De fleste sider i denne sektion viser jer ægte sætninger fra det rigtige system. Det gør denne ikke, og grunden er enkel. Vi kørte tigrinya gennem den samme test som alt andet, læste resultaterne med de ord, en kirke faktisk bruger, i tankerne, og de var ikke gode nok til at lægge foran en præst. Så vi fortæller jer det i stedet for at vise jer noget flatterende.
Tre adskilte grænser, og det er værd at holde dem adskilt, fordi de ikke er det samme problem og ikke bliver løst på samme tid.
MulingStream kan endnu ikke lytte til en tale holdt på tigrinya. Hvis jeres tigrinyatalende præst prædiker på tigrinya, kan rummet ikke følge ham gennem os. At opfange levende tale i et rigtigt rum er det sværeste af de tre ting, vi gør, og tigrinya er ikke på den liste endnu.
Undertekster på tigrinya virker i dag, med ge'ez-skrift, på en telefon eller på storskærmen. Det er den ene retning, der teknisk er tilgængelig. Om I bør bruge det, er næste afsnit, og svaret har betingelser.
Ingen tigrinya-lyd, så ingen kan lukke øjnene og lytte. Det betyder mere, end det lyder. Det udelukker alle, der læser langsomt, alle uden deres briller, og alle, der hellere vil se på den, der taler, end på en skærm.
Og den fjerde grænse, som er den egentlige. Selve oversættelsen er endnu ikke, hvor vi vil have den. I vores egen test kom et centralt begreb fra Romerbrevet tilbage som et almindeligt ord uden noget med teksten at gøre. Ikke en klodset gengivelse: et helt andet ord. Det er den værste slags fejl, fordi ingen i jeres rum ville rette den. De ville antage, at maskinen vidste, hvad den gjorde, og de ville sidde med en sætning, der siger noget, vi aldrig har sagt.
Vi vil hellere tabe salget end have en menighed læse noget forkert om nåde på deres eget sprog og aldrig vide det.
Tigrinya skrives med ge'ez-skriften, som det deler med amharisk og med liturgien i de ortodokse tewahedo-kirker. Det er et af de få skriftsystemer i verden, der blev opfundet i Afrika og stadig er i daglig brug.
Amharisk bruger samme skrift og er et andet sprog. Hvis jeres kirke har begge fællesskaber, så læs også amharisk-siden, fordi den bærer den samme advarsel af en anden grund.
At forstå dette får ordforrådsproblemet ovenfor til at give mening i stedet for at lyde som en undskyldning.
Tigrinya nedstammer fra ge'ez, det aksumitiske kongeriges gamle sprog, sammen med tigre og mere fjernt amharisk. Ge'ez selv holdt op med at være et dagligsprog for meget længe siden og holdt aldrig op med at være et kirkesprog. Det er stadig det, den ortodokse tewahedo-liturgi synges på.
Det er en slægtning til arabisk og hebraisk, hvilket overrasker folk, der forventer, at afrikanske sprog er én ting. Ord bygges af rødder med vokaler trukket igennem, hvilket er en del af grunden til, at en oversættelsesmotor, der ikke har set meget tigrinya, frembringer selvsikkert nonsens: den kan samle et plausibelt udseende ord, som ingen bruger.
Ge'ez bar skriften i århundreder, mens tigrinya bar talen. En omfattende skriftlig tigrinya-litteratur er meget nyere end den skrift, den skrives med, og der er langt mindre tigrinya-tekst i verden, end der er dansk. Oversættelsessystemer bygges af tekst, og den mangel er præcis grunden til, at kvaliteten er, hvor den er.
Tigrinya tales i Eritrea og i Tigray i det nordlige Etiopien. Der er forskelle i ordforråd mellem dem, og talere bemærker, hvilket de læser. Det er ét sprog, og det er ikke ét fællesskab, og en kirke bør ikke antage andet.
Det er her, en oversættelse bedømmes, og det er her, vores i øjeblikket kommer til kort.
Der findes en fuld bibel på tigrinya, og menigheder læser den. Bag den står den ge'ez-skriftlige tradition, som er en af de ældste uafbrudte nogen steder, og som afgør, hvordan et vers skal lyde. En tigrinyatalende troende, der hører en kendt tekst, ved inden for få ord, om ordlyden er rigtig.
Det er præcis den barre, vores oversættelse endnu ikke klarer. De ord, en kirke bruger om nåde, om Ånden, om frelse og om de ældre figurer i Paulus' breve, er specifikke, fastlagte og anderledes end de dagligdags ord, der betyder omtrent det samme. Et system trænet på generel tekst griber efter det dagligdags ord og frembringer en sætning, der er grammatisk, selvsikker og forkert på det ene sted, hvor det betyder noget.
