Dansk har ental og flertal, og det har næsten alle sprog, I nogensinde har mødt. Slovensk har en tredje indstilling midt imellem: dualis, som bruges, når der er præcis to af noget. To mennesker. To hænder. De to på vejen til Emmaus. Den rører ved stedordet, substantivet og udsagnsordet, og den er ikke valgfri. Før en oversættelse til slovensk kan frembringe en sætning, må den vide hvor mange.
Det meste af den slaviske familie havde engang dualis og lod den gå. Slovensk beholdt den, i daglig brug, i almindelige menneskers mund, og det er et af meget få levende europæiske sprog, der gjorde det.
Her er den praktiske form af det. En dansktalende siger de gik, og sætningen er færdig. En slovensk sætning kan ikke gøres færdig, før det vides, om det er to mennesker eller flere end to, fordi både udsagnsordet og stedordet skifter.
Skriften er fuld af præcis dette. To disciple sendt i forvejen. To på vejen. To mønter. To eller tre forsamlede, hvilket tvinger en beslutning ind i ét kort vers. Et ægtepar, der tiltales som et par og ikke som en gruppe. Alt sammen lander på dualis, og intet af det signaleres af noget i det danske eller det engelske.
Et værktøj, der erstatter ord for ord, kopierer simpelthen flertallet over og frembringer noget, der ikke er forkert på den måde, en slåfejl er forkert. Det er forkert på en måde, der får en slovensktalendes øre til at hænge fast i hver anden sætning, uden at de altid kan sige hvorfor.
Ental, dualis eller flertal afgøres, før udsagnsordet findes. Den eneste måde at afgøre det korrekt er at forstå sætningen først. Det er hele argumentet for oversættelse af hele sætninger, udtrykt i ét grammatisk træk.
Ikke obskure ord. Disse er blandt de mest almindelige ord i en gudstjeneste, og hvert af dem har en anden dagligdags betydning, som en maskine gerne griber efter.
Slovensk bruger ét ord for begge, præcis som dansk gør. Så registret kan ikke komme fra substantivet. Det må komme fra ordene omkring det, og hvis den omgivende sætning oversættes løst, bliver Galaterbrevet til et slagtervindue.
Det korte slovenske ord for ånd er også ordet for en duft i luften. Intet andet end sammenhængen adskiller dem. Det er det mest citerede ord i en pinseprædiken og det allerletteste for en generel motor at få komisk forkert.
Det slovenske ord for nåde er også det almindelige ord for barmhjertighed vist af en myndighedsperson. En kirke mener noget bestemt med det, og en oversættelse, der griber efter den juridiske betydning, frembringer en sætning om en benådning i stedet for om en gave.
Bruger jeres menighed bestemte formuleringer for navne eller begreber, så læg dem i Nøgleord og det bruges præcis sådan, hver eneste gudstjeneste.
Seks danske linjer blev kørt ind i alle sprog på én gang, sådan som et rigtigt rum kører, med kirkeindstillingen slået til. Intet er redigeret siden. Her er tre af de slovenske, og en note nedenunder om, hvad de ikke viser.
Det danske Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Ord for ord lander på: et kirurgisk indgreb. Dansk bruger det rene medicinske substantiv, og en motor har ingen grund til at kigge længere. Det, der kom, er det begreb, slovenske bibler bruger, gentaget i begge halvdele, så den kontrast, Paulus tegner, stadig står.
Det danske Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Ord for ord lander på: et spøgelse, eller en duft, eller en flaske spiritus. Det er det samme ord på slovensk, og kun teksten afgør det. Denne vidste, at den var i Apostlenes Gerninger kapitel to. Den er også i flertal, korrekt, fordi skaren ved pinsen ikke var to mennesker.
Det danske Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Ord for ord lander på: en å og en spand. Den danske talemåde betyder at gøre noget unødigt kompliceret. Det, der kom, siger lad os ikke gå unødigt langt efter det, vi allerede har tæt på, og derefter at svaret står her i selve teksten.
Hvad disse linjer ikke viser, er dualis. Ingen af de seks testsætninger handlede tilfældigvis om præcis to af noget, så ingen af dem havde brug for den. Dualis er det, man skal lytte efter i jeres egen gudstjeneste, og en slovensktalende i jeres menighed vil høre det i det første minut.
Disse blev frembragt koldt, uden ordliste og uden forberedelse. Giv den jeres disposition på forhånd med Context Enhancer, så starter den med allerede at kende jeres emne og jeres navne.
Tre adskilte spørgsmål, og alle tre svar er ja.
Tales fra scenen. En slovensktalende kan prædike eller læse, og rummet følger med på sine egne sprog. Et af de sprog, der kan være kilden.
Læses som undertekster. På jeres gæsts telefon, eller oppe på væggen via MulingDisplay. Et af de 200+ sprog, der kan læses.
Høres som stemme. Et af de sprog, der kan lyttes til i stedet for at læses, gennem én almindelig øreprop.
Slovensk står på listen som sl, dets eget navn Slovenščina. Se alle 200+ sprog.
Freising-håndskrifterne er den tidligste kendte sammenhængende slaviske tekst i det latinske alfabet, og det, de indeholder, er ikke en lovsamling eller et digt. Det er kirkeligt materiale: skriftemålsformularer og en kort prædiken.
Skriftligt slovensk begynder med andre ord på en prædikestol. Århundreder senere kom de første trykte slovenske bøger ud af reformationen, frembragt af Primož Trubar, som i Slovenien huskes som manden, der gav sproget dets trykte form.
Det er ikke en lille bid national trivia. Det betyder, at det slovensk, en person hører i en gudstjeneste, ikke er en oversættelse af et fremmed religiøst register til et verdsligt sprog. Det religiøse register kom først og satte resten.
Jurij Dalmatin oversatte hele Bibelen til slovensk i det sekstende århundrede, hvilket satte slovensk blandt de første slaviske sprog overhovedet, der havde en.
Tænk over, hvad det betyder for et sprog, der tales af en lille befolkning i et hjørne af Europa. Hvert ord i Skriften måtte afgøres på slovensk, fra Første Mosebog til Johannes' Åbenbaring, på et tidspunkt, hvor meget større sprog intet af den slags havde. Disse beslutninger blev skriftsprogets form.
Den udgave, slovenske kristne citerer i dag, er en moderne, men det register, den sidder i, blev lagt dengang. Derfor betyder det rigtige ord mere her end i et sprog, hvis religiøse ordforråd stadig er ved at falde på plads. Der er en fastlagt måde at sige nåde, og et plausibelt alternativ, der lyder som et juridisk dokument.
Det er ikke kun to, der har sin egen form. Én, to, tre eller fire, og fem og opefter trækker hver en forskellig form ud af substantivet. Et tal i en prædiken er derfor aldrig bare et tal.
Slovensk dialektvariation er usædvanlig tæt for det område, den dækker, hvilket er, hvad der sker, når dale og bjerge holder samfund adskilt i lang tid. Standardsproget er det, alle læser, og det, en prædiken holdes på, og det er det, der kommer her.
Slovensk bruger stadig en særskilt form af udsagnsordet efter bevægelsesverber, en konstruktion, de fleste af dets slægtninge opgav. Det er endnu et tegn på et sprog, der slap mindre end de andre, hvilket er den samme egenskab, der bevarede dualis.
Slovenske samfund af lang standing ligger lige over grænserne i Østrig og Italien, hvor familier har talt det i generationer uden nogensinde at have boet andre steder.
Derudover er slovenere spredt gennem Tyskland, de nordiske lande og længere væk, sædvanligvis i små tal, sædvanligvis uden en slovensk menighed i nærheden. Det er den situation, dette er bygget til. Ikke en slovensk kirke, men én slovensk familie i jeres kirke, som ellers ville bruge hver gudstjeneste på halvt at følge med.
At køre slovensk som ét sprog blandt flere betyder, at de sidder sammen med alle andre i stedet for i et sidelokale, hvilket normalt er det, de faktisk ønsker.
Der er en slovensk stemme, og mere end én, så I kan vælge en mandsstemme eller en kvindestemme, der passer til rummet og taleren.
Undertekster er det rigtige svar for mange mennesker. Men en times læsning er arbejde, og især ældre gæster oplever, at læsningen tager al den opmærksomhed, der skulle være gået til prædikenen.
Én øreprop i stedet for to, så jeres gæst stadig hører sangen, latteren og personen ved siden af. De kan se op på talerens ansigt, som er der, hvor en god del af en prædiken faktisk lever.
Nej. Slovensk er sydslavisk ligesom dem, og det er et særskilt sprog, ikke en variant af dem. En slovensktalende, der får Kroatisk, arbejder hele gudstjenesten igennem. Alle tre er på listen, og hvert pas rummer flere sprog på samme tid.
Den har det eneste, der gør det muligt at få det rigtigt, nemlig hele sætningen i stedet for en strøm af ord. Vi vil ikke love jer perfektion i et grammatisk træk, næsten intet andet sprog har. Hvad vi vil sige er, at de seks testlinjer ovenfor tilfældigvis ikke havde brug for det, så test det selv i jeres egen gudstjeneste og fortæl os, hvad I hører.
Standardslovensk, som er det, skolen, trykte medier, radioen og prædikestolen bruger overalt, hvor sproget tales. Det er det register, en prædiken alligevel ville blive holdt i.
Ja. Slovensk kan komme fra scenen såvel som være et sprog, menigheden lytter på, så resten af rummet modtager det på deres egne sprog i samme øjeblik.
Intet at installere, intet kort, og jeres gæst behøver ikke andet end den telefon, der allerede ligger i lommen, og én høretelefon.