite passieren kann. Sagen Sie uns, was Ihnen auffällt, und es wird behoben statt verteidigt.
In den meisten Sprachen hat die Schrift das religiöse Register festgelegt. Im Afrikaans half sie, die Sprache selbst festzulegen.
Eine vollständige Bibel auf Afrikaans kam erst im zwanzigsten Jahrhundert, was es zu einer der jüngsten Sprachen mit einer eigenen vollständigen Übersetzung macht. Davor lasen Gemeinden die Schrift auf Niederländisch und sprachen überall sonst Afrikaans, was eine seltsame Art zu leben ist: die Sprache Gottes auf dem Papier und die Sprache der Familie in der Gemeinde.
Als Bibel und Psalmbuch auf Afrikaans erschienen, taten sie, was solche Bücher immer tun. Sie legten die Wörter fest. Gnade hat eine Form. Der Geist hat eine Form. Erlösung hat eine Form. Diese Formen sind es, die Menschen zitieren und singen, und unsere Ausgabe oben verwendet sie statt der Alltagssynonyme, nach denen ein Allzweckwerkzeug greifen würde.
Afrikaans-Kirchenleben ist stark gesungen. Psalmen und Lieder sitzen im Gedächtnis von Menschen, die das Buch seit Jahren nicht aufgeschlagen haben, und eine übersetzte Zeile, die mit einer erinnerten kollidiert, stört auf eine Weise, die nichts mit Genauigkeit zu tun hat. Wenn Ihre Gemeinde bestimmte Formulierungen verwendet, tragen Sie sie ein in Schlüsselwörter und es wird genau so verwendet, in jedem Gottesdienst.
Drei getrennte Fragen. Afrikaans antwortet auf alle drei mit Ja.
Ein Gastredner kann auf Afrikaans predigen, und der Raum folgt in seinen eigenen Sprachen. Eine der Sprachen, die die Quelle sein können.
Auf dem eigenen Handy des Gastes, oder vorne im Raum mit MulingDisplay. Eine der 200+ Sprachen, die gelesen werden können.
Vier Afrikaans-Stimmen, ein Mann oder eine Frau, wie der Raum es vorzieht. Eine der Sprachen, die man hören kann.
Diese Website erscheint auch auf Afrikaans, was nur für eine Minderheit der 200+ Sprachen in der Liste gilt. Die Preise, die Hilfe und jede Seite davon können auf Afrikaans gelesen werden, bevor Ihnen jemand eine Frage stellt.
Meist keine ganze Gemeinde. Meist eine Familie, oder eine Person, und das ist der Fall, für den niemand eine gute Antwort hat.
Afrikaans-Sprecher sind über Europa verstreut statt gebündelt. Es gibt seit langem bestehende Gemeinschaften im Vereinigten Königreich und in den Niederlanden, und Einzelpersonen und Familien fast überall sonst, oft in der Medizin, im Ingenieurwesen, in der Landwirtschaft oder im Handwerk. Viele haben Südafrika als Erwachsene verlassen, was bedeutet, dass ihr Englisch ausgezeichnet ist und ihr Innenleben nicht auf Englisch stattfindet.
Die niederländische Situation verdient einen eigenen Satz. Ein Niederländischsprecher kann eine Menge Afrikaans lesen und wird oft annehmen, die beiden seien austauschbar. Das sind sie nicht, und Niederländisch gereicht zu bekommen ist nicht das Kompliment, als das es gemeint ist. Wenn jemand in Ihrer Gemeinde Afrikaans spricht, bieten Sie Afrikaans an. Unser eigenes System musste diese Lektion auf die harte Tour lernen, öffentlich, ein paar Absätze weiter oben.
Und die seelsorgerliche Regel, die sich durch all das zieht: fragen, nicht schließen. Entscheiden Sie die Sprache eines Menschen nicht aus seinem Akzent, seinem Nachnamen oder seinem Gesicht. Fragen Sie, in welcher Sprache er lieber zuhören möchte, bieten Sie sie an der Tür oder auf dem Blatt an, und nennen Sie nie eine Person oder eine Sprache von vorne.
Nein, und diese Seite ist das Argument. Ein Niederländischsprecher versteht viel Afrikaans, was etwas anderes ist als die Behauptung, die beiden seien dieselbe Sprache. Einem Afrikaans-Sprecher Niederländisch anzubieten ist derselbe Zug, wie jemandem, der Katalanisch spricht, Spanisch anzubieten. Beide laufen ohnehin gleichzeitig, im Rahmen desselben Passes, also ist nichts gewonnen, wenn man an ihrer Stelle wählt.
Um einer Predigt zu folgen, ja, und die drei Zeilen oben sind eine faire Stichprobe dessen, was es tut. Es ist noch nicht so sauber, dass ein Muttersprachler nie eine Naht entdecken wird, und wir haben die genaue Naht abgedruckt, die wir gefunden haben, statt sie vage zu beschreiben. Beurteilen Sie es anhand der Ausgabe auf dieser Seite.
Fragen. Südafrika hat viele Amtssprachen, und ein südafrikanischer Gast kann sich in Afrikaans, in Englisch oder in einer von mehreren anderen am wohlsten fühlen. Entscheiden Sie nicht aus einem Gesicht oder einem Nachnamen. Wenn die Sprache, die er nennt, nicht in unserer Liste ist, sagen Sie es uns, denn so ändert sich die Liste.
Ja. Afrikaans kann die Sprache von der Bühne sein wie auch eine der Sprachen, in denen die Gemeinde zuhört, sodass ein Afrikaans sprechender Gastprediger den ganzen Raum im selben Moment erreicht, ohne ins Englische zu wechseln.
Erwähnen Sie auf dem Blatt oder an der Tür, dass der Gottesdienst in anderen Sprachen verfügbar ist. Nennen Sie keine Person und keine Sprache von der Bühne. Der Punkt ist, dass jemand folgen kann, nicht, dass ihm öffentlich entgegengekommen wird.
Nichts zu installieren, keine Karte, und Ihr Gast braucht nichts als das Handy, das schon in der Tasche steckt.