At rette det er ikke et spørgsmål om at skrue noget op. Det er et spørgsmål om at få tigrinyas kirkelige ordforråd skrevet korrekt ned af mennesker, der ejer det, og så holde oversættelsen til det.
Eritreiske og tigrayanske menigheder er en reel tilstedeværelse i nordiske og europæiske kirker, og en af de mindst betjente af noget, der er bygget til kirker.
Mange kom unge og alene. Mange har været her i årevis, arbejder fuld tid og har aldrig en eneste gang haft en gudstjeneste på deres eget sprog inden for rækkevidde af, hvor de bor. Nogle hører til ortodoks tewahedo-tradition og nogle til protestantiske og pinsemenigheder, og de to bruger ikke identisk ordforråd.
Hvor der er en tigrinyatalende menighed i nærheden, mødes den ofte i en lånt sal en hverdagsaften, helt drevet af frivillige, uden budget og uden software. Hvor der ikke er, går folk simpelthen i en lokal kirke og følger med, så godt de kan, en time om ugen, hver uge, i årevis.
Det er den gruppe, denne side handler om, og det er grunden til, at vi ikke er villige til at give dem en demonstration, der ser imponerende ud og falder fra hinanden på et vers. At få det rigtigt er værd at gøre ordentligt.
Ingen datoer. Vi vil ikke love jer en måned og så stille rykke den. Det er rækkefølgen af arbejdet, og denne side ændrer sig, når arbejdet er gjort.
Ikke en sprogforsker i det abstrakte: en, der er i en tigrinyatalende menighed og ved, hvilket ord rummet bruger om nåde, om Ånden, om dåb, om frelse og om de tekster, der oftest kommer op. Den liste, skrevet ned og korrekt, er fundamentet for alt andet.
Når ordforrådet er tjekket, holder det op med at være noget, systemet afgør sætning for sætning. Det bliver fast, på samme måde som jeres kirkes egne navne og begreber i dag er faste gennem Nøgleord. Det ene skridt fjerner hele den fejlklasse, der er beskrevet længere oppe på denne side.
Så en tigrinyatalende præst kan prædike på tigrinya, og resten af rummet kan følge ham. Det er oprigtigt hensigten. Det afhænger af ting, der ikke helt er i vores hænder, hvilket er præcis grunden til, at der ikke står nogen dato ved siden af.
Ikke en hvilken som helst stemme: en, nogen kan lytte til i en hel time, uden at det bliver arbejde. En dårlig stemme er værre end ingen stemme, fordi folk prøver den én gang og kommer aldrig tilbage. Når der er en god nok, får tigrinya den.
Når dette er rettet, vil denne side sige det. Dette afsnit vil komme ned, og ægte sætninger vil komme op i stedet, sådan som de er på de andre sprogsider. Indtil da er det, I har læst her, hvor det faktisk står.
Fordi undertekster virker, og fordi en grov undertekst for nogle rum oprigtigt er bedre end ingenting, så længe alle ved, hvad de har. Det er på listen som undertekstsprog, og denne side siger ligeud, at det endnu ikke er lige så godt som de andre.
Ikke endnu, og det er den grænse, der er værd at kende, før I planlægger noget omkring den. MulingStream kan ikke lytte til en tale holdt på tigrinya. Hvis jeres gudstjeneste er på dansk eller engelsk, og de tigrinyatalende er dem, der følger med, virker den retning i dag. Den anden retning gør ikke.
Kun hvis personen faktisk læser det uden besvær, og I bør spørge frem for at antage, fordi det for nogle mennesker ikke er en neutral erstatning. amharisk-siden bærer sin egen advarsel: vi er heller ikke tilfredse med kvaliteten der, af en anden og lige så alvorlig grund.
Fortæl os, når det er forkert, og fortæl os, hvad det skulle have sagt. Hvis I har et medlem, der vil gå en liste af kirkelige ord på tigrinya igennem med os, er det det mest nyttige, nogen kunne tilbyde, og det er det, der står mellem denne side og en meget bedre. Kontakt os.
Nabosproget, og hvordan de andre sider ser ud, når vi er sikre.
Den samme skrift, en af de ældste kristne traditioner nogen steder, og den samme advarsel om kvalitet af en anden grund.
Læses uden besvær af en god del eritreere, og et sprog, hvor vi viser jer ægte sætninger, fordi vi er sikre på dem.
Hvad hvert af dem kan: talt fra scenen, læst som undertekster, hørt som stemme. Tre forskellige spørgsmål med tre forskellige svar.
Hvad en gæst faktisk gør: åbner et link, vælger et sprog, sætter én øreprop i. Ingen konto, ingen app at installere, intet at levere tilbage.
Ikke for at sælge jer noget. For at få ordene rigtige, fra en, der kender dem, så denne side med tiden kan sige noget bedre